枫叶书

在枫林，我仰头欣赏枫树的神采，低头寻觅着遗落的一枚枚枫叶。它们血红、干净、纯粹。血红来自秋季，纯粹来自于雨水洗净的碧空，干净里含有汗水的苦成味。其实，它们来源于一棵枫树，缄口静默的枫树。红彤彤的枫叶，从内心柔软慈悲谦卑的角落长出。     

美人蕉

啊,朋友,想必你也曾看到过美人蕉吧!它不是一种名贵的花种,但其生长期却很长。今年八月上旬一场“麦莎”台风的震荡,把小区内的枫树吹倒——连根掀起。严严实实地压在旁边的一簇美人蕉上。美人蕉经狂风吹、暴雨打,污水泡,大树压,受到严重摧残,面目全非了,这几天,我突然发现有一枝被压伤的美人蕉,居然从根部抬头开出一朵十分鲜艳的小红花。     

大枫树下有鬼之谜

刘家村村后有棵大枫树,相传这棵树以前吊死过人。现在随着树龄增长,根繁加果实芽发,大枫树周围有了众多小树,成为阴森森的树丛堆。也不知是何年何人先说起,说这阴森森树丛正好给吊死的人安家。从此刘家村人很少单身夜走大枫树下,要么     

碑刻所见瑶光苗族神树崇拜的文化内涵及其社会功能

贵州省锦屏县河口乡瑶光村的倒插枫树,是远近闻名的神树,蕴藏着丰富的历史人文信息。神树下保留的清末和民国时期的两通祭拜神树的碑文,是苗族对神树崇拜的"自我"表述,为我们研究苗族树崇拜提供了生动的案例。从碑文看,瑶光神树的"神奇",表现在来历神奇、外形奇特和树神显灵等方面。瑶光苗族所祭拜的枫树是枫木神、龙神、岩神和祖先神等多种神的化身,即瑶光苗族的树崇拜包括原始的自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜。不过,在各种神的祭祀中,瑶光苗族以祖先崇拜为最终目的。瑶光苗族以枫树为图腾,通过祭拜神树,发挥敬宗崇祖、文化认同和生态保护的社会功能。     

理由中的笑话

人们为了说明某一问题，总要寻求 一定的理由，即用以 支持论 题的论据。然而在严肃的证明过程中，理由有时会使人不禁发笑，提供理由的人也时常令人 啼 笑皆非，于是便产生了一簇别具风味的笑话──关于理由的笑话。请看：罗德里格斯先生 看 到他儿子考试不及格的成绩单，决定     

今夜判决“初恋”

星期五下午，我和小强一起走出一中校园坐公交车回家。上车时小强拉了我一把，车上很挤，小强的手一直没松开我的手，偷眼看他，他低头咬唇，脸红得像熟透的红苹果。我没挣脱他的手，很羞惶又很喜悦——这，大约就是极易作怪的花季情窦了吧?     

家是生命中的灯

一个人恨另一个人能恨多久？那是一种长年的歇斯底里,是一簇不易熄灭的火焰。     

瓦下听风

正瓦是乡村的外衣。当再次提起瓦的时候,我已远在他乡,多年没有回老家那个小山村。想起故乡,眼前还是当年离开时的景象。绿水青山不见苍老,而我却早生华发。在绵延而舒缓的群山中,村落就像灌木丛,一簇一簇地分布其间。远远望去,几面灰白的墙壁和青黑的瓦顶在墨绿的草木间若隐若现,仿佛被弯曲山路串起的萌芦挂在重峦之中。看到了瓦,也就看到了家,心里就踏实了。     

增冲鼓楼

增冲位于黔东南州从江县城西北部，增冲侗寨山环水绕，寨中屹立着一座宝塔形建筑物，这就是全国重点物保护单位——增冲鼓楼。鼓楼飞檐翘角，红楹耀眼，巍然矗立，气势雄伟。它被干栏式的侗寨木楼住宅层层包围，与寨边潺潺小溪上的三座风雨桥浑然一体，加上寨边巨杉、枫树等风景林木陪衬，更显出别具一格的侗寨景色。     

留一些柿子在树上

韩国北部的乡村公路边有很多柿子园。金秋时节来这里,随处可见农民采摘柿子的忙碌身影,成熟的柿子先被摘下,未熟透的柿子依然要留在树上,直到成熟之后再进行采摘,但是,整个采摘过程结束后,有些熟透的柿子也不会被摘下来。这些留在树上的柿子,成为一道特有的风景线,一些游人在经过这里时,都会说,这些柿子又大又红,不摘岂不可惜。但是当地的果农则说,不管柿子长得多么诱人,也不会摘下来,因为这是留给喜鹊的食物。     

一盏忍冬茶

忙忙碌碌,身心无闲暇,搬了新家很久,才发现小区周边,一株挨着一株的金银花,密密匝匝地爬满了高高的铁艺篱笆,满眼都是葱茏和绿意。椭圆的叶,一簇一簇细碎的花儿,花瓣细长,有蕊探出,颜色先白后黄,是什么工夫变换的,不得而知。想来是趁我夜晚睡觉的辰光,渐次递转,悄悄地变换了颜色,就像仙女七彩的霓裳,只一眨眼的工夫,就换了颜色。     

香港道教日正式成立

3月10日,"道教日成立暨第十三届香港道教节开幕及文化巡游大典"在香港深水埗枫树街举行.香港特别行政区行政长官梁振英出席并亲手赠送一幅"香港道教日成立"卷轴予香港道教联合会,标志着香港道教日正式成立.     

无花果树的花

窗前两盆无花果树上的果实,四个一簇、两个一对地在秋天的阳光下闪烁着金秋时节的光泽,确实令人喜悦。喜悦中,油然而生的是一缕缕绵长的思绪和启迪。圣经上常用无花果树象征犹太人,现在不也象征基督徒吗?     

放飞激情

上苍是明智的,他在赋予人类成长权利的同时,也给了他们许许多多的挫折。于是小草的成长会遭到风的欺侮、雨的淋漓;枫树的成长会受到秋霜的摧残;春笋的成长会受到泥石的约束——而人类的成长,则会有许许多多的困扰和意外。     

察素齐寺的可喜变化

在内蒙连绵起伏的阴山脚下,呼包公路南侧,内蒙土默特左旗人民政府所在地察素齐镇东南角上,矗立着一簇建于清乾隆年间的、古色古香、雄伟壮观的建筑群,这就是闻名京包沿线的察素齐清真寺。清真寺周围住有180多户回族,计有穆斯林900多人。     

弯月照虚碧 枫叶仍流丹——探访神秘的“维吾尔第二故乡”

众所周知,我国五十六个兄弟民族之一的维吾尔世居新疆,并以其创造出的灿烂而独特的民族文化而为人们所熟悉。殊不知,在我国内地的湖南省桃源县地区自明朝以来也世代居住着一支维吾尔族的苗裔,桃源县枫树乡因此而被人称为“维吾尔的第二故乡”,我国著名史学家翦伯赞     

真诚与虚伪

真诚,是一簇芬芳的鲜花。把它送给朋友,能得到牢固友谊;把它送给恋人,能得到永恒爱情;把它送给商人,能得到滚滚财富,把它送给同事,能得到一片温馨。     

征服的力量

在有名的加州红杉林前，观光客看着那高耸入云，如沉默巨人般的一棵棵红杉，禁不住赞叹不已。     

弯腰

正常常听到一句"人在屋檐下,不得不弯腰",道出的无疑是万般的无奈。不过细细琢磨,能做到顶天立地,自然最好不过,但弯腰倒也未必都是无奈。走在秋天的原野上,一不小心就会看到举不胜举的"弯腰"景象。成熟的稻子在弯腰,还未熟透的果子也压得果树弯腰,盛开的花朵多半在弯腰,这样的弯腰在表明什么?草木因为葳蕤而     

浅谈如何在课堂教学中培养学生语文自主学习的能力

语文教学要追求的最高境界，是让学生真正成为语文学习的主人。因为我们老师的任何努力，只有化作学生的内在要求和自觉行动，才能生效。因此，培养学生语文自主学习的能力，是每个语文教育工作者的重要任务。《红楼梦》第四十八回写香菱向黛玉学诗，首先肯定香菱，学诗“有什么难的”，“你又是这样一个极聪明伶俐的人”，让香菱有了劲儿，然后教给香菱自学三步骤：先揣摩熟透王维一百首五律，体会情景意，进入诗情画意；接着是杜甫七律，进一步体会“真景物，真感情”，明白诗的功力；然后是李白七绝，“返璞归真”。