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本文试图将丽江洞经音乐作为一种宗教音乐文化现象 ,将其放在独特文化背景与信仰之中 ,并置于独特的时空位置之中 ,从地理的、历史的、宗教的、文化的、社会的诸多方面进行阐释 相似文献
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二战期间在南斯拉夫曾发生过一个真实的故事。地下抵抗组织成员的负责人托尼接到上级指示,说他手下三人中有一个是叛徒,但不能确定是谁,于是托尼便将大个子、小个子和胖子三人集中在一间房内,告知他们内部出现叛徒的消息,接着他又从口袋里掏出一支手枪放在桌上,压低嗓门说:“今天我决不让他活着从这个房间出去,在没查出叛徒之前,谁也不准离开这儿一步。” 相似文献
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有一年去丽江旅游,在美丽的江边,看到一个男孩牵着一头白色的马在做生意,他希望游人与马合影,从中可以赚取几个零钱花.为了招揽顾客,他使出浑身解数,在马背上跳来跳去. 相似文献
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在我孩提的时候,爷爷在乡下农村种田,当时他就住在几亩苹果园里,房子是用禾草搭起来的。我难得到他那儿去一趟,我真喜欢那种自然纯朴没有修饰的自然之美,于是我对爷爷说:“爷爷,我长大了也要到你这儿来,种田。” 相似文献
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1994年当瑞典国王宣布年度诺贝尔经济学奖的得主是约翰·纳什时,全世界数学圈里的许多人惊叹的不是纳什获奖,而是惊叹他还活着。有人说在诺贝尔获奖者中,纳什是最不幸的,还有人说,纳什是最幸运的。想弄明白对他为什么会有差异如此之大的评价,就必须从他的经历说起。 相似文献