19世纪基督教在中越两国传播的比较研究

19世纪,基督教在中越两国的传播并非是单纯的宗教文化传播现象。它首先表现出了较强的政治性。这种政治性在两国既有共性,又有相当程度上的差异,构成了基督教在两国传播的阻力与助力。在基督教的传播与接受方面,中越两国也存在着共性和差异。这不仅表现在基督教传播的主体及其活动的方式与内容,而且表现在本地受众对基督教所持的态度及其产生的反应。上述共性与差异表明基督教在中越两国的传播有着相似之处,同时也表明两国在政治与文化上的差异。     

谈谈“二”与“两”在使用上的区别

“二”和“两”都是表示数目的数词,它们所指的数目是相同的。但是,在使用上,“二”与“两”的用法又不尽相同。除表示数目外,它们还各自有一些另外的含义。下面,先扼要谈谈“二”与“两”的相同点。“二”和“两”用在传统的度量衡单位前面,是没有区别的。比如,说“二丈八”或“两丈八”都行,说“二斗米”或“两斗米”也都可以。还有我们常说“买了二斤菜”或“买了两斤菜”,这两种说法也并存不悖。另外,在多位数千、     

不能忽视孩子的心理需求

先说两个发生在现实生活中的活生生的例子。笔者有两个邻居的小孩名叫冬冬和明明,同岁,同是男孩,同住一个大院,又同在一所幼儿园上学。因为父母在工作上是同事,彼此关系较好,所以两个小孩平时经常同吃同住,相同的生活环境造就了两个孩子在性格上极为相似。三年学上下     

两水平研究中单维测验信度的估计

在心理、教育和管理等研究领域中,经常会碰到两水平（两层）的数据结构,如学生嵌套在班级中,员工嵌套在企业中。在两水平研究中,被试通常不是独立的,如果直接用单水平信度公式进行估计,会高估测验信度。文献上已有研究讨论如何更准确地估计两水平研究中单维测验的信度。本研究指出了现有的估计公式的不足之处,用两水平验证性因子分析推导出一个新的信度公式,举例演示如何计算,并给出简单的计算程序。     

《实践论》是做好科学技术工作的指针——参加一万二千吨水压机設計制造工作的体会

一、两种思想,两种观点,两种方法的斗争我国第一台一万二千吨自由锻造水压机是在非常困难的物质技术条件下,由我国自己设计制造成功的。整个过程充满了各种各样的困难和矛盾,始终贯串着两种思想、两种观点、两种方法的斗争。     

一个女大学生的计划死亡

一个善良美丽的女孩因患抑郁症在三年大学生活中有两年在计划着如何死亡。两次自杀未遂后,22岁生日那天她终于结束了自己的生命。我难以相信;这样一个被誉为"天之骄子"的女孩.竟然在三年大学生活中有整整两年在计划死亡.在前两次自杀未遂的情况下     

可旋转地图和固定地图的定位效率研究

本研究采用两个分实验,分别比较了在空白背景与复杂背景上地图旋转与地图固定两种导航方式下被试的方位判断反应时之间的差异,然后考察两种背景在两种导航方式差异上的一致性问题。结果发现,在运动点的运动方向为朝上、朝左和朝右时,对于空白背景,地图旋转方式下的反应时显著低于地图固定方式;而对于复杂背景,两种导航方式下的反应时之间不存在显著差异。在运动点的运动方向为朝下时,对于两种背景,地图旋转方式的反应时均显著低于地图固定方式。这一结果基本证实了本研究的假设,即被试利用地图进行空间定向的认知过程包括心理旋转与目标搜索两个阶段。     

遗产疑案与二难推理

二难推理是由两个充分条件假言判断和一个有两个选言肢的选言判断为前提所构成的演绎推理。它在司法实践中,特别是在法庭论辩中有其特殊的作用。论辩的一方为了获胜,经常从对方的观点出发提出两种可能,进而引申出两个结论,迫使对方处于左右为难的境地,最终败诉在法庭上。     

系列协作游戏对幼儿协作行为影响的实验研究

引言在现代社会里,人们之间的协作显得特别重要。今日幼儿,是21世纪现代化建设的生力军,研究和促进幼儿协作性发展对培养21世纪人才具有重要意义。人与人之间的协作是指两人或两人以上群体中的成员相互配合来进行某项活动,完成一定的任务。幼儿在游戏、自由交往活动和成人要求两个或几个幼儿共同完成某项任务的活动中已表现出协作行为。在自然状况下幼儿多是两人交往,结成两人群     

论辩博弈与不一致性意见的消除

一、论辩是一种言语博弈论辩是一个言语现象,它是指同一论题上持有不同观点的两个或两个以上的人展开辩护和反驳的过程。论辩往往是在两个人(或两群人)之间进行的,当然这不是必然的,因为在同一个论题上人们可能拥有两个以上的观点。博弈是两个或两个以上的理性人之间的一个互动;博弈论作为一个学科,研究互动中的理性人———即参与人(player)———如何进行策略或行动选择以最大化各自的利益。论辩虽是言语现象,但从博弈论的角度看,论辩同样是一个博弈(game):参与人有两个或两个以上,他们有各自的目标:战胜对方赢得胜利。为了实现这个目标,…     

绕过无法攀登的悬崖

老和尚在先后两天里,分别安排甲乙两个小和尚去另一座寺院取一本经书。他对两个小和尚都是这么讲的;“那座寺院,在我们的正南方,你在去的路上千万别走叉了道,要一直往前走。”     

优势

某单位的外贸部有两位年轻人,一位是日语翻译,一位是英语翻译。两人都是名牌大学毕业,风华正茂,在单位领导的眼里,两人都是未来的外贸部经理候选人。对此,两人心照不宣,在工作上暗暗较劲,你追我赶,每年的业绩完成得均十分理想。单位原先有日商投资,因此经营层需要和日本人打交道,理所当然的,那位学日语的年轻人经常在公开场合露面。一时间,他在单位里的口碑好于那位英语翻译。     

茶山的两互作卦法

茶山丁若镛在《周易四笺》中运用了推移、爻变、互体、物象四种解释方法,其中,两互作卦法属于互体之理论。两互法的由来可上溯至郑玄和虞翻,此法之运用则首见于完颜亮入寇时会稽之士所行之筮例,然其不过是一个事例而已。后来,吴澄构建了两互法体系。其体系与丁若镛两互作卦法大体一致,但又存在重要差异。吴澄的两互法基于邵雍的先天易学,而丁若镛则去除了先天易学的部分,仅择取其中的两互关系。另外,吴澄的两互卦遵循了秩序井然的规则,但这种规则性却未见于丁若镛的两互作卦法。总的来说,吴澄的两互法仅停留在形式的层面,而丁若镛却将两互作卦法广泛地运用于《易》辞的解释之中,这可以说是丁若镛对互体说与两互法的发展所做的重大贡献。     

人世多途

一个年轻人去拜访一位大师,向他请教为人处世之道,大师给他讲了三个故事。第一个故事:有两个强壮的青年,一拙,一巧。两人奉命在同一块地上各自挖井找水,很快两人都挖了两米深,但丝毫没有出水的迹象。拙者继续在原地深挖,     

佛门弟子街头救人

玉佛寺两位青年僧人的故事七月十八日上午,读者蒋兰芳在本报接待室讲述玉佛寺的两位青年僧人急公好义,救人所难的动人故事。她激动地说,要不是这两位不知名的佛门子弟,我的侄子恐怕早已不在人世了。前不久,蒋兰芳在上海氧化铁颜料厂工作的内侄薛根宝因事外出,经过西康路安源路口时,突然感到一阵胸闷,继而呼吸急促,人也慢慢地倒在地上。这时,两位青年     

圣辉副会长会见伊朗文化与伊斯兰指导部副部长一行

本刊讯6月10日下午,圣辉副会长在广济寺会见了伊朗文化与伊斯兰指导部副部长穆罕默德·马哈茂德·伊拉基先生一行。他说,中伊两国传统友谊源远流长。近年来,在两国领导人和政府的关心和推动下,两国在政治、经济和文化等领域友好合作不断深化,促进了两国人民的友谊在新的世纪进一步发展。圣辉副会长特别谈到“丝绸之路”对两国古代以及亚洲古代宗教交流的重要性,他说,千百年前经“丝绸之路”传入中国的佛教和伊斯兰教,已经成为中国五大主要宗教中的两个宗教。圣辉副会长还向客人简单介绍了中国佛教以及中国佛教协会的情况,并提出在世界日益全…     

张开心智的翅膀

有这样一道智力测验题：两只鸭子前边有两只鸭子，两只鸭子后边有两只鸭子，两只鸭子左边有两只鸭子，两只鸭子右边有两只鸭子，两只鸭子中间有两只鸭子，问一共有多少只鸭子？面对这道乍看起来似乎是数学运算的题目，你也许会提起笔来或扳着指头，颇为认真地运算起来，没准儿会答出总共有２０只鸭子或１２只或１０只鸭子。 其实，这是一道简单的综合智力题目。总共只有四只鸭子。我们很容易被题目中两只鸭子在左边，在右边，在前边，在后边，还有在中间的排列形式搞得眼花缭乱，使思维产生混乱、错觉，以致做出错误的推断。如果认真分析一…     

百花园里两奇葩——记《务川仡佬族苗族自治县概况》、《道真仡佬族苗族自治县概况》编写出版经过

1987年10月,在《国家民委民族问题五种丛书》之一《中国少数民族自治地方概况丛书》文苑中,绽放了两枝鲜艳绚丽的花朵——《务川仡佬族苗族自治县概况》和《道真仡佬族苗族自治县概况》。这两本书是在国家民委领导下进行编写和出版,在庆祝务川、道真两自治县成立时问世的,对于宣传党的民族政策、介绍两民族自治地方社会经济的发展有着重要的意义和作用。     

实行“一岗两制”,开拓企业思想政治工作新路

天津轧钢二厂是一个生产中、小型钢材的中型企业,现有职工1600余人。1985年7月实行了厂长负责制。 为了落实党中央确定的两个文明一起抓的战略方针和市委提出的两个文明一起抓,两项任务一起下,两副重担一起挑,两个成果一起要的要求,解决长期存在的政治工作和经济工作“两张皮”的弊端,使企业思想政治工作在实行厂长负责制的条件下得到加强和改进,从去年二月开始,在行政管理人员中实行了“一岗两制”管理方法。一年多来,企业面貌和职工精神面貌发生明显变化,1986年在原材料涨价等原因影响收入1000万元的情况下,全     

生产概念和两种生产在历史上的作用及相互关系

两种生产的理论,是马克思主义的一个重要组成部分。但是,长期以来,我国理论界却忽略了对这一理论的研究,甚至在相当一个时期认为这是一个错误的理论。因此,恢复两种生产理论在马克思主义体系中的地位,对两种生产理论作实事求是的探讨,就很有必要。本文准备就两种生产理论中有关生产概念、两种生产在历史上的作用及相互关系作一些分析,不妥当和不正确的地方,希望得到关心该问题的同志们的批评。