只因为在人群中多看了你一眼

很喜欢王菲演唱的《传奇》,给人一种波澜不惊却空灵澄澈的震撼。一直认为“只是因为在人群中多看了你一眼,再也没能忘掉你容颜”只是美丽的、理想主义的浪漫,但是,在2011年5月26日我却亲历了“只是因为在人群中多看了你一眼”的“传奇”。     

春来草自青

《云门文偃禅师语录》中有一段问答: 问:如何是佛法大意? 答:春来草自清。禅宗对于“佛法大意”的解释林林总总不胜枚举,但我特别喜欢这一句“春来草自青”,也许是因为它富于诗意,也许是因为其中蕴含了些许玄机。说它富于诗意,我们可以用唐代韦应物《幽居》里     

圣召与我

窗外已到叶落草黄的季节了。这秋总是给人很多的暇想,落叶带给人的不只是落莫,更多的是了悟与感触……这段时间思绪如潮,但想的最多还是我的圣召。可以说从我走进修院到现在,圣召对于我都有着不同的意义。从一开始时,圣召对我而言只是一个发光体,一个吸引我的发光体。但慢慢的它的光消失了,取而代之的是沉重的十字架。于是,我便陷入了困惑与茫然之中。也许是因为生活环境使然,我就象一朵长在温室的花,因为未经历过风雨的洗礼,所以我惧怕那洗礼。而圣召的生活又是一个极大的挑战,因为我要面对     

明朗的人生

可能因为。C境的缘故,最近时常想起九华山,想起地藏菩萨。几年前和好友逸一起游九华山时,我还是一个一无挂碍的学生。那时候,哪一方天都是蓝的,地藏菩萨对我来说只是一个美丽的故事,并没有更多的感悟。但我喜欢九华山脉脆而明朗的美,虽然膨路与明朗是矛盾的。那时正是初夏时节,北京的天气已经很热,我们想象着九华山会更热,所以只穿了夏装。也许是因为地势高,也许是因为阴雨,九华山出乎意料的冷,阵阵寒意袭来,我们仿佛变成了弱不禁风的林妹妹,但心中却无寒意。一路上,不时会有游客,或是当地人关切地说：“你们穿得太少了,…     

回顾我的圣召路

回顾自己的圣召道路，不知不觉已走过了四年。这短暂的四年，在悠久的历史长河中也许只是一朵被击跃的浪花，但为我来说，这四年不仅是一朵浪花，也是自己不断成熟、不断完善、不断品味人生的历程。 九六年十一月十六日，为我是一个永远难忘的日子。这一天是我开始踏上圣召道路的开端，也是我真正感悟什么叫圣召生活的起点。那天天下着小雪，为我铺白了路，我踏着自己选择的路走进了备修院。从那天起，我也真正体味到了作为一名修生的感受。也是从那天起，我发现自己的理想和愿望与现实生活是多么不合，发现修院并非是圣人的天国，也不是没…     

爱情的颜色

正在一个画展上看到一幅画,题目是《爱情的颜色》。画面五彩斑斓,没有具体的物象,像抽象派。好多人驻足,也有好多人说看不懂。我也不知道画家的意图,但我的理解是,画家想要告诉我们的,也许是另外一层深意:爱情的色彩在每个人的心中是不同的。我心中爱情的颜色是什么?如果我也能用画笔描绘它,我会用红色画一株玫瑰,用绿色画一杯清新绿茶,用黄色描绘一碗热汤。在我最飞扬的青春里,盼望着的爱情如期而至,它就是我的血液,我的养分。这朵流光溢彩     

拒绝受伤

也许因为曾经有过太多的伤害和孤独,已让我无法原谅错误。也许因为曾经的热烈更映衬今日的孤寂,令我的伤口依然疼痛。我已不想认命,命运的大手喜欢怎样安排你我,我已不敢再有怨言。只是,在每一个阴雨的黄昏,我怎能不怀念我那葱郁的青春美丽的容颜以及那凄美的爱恋,我     

冰雪中的玫瑰

正在教堂大门口的花坛里,我看到这支冰雪中盛开的玫瑰花。它美得令人震撼、令人窒息。当我蹲下来用相机拍下这张图片时,看到那两个冰粒,似乎是两滴冰冷的眼泪。也许,这是美丽娇艳的生命对严冬无奈的抗争,可换来的也只是无情的伤害。但这又何妨昵,只要曾经怒放过,就不在乎生命何时会停止。因为青春值得回忆,这美丽的瞬间更值得铭记。     

那日黄昏

一天傍晚,我从汉堡的亚洲店买了东西出来,不知什么时候开始下起了雨。在往停车场走的路上,雨越下越大。我没有带伞,看见不远处有一个公交车站,于是决定去那里暂时避一避。也许是因为秋日渐深的暮色,也可能是车站玻璃屋里明亮     

“一颗花草心”

正小时候,我就喜欢养花。我喜欢四处串门,主要目的不是和同学加深感情,而是去探查他们家里种了什么花,但凡遇到我家没有的品种,便央求同学分我一点。久而久之,我家那原本空旷的院子里,便种满了各种花,凤仙花、美人蕉、夜来香……虽不是什么名贵品种,却将院子装点得美丽多姿。买不起花盆,我便捡些母亲不要的旧坛子、旧盆子用来栽花。没有肥料,我便收集淘米水。夏天的时候,怕花儿晒坏,一盆盆     

玄学笔谈

什么是玄学，自来有太多不同的说法①，这也许是背景的差异，作为历史工作者，我在王十七年前，曾就“玄”的字面，对玄学的内涵，提出一个新的解释②。我们依据的，是扬雄的《太宝》，《太玄图》云：“夫玄也者，天道也，地道也，人道也。”而张担的《广雅》也说：“玄，道也。”《韩非子·解老篇》说得好：“道者，万物之所然也，万理之所稽也。理者，成物之文也。道老，万物之所以成也。放日：“道，理之者也。”当我们理解到“玄”的意义时，才能够认清这门学问到底是讲的什么。它追求万物之所然，追求万理之所稽。它所讲求的，只是天之…     

扎心了

<正>不知从什么时候起,"扎心了,老铁"成了流行语,它也可以解读为"走心了,兄弟"!说这句话的缘起可能是一句拨动心弦的话,或是一件触动神经的事。也许并不是气吞山河的豪言,也不是惊天动地的大事;可能只是一句柔软的耳语或一个细微的动作。但柔软中令人振聋发聩,细微中让人刻骨铭心。令我印象最深的"扎心"一词,出现在和合本圣经《使徒行传》中,当     

留下了什么?

媳妇愣了一下,答道：＂从小我看妈妈都是这么做的,我也不晓得为什么……＂大女儿柔柔读高中时,常和我讨论未来的人生方向。有一天,当时13岁的小女儿加加突然说：＂我知道长大要做什么工作了!＂我停下手边事情,好奇地问：＂做什么呢？＂加加以坚定的语气说：＂我以后要到‘蒲公英＇上班!＂我笑着问：＂为什么？是因为爸爸妈妈在这里工作吗？＂加加摇摇头说：＂才不是呢!是因为我很喜欢看《蒲公英》的故事,而且我知道这本月刊让很多人获得盼望。     

生命的诗意言说——读范藻先生的《叩问意义之门——生命美学论纲》

我喜欢坐在三月的阳光下读书,任温暖的阳光裹着我,妩媚的桃花送来醉人的微醺,欢快的鸟声洒落我的双肩,顽皮的孩童跑过我的身前。我感到生命是如此的美丽,但同时一个巨大的问号在脑中升起:什么是生命?生命的意义是什么?我不禁把目光再一次投向了正摊开在手中的那本《叩问意义之门——生命美学论纲》,著者是达县师范高等专科学校中文系副教授范藻先生。     

首先喜欢别人

克雷格是我上大学时的好朋友,我告诉他,我的老师一直对我冷淡、陌生,似乎很不喜欢我。克雷格说:"也许是你的问题,也许是因为你担心他轻视你,所以你不敢与他接触。说不定,他     

普特南与相对主义的威胁

普特南在《戴有人类面孔的实在论》中谈到,“我常常被问到我在什么地方与罗蒂不同”①而我则经常会听到相反的问题。我们两人之所以会被问及这些问题,是因为我们可以在其他哲学家不愿接受的许多问题上达成共识。     

没有赢

正今天你参加市演讲比赛,没能进入决赛,我和你的母亲一起去地铁接你,不是为了安慰,而是为了鼓励。记得你上车时我问你的第一句话吗?我问:"你是真输了,还是没有赢?"你当时不解地说:"这有什么区别?"我没回答,只是再问你:"下周的另一场比赛你还打算参加吗?"你十分坚决地说:"当然     

友爱在亚里士多德伦理学中的地位

在亚里士多德的伦理学中,他关于友爱的理论一直只受到很少的关注和讨论。②这也许有些不公平。一方面是因为,在他的伦理学讨论中,他对于友爱的讨论占有最大的篇幅。在较早些的五卷本的《欧台谟伦理学》中,有一卷专论友爱;在十卷本的《尼各马可伦理学》中,有两卷专门讨论友爱。这足以表明,亚里士多德在著述伦理学时,对友爱问题是非常关注的。他不仅非常关注友爱的问题,而且对于它的讨论达到了对所有其他主题的讨论所未见的精致程度。另一方面是因为,这部分讨论在他的伦理学讨论中非常重要,因为只是在对友爱问题的讨论中,亚里士多…     

浅析西北民间音乐之“花儿”

民间谚语中有"陕西的乱弹,河州的少年"一说(这里的"少年"即是"花儿")。花儿是产生和流传在甘、青、宁三省交界地带的一种民歌。花儿以及其相关的习俗、生活环境构成了民间歌唱的文化空间。花儿于2009年作为中国申报的22个项目之一,成功当选世界非物质文化遗产名录。这张世界级文化名片的得来需要我们向成千上万的花儿创作者以及传承者致以深深的敬意。是他们,同时也是这片广袤神奇的大地孕育出了花儿这朵光彩照人的艺术。结合课程内容并通过文献综述选读,对各个地区的花儿、不同类型的花儿、不同民族的花儿、花儿会以及花儿的传承做一个系统的梳理。     

“我”的改变

（一）都不如我 一棵树长得很茂盛。 叶子说：“我青翠美丽,谁都不如我!” 花儿说：“我鲜艳芳香,谁都不如我!” 树枝说：“我柔软多姿,谁都不如我!”