为参加离考的孩子们祷告

在教堂参加礼拜时听到这样一个故事:去年的高考期间有一个全家信主的老姊妹,她最疼爱的小孙子当年参加高考,她希望这个小孙子能考上大学,最好是能考上名牌大学,可小孙子平时贪玩不用功,估计这次考试把握不大,她和老伴商议在孩子高考期间全家禁食祷告,老伴很同意,和儿子、媳妇商议,儿子媳妇也当然同意,于是她告诉全家除了参加考试的小孙子以外,考试期间全家禁食祷告,小孙子不用禁食,还得加强营养.     

苍老双手托起生命之重

【浙江在线】在浙江台州市有一位年过八旬的基督徒李玉花奶奶,1998年孙子出车祸全身瘫痪后,她寸步不离地照顾孙子。每隔2小时,李奶奶就得帮孙子翻一次身。15年来,5400多个日夜,老人已经重复相同的动作6万多次。需要3个人才能做到的看护工作,她一个人做到了。     

发扬孝敬老人的传统美德

不久前,江苏省昆山县陈墓乡虬泽村发生了钱老太被“抢”的事。年已八十六岁的钱老太为什么被“抢”呢?原来她有四个孙子,从小母亲就去世,是祖母钱老太含辛茹苦将他们拉扯大的,现在都有一手木工手艺,党的富民政策使他们富起起。生活好了,孙子们都想好好孝敬一下老祖母,因此     

《孙子十家注》考辨

《孙子十家注》考辨谢祥皓《孙子十家注》，又称《十家孙子会注》、《宋本十一家注孙子》、《孙子注解》、《孙子集注》等，它汇集了自魏武帝曹操至宋代梅尧臣等十一家对于《孙子》的注解。如果连同郑友贤的《十注遗说》，则包括了十二家注释者的见解。一则由于这些注解出...     

葛朗台的爱

正我老公很抠门,常常让我抓狂,老妈却喜欢得不得了,逢人就说她选的女婿如何会持家过日子。我和老公的相识,源于老妈安排的相亲。那是几年前一个冬天的早晨,我被老妈从被窝里拎起来,她下命令似的冲我嚷嚷:"赶紧洗漱,今天去相亲。"我万分抗拒,坚决不去。她先是说那个男孩是她老朋友的儿子,很帅,说着说着竟然哭了起来,说老姐妹们孙子都     

一卷在手，尽得孙子风流──读黄朴民著《孙子评传》

一卷在手，尽得孙子风流──读黄朴民著《孙子评传》于泽民近年来，研究孙子的著作不断推出，反映出孙子学术的繁荣。近读黄朴民博士新著《孙子评传》（广西教育出版社出版，列入国家＂八五＂重点图书规划），更觉得是一本独具特色和风格的专著。《孙子评传》（以下简称《...     

顾福棠之《孙子集解》与清末孙子兵学研究

顾福棠以文人身份注解《孙子》,专注于旧注是否契合孙子"经旨"的评判标准,基本上秉持前代"我注六经"的孙子研究理路,使《孙子集解》在一定程度上延续了前代《孙子》研究传统。顾福棠也频繁征引近代西方军事理论与战例,以此论证孙子思想的正确性,并以近代学者的眼光重新审视孙子的战争观及战略战术思想。《孙子集解》是顾氏摆脱传统集解类兵书撰著套路、融合东西方军事思想的一次粗浅尝试,彰显了作者与清代中期学者完全不同的诠释旨趣。     

上帝岂能“枉法”?

某年高考前的一天,我在教会里接待了一位专程前来找我的老姊妹。她对我说：＂请为我的孙子祷告,他要参加高考,祈求上帝帮助他考上好的大学。＂我问：＂平时成绩怎么样？＂她答道：＂很差,靠着他自己,根本没有考上的可能,所以才要求主帮助,因为在人不能的,在神凡事都能。＂姊妹的话语中,流露着真情,也充满了信心,但我心里很不是滋味。盼望没有实力的孩子考上大学,在感情上是没有问题的,我完全理解她的心情。可是,因此祈求上帝施行＂神迹＂,在信仰上是存在问题的。于是,我委婉地对她说：＂我可以为你的孙子祷告,但只能求主帮助他正常发挥,而不能要求上帝必须使他考上好的大学。＂姊妹不太情愿地点了点头,我们一起做了祷告。结束后,我送她走,她再次叮咛我,他们全家都非常希望孩子考上大学,就这一个孩子,     

游艺宫

一、动脑筋智力抢答1、在一个小家庭中,住着一个小孩和小孩的父亲以及一位老人。问及其关系:小孩不是老人的孙子,老人也不是小孩的爷爷,但小孩的父亲确是老人的儿子。想想这是为什么?2、她一丝不挂地大哭,在场看到的有很多人,但事后却无一人议论她的是非,这是为什么?     

论《投笔肤谈》对孙子兵学思想的继承与发展

《投笔肤谈》虽然是效仿《孙子》体例而作,但在具体内容上不仅有自己独立完整的体系,而且在诸多方面丰富与发展了孙子的兵学思想,如对孙子仁爱思想与先胜思想的提升与深化、对孙子攻守思想的整合思路、对孙子情报思想本质的深刻揭示、对孙子作战理论和兵学原则的具体化与实用化、对孙子借力思想内涵的有效拓展等等,甚至于部分观点超越孙子论兵之范畴而自成一家之言,它对中国兵学理论的杰出贡献是不容忽略的。     

女义工郑阿穗

“有愁苦,找阿穗去。”在莆田县沿海各乡镇,提起郑阿穗的名字,不少男女老少都知晓。她十几年如一日,在做好传道之外,尽己之长,自愿无偿地为信徒排忧解难。 郑阿穗有一个“传道世家”,丈夫、大儿子、小孙子都为主作工。1985年,她虽然家住莆田林前村,却乐意为店头堂、丙店点撒圣灵种子。许多受过挫折、有苦恼的信徒慕名寻找郑阿穗。     

关于拙作“孙子军事哲学思想研究”中的孙子引文并答独孤詼先生

感谢独孤詼先生,他使我懂得了许多关于孙子版本的知识,纠正了拙作“孙子军事哲学思想研究”中“孙子”引文的个别错误(我认为只是个别的)。他的不要忽略文字工作的意见,我也是赞成的。但是关于拙作中“孙子”引文的问题,却还需要加以说明。关于“孙子”的版本,我所见不广。但也知道,各种版本,在文字上差异是很多的。着手研究孙子军事哲学思想,不能不注意这个问题。但是,对于文字的考据,我是外行,简直是无能为力。是不是应该等到专家们校定出为国内外公认的“统一的”“孙子”定本,再着手孙子军事哲学思想的研究呢?我认为是不可以的;并且认     

儒家和兵家治道思想的整合及其历史影响--从"儒兵家"看<十一家注孙子>

《十一家注孙子》汇集了自魏武帝曹操至北宋张预等11家对于《孙子》的注解。关于治国之道，孙子与儒家的思想多有相通之处，同时又各有侧重、各有特点。11位注家在注释《孙子》过程中，既阐发了孙子的原意，又融合了诸多儒家的思想观念，体现出“以儒释兵”、“兵儒整合”的思想倾向。这种思想倾向虽早已有之，但《十一家注孙子》的形成无疑又加强了这种倾向，它对历史上儒兵家的形成也有一定影响。     

东方兵圣的最新评传——读《孙子评传》

对于孙子及其兵法的研究,已越来越受到世人关注,成为军事、政治、经济、外交、体育等各个领域共同的热点课题。然而,全面、系统地评述孙子及其兵法的专著却不多见。最近读到由南京大学出版社出版的杨善群先生的新著《孙子评传》不觉耳目为之一新。《孙子评传》评述的是孙武、孙膑和司马穰苴的生平事     

刘秀“柔武”思想对《孙子》兵学理论的贡献

刘秀作为中国历史上杰出的政治家和军事家,在其长期的经国治军实践活动中,积累了丰富的军事经验,并形成了柔武制胜的军事思想特色。从四个方面论述了刘秀柔武思想对《孙子》兵学理论发展的贡献:宽仁恤民,注重教化,发展了《孙子》的道胜思想;远交近攻,不战屈人,完美诠释《孙子》的全胜思想;以智克力,以谋胜敌,灵活运用《孙子》战术思想;"文吏典军","泛爱容众",补充完善《孙子》治军思想。     

智慧学堂——评《孙子兵法通释》

<正>滨州是兵圣孙子的故乡,由于人文优势、地缘优势和广泛对外学术交往的推动,近些年,滨州关于孙子研究、传播、普等方面高质量的专著、专论成果迭出,似一股热浪扑面而来,可谓盛况空前,在孙子文化园中应是朵比较耀眼的花。就在2015年9月12日隆重举办过的国务院台湾事务办公室重点交流项目——第七届海峡两岸(滨州)孙子文化论坛上,又一部孙子研究新作——《孙子兵法通释》出现在了论坛与会专家、学者以及众多     

孙子军事哲学思想探微

《孙子》是兵家传世至今的第一部兵经,它的深刻的军事思想,不仅示人以致胜之道,而且蕴含深刻的哲理。军事家们视《孙子》为“兵家必备”、“兵家必读”,哲学家们认为,《孙子》是一部杰出的军事哲学名著。本文试从《孙子》的价值论、认识论与方法论方面,探讨其军事哲学思想。     

管子、孙子兵学思想之比较研究

管子和孙子的兵学思想是齐鲁兵学的重要组成部分,分别体现于《管子》和《孙子》书中。由于二人所处地位和历史环境不同,导致二者兵学思想在有很多共同点的同时,也存在很大的不同之处。主要差别在于:管子战略论述取向为强国称霸,孙子战略论述取向为全胜保民;《管子》一书的主要内容是论述"统帅之学",《孙子》一书主要内容是论述"为将之道"。在战争几个重大要素上管子和孙子也存在若干差别。     

儒家和兵家治道思想的整合及其历史影响--从"儒兵家"看

<十一家注孙子>汇集了自魏武帝曹操至北宋张预等11位注家对于<孙子>的注解.关于治国之道,孙子与儒家的思想多有相通之处,同时又各有侧重、各有特点.11位注家在注释<孙子>过程中,既阐发了孙子的原意,又融合了诸多儒家的思想观念,体现出"以儒释兵"、"兵儒整合"的思想倾向.这种思想倾向虽早已有之,但<十一家注孙子>的形成无疑又加强了这种倾向,它对历史上儒兵家的形成也有一定影响.     

《孙子十家注》考辨（续）

《孙子十家注》考辨（续）谢祥皓四、关于孙星衍《孙子十家注》（一）孙星衍《序》与华以《叙录》究竟说明了什么？时至清代，对《十家注孙子》用力最大，而且也影响最深、流传最广的，就是孙星衍所刊《孙子十家注》了。其书最初刊于嘉庆二年（公元１７９７年），封面题曰...