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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
从当代新儒家观点看世界伦理   总被引:2,自引:0,他引:2  
近年来由于受到孔汉思的感召,我积极支持起草世界伦理宣言)的运动。我也认为(世界人权宣言)是不够的,人权只提供外在的约束,伦理进一步要求内在态度的改变。我注意到,当前西方的前哨知识分子在作出一种努力,试图与部分西方传统解纽,譬如有些西方法律观念是无法普遍化的,但也有一些规范可以与不同的精神传统会通。而这种对于自己传统的批判与超越并不意谓对于它的否定,反而是对于它的理解的进一步深化。他们也期盼其他传统作出类似的努力以谋求跨文化的共识。正是在这样一种精神气候之下,中国知识份子也应该作出类似的努力,以迎…  相似文献   

2.
渊声 《天风》2011,(1):64-64
问:我所在的农村教会里有一首短歌,第一句是“顺服神的旨意,样样都顺利……”大家都喜欢唱这首短歌。可是我仔细一想,这歌词的内容似乎并不符合圣经整体教导。于是我就向教会长老提出质疑,可是得不到他的支持,他们还是认为一个基督徒只要顺服神的旨意,就会凡事顺利。请问果真如此吗?  相似文献   

3.
从报上得知,有一位残疾女孩,十九岁,患有先天性软骨病,生来坐轮椅,然而,她被亲朋好友誉为“快乐泉”。记者问她,何以如此快乐?她说,在我生命里,乌云、风雨、雷电常常不请自来,我随它们来去,并不介意,我只拼命留住一种叫彩虹的东西。  相似文献   

4.
两性相爱是心与心的碰撞,而一厢情愿的单恋只是一方对另一方的倾慕与热爱,是一种畸形的爱情。这种爱情最终往往因为得不到另一颗心的回应而宣告失败。办公室里接到的电话一天,我正在整理一大堆文字资料时,办公室工作人  相似文献   

5.
放弃     
人生既复杂,又简单,有时简单到只有取得和放弃。人该取得时应理直气壮,不该取得时当毅然放弃。先贤认为,放弃是一种清醒、一种智慧、一种理性抉择。孟子说:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。“认为人不该得或得不到的要放弃。晋代陆机的《猛虎  相似文献   

6.
从小到大,我都不是一个叫人省心的孩子。读书的时候,成绩一塌糊涂,三番五次扬言不读了,对于这个原则性的问题,父亲并没有因为我的任性而妥协。每一次去学校看我,他都会偷偷地塞一点钱给我,给我买喜欢的书,给我买好吃的,给我买新衣服,我知道他是用另外一种方式鼓励我,不可以停下来。那时候,家里并不富裕,父亲对自己很苛刻,对我却很慷慨。  相似文献   

7.
正慈 《佛教文化》2018,(4):60-60
一直在想禅庐禅堂叫什么,取过几个名字,总觉得不是很理想,但也并不着急,一直在等待因缘。前段时间因为祈福年会,普洱藏家鲁文锋来禅堂喝茶,他专门请了古琴老师王佳祺来弹古琴。我对古琴没有什么研究,但我很喜欢琴声,琴声富有张力,有一种内在的、深沉的力量。  相似文献   

8.
我在奎因数理逻辑的意义上使用角标。在这一点上给出的解释是高度相近的,并且仅当一无限论域在考虑之内时可以逐字采用。1.导言本文意在对逻辑必然,物理必然和应该的解释问题作一些论述。以下所给出的解释由这些短语和全称量词之间的某种逻辑类似所蕴含。这些解释将用一种外延的元语言方式给出;特别指出的是,这一元语言并不包含短语本身当中的任何一个。而且解释允许短语与量词的合取应用。仅在满足上述最后一条要求时,我的解释可以称为具有独创性。它们基于下述已经成熟的考虑。设中是一个语句。则rm是逻辑必然的。为真,当且仅当……  相似文献   

9.
回首过去,是一份对生活的品味,是一种对人生的咀嚼。风华渐渐横秋,岁月年年见老,我在回顾之中,总会发现自己留下的有些脚印往往有些不合时宜,“走”得不够理性,也并不科学。以前我总爱马不停蹄地工作,不知疲倦地劳作,写文章也力求“为求一字稳,耐得半宵寒”,追崇深意,  相似文献   

10.
一位自称患有严重心理障碍的高三女生向我咨询说:“我本是个活泼开朗的女孩子,上初中时学习成绩好,无忧无虑。升到高一后,不知为什么,听到那些女生议论某某风度好、有多少人追求时,就很羡慕,甚至嫉妒,自己也想尽力去争取。如有人说斯斯文文的女生才受人欢迎,我便装着斯文,完全否定了以前那个活泼开朗的我;有人说男生不喜欢主动的女孩,越是得不到的别人才越会追求和珍惜,我又装出一副清高的样子,碰到男生总是装着没看见,我要让他们发现我的个性美。  相似文献   

11.
意雯 《天风》2016,(11)
正[中国经济网]近日一条新闻引起不少网友热议:重庆一个3岁小女孩上培训班迟到,为了进教室,两次说"我有钱"。培训班老师认为这已司空见惯:这个小女孩不是第一个说自己有钱的小朋友,说自己有钱或爸爸有钱、妈妈有钱的小朋友已经有好几个了。当要求得不到满足时,他们就会说这样的话,想让老师来满足自己的要求。  相似文献   

12.
弗洛伊德认为道德产生于人的本能与现实之间的矛盾,良心是人自身反对自身的斗争,道德的产生意味着人自身的本能等感性力量得不到发展。良心的存在与维持,依赖于外在的权威力量的存在。弗洛伊德的超我是他律的内化这一道德模式的理想类型,是对此类道德模式的一种理论建构。  相似文献   

13.
妈妈的爱     
李坤 《天风》2004,(1):41-41
爱是世界上最伟大、最永恒的力量。爱能忍受一切的困苦与贫穷,妈妈就是用这种伟大的爱的精神把我抚育成长。 在我八九个月的时候,爸爸就去世了,而我又得了一种疾病,几乎要死。妈妈因爸爸去世受到打击,在痛苦当中,妈妈因着爱的力量,背着我东奔西走,四处求医,终究得不到医治,反而越来越严重,连眼睛都睁不开,如同死了的人一样。但是妈妈还不甘心,就到几十里以外的乡镇去求医,  相似文献   

14.
在新一轮的课堂教学改革中,数学课堂的问题情境、小组合作交流,探究发现等教学模式已被广大教师所接受并熟练地使用着。可是一但让学生进行课前的预习,实际学情则会与新课改所提倡的教学模式发生很大的冲突。教师精心创设问题情境,并满怀期待的学生探究过程,往往由于学生的先知先觉而得不到充分地展现,正是基于此原因,导致许多教师对预习后的课堂充满恐惧。而我通过自己坚持不懈地实践,  相似文献   

15.
作为一名咨询顾问或培训师,我经常被请到一些企业或社团去帮人们“出点子”、寻找解决问题的新方法好主意。连我自己都时时感到颇为惊讶,惊讶的是不管问题涉及新产品定向构思,还是涉及商务策略,或是有关消除某些错误方法及改进职员行为准则等事项,尽管我自身的专业及通晓的知识并不比当事人更内行更有经验,但结果我竟能提出许多当事人所看不到提不出的新方法新谋略新见解。经思考再三,我认为这并不说明我本人是多么聪明多么有智慧,关键在于许许多多的当事人尤其是一些公司的头头们有意无意中正在扮演一种扼杀公司职员们创新思维潜能…  相似文献   

16.
在成长的路上,每个人的心中都有一段属于自己的故事,有时失败并不可怕,可怕的是心死。7年前的高考我几乎一败徐地,看着昔日同学一个个笑容满面地走进理想中的大学,我心里只有羡慕和悲伤,最终只得孤零零地挎着背包来到一所师专。到校的那天,天下着丝丝细雨,我的心也如那脱离树枝随风飘舞的秋叶,只剩下无奈、惆怅和失意的愁苦。心情是委屈的,当年的分数按调节性计  相似文献   

17.
赵芳 《思维与智慧》2014,(12):60-61
为什么有的人勤奋工作却得不到提拔重用?有着20多年职业生涯的公司经理告诉我:大凡工作出类拔萃的人,他们的表现都是相似的。你想得到上司的重用,那就应该了解下面的六项准则:1.通过解决问题显露你的才华 我主张“开门”政策。除开会时间外,任何职员都可以光临我的办公室倾吐问题。有一位叫丽塔的职员是这项政策的忠实执行者。  相似文献   

18.
金钱、艺术与艺术市场化──与庄思晦、许明诸先生对话   总被引:1,自引:0,他引:1  
对一种新事物的出现,理论界往往呈现出两种不同的倾向:一种是,根据原有的理论来看待新事物;另一种是,尽量摆脱原有理论的惯性束缚,力图从对象本身出发。前者用!日理论来规范实践,束缚实践的发展;后者从实践中总结出新理论,为实践开辟道路。于是,针对同样的现象或实践,理论上的论争与对立便不可避免。目前我们正在讨论的艺术市场化(请允许我下文使用“艺术商品化”的概念,在我看来,两个概念含义是等值的)问题,或者说艺术与金钱的关系问题,也可作如是观。当然,艺术商品化现象,如果被置放在更宽阔的时空来看,并不完全属于…  相似文献   

19.
柳婉与另外九位姐妹,终于找到了一份推销人寿保险的工作。保险公司可不再是前些年的吃太平饭的大热门单位,推销寿险并不轻松,日子也并不好过。不过话又说回来,如果还是像以往一样日子好过的话,又无论如何也轮不到小柳她们的。才上班一个星期,柳婉就在电话里向我诉苦:“四处吃闭门羹,有时推销保险的比买保险的人还多。眼看一个星期就白白地滑过去了,还一笔业务也没做成。公司是按效益发工资的,没有效益不仅没有工资,而且到三个月的试用期满时,如果其业绩还不行就要你走人。”一个月之后的一天,柳婉在电话里情绪低沉地说有事要见…  相似文献   

20.
北周时,金州(今陕西安康)总管贺若敦因为屡立战功却得不到封赏而口出怨言,被逼自杀。临刑前,他把儿子贺若弼拉到跟前,对他说:“我本想平定江南,可是这个夙愿未能实现,你一定要完成我的遗志。  相似文献   

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