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从当代新儒家观点看世界伦理 总被引:2,自引:0,他引:2
近年来由于受到孔汉思的感召,我积极支持起草世界伦理宣言)的运动。我也认为(世界人权宣言)是不够的,人权只提供外在的约束,伦理进一步要求内在态度的改变。我注意到,当前西方的前哨知识分子在作出一种努力,试图与部分西方传统解纽,譬如有些西方法律观念是无法普遍化的,但也有一些规范可以与不同的精神传统会通。而这种对于自己传统的批判与超越并不意谓对于它的否定,反而是对于它的理解的进一步深化。他们也期盼其他传统作出类似的努力以谋求跨文化的共识。正是在这样一种精神气候之下,中国知识份子也应该作出类似的努力,以迎… 相似文献
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问:我所在的农村教会里有一首短歌,第一句是“顺服神的旨意,样样都顺利……”大家都喜欢唱这首短歌。可是我仔细一想,这歌词的内容似乎并不符合圣经整体教导。于是我就向教会长老提出质疑,可是得不到他的支持,他们还是认为一个基督徒只要顺服神的旨意,就会凡事顺利。请问果真如此吗? 相似文献
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两性相爱是心与心的碰撞,而一厢情愿的单恋只是一方对另一方的倾慕与热爱,是一种畸形的爱情。这种爱情最终往往因为得不到另一颗心的回应而宣告失败。办公室里接到的电话一天,我正在整理一大堆文字资料时,办公室工作人 相似文献
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我在奎因数理逻辑的意义上使用角标。在这一点上给出的解释是高度相近的,并且仅当一无限论域在考虑之内时可以逐字采用。1.导言本文意在对逻辑必然,物理必然和应该的解释问题作一些论述。以下所给出的解释由这些短语和全称量词之间的某种逻辑类似所蕴含。这些解释将用一种外延的元语言方式给出;特别指出的是,这一元语言并不包含短语本身当中的任何一个。而且解释允许短语与量词的合取应用。仅在满足上述最后一条要求时,我的解释可以称为具有独创性。它们基于下述已经成熟的考虑。设中是一个语句。则rm是逻辑必然的。为真,当且仅当…… 相似文献
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正[中国经济网]近日一条新闻引起不少网友热议:重庆一个3岁小女孩上培训班迟到,为了进教室,两次说"我有钱"。培训班老师认为这已司空见惯:这个小女孩不是第一个说自己有钱的小朋友,说自己有钱或爸爸有钱、妈妈有钱的小朋友已经有好几个了。当要求得不到满足时,他们就会说这样的话,想让老师来满足自己的要求。 相似文献
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弗洛伊德认为道德产生于人的本能与现实之间的矛盾,良心是人自身反对自身的斗争,道德的产生意味着人自身的本能等感性力量得不到发展。良心的存在与维持,依赖于外在的权威力量的存在。弗洛伊德的超我是他律的内化这一道德模式的理想类型,是对此类道德模式的一种理论建构。 相似文献
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作为一名咨询顾问或培训师,我经常被请到一些企业或社团去帮人们“出点子”、寻找解决问题的新方法好主意。连我自己都时时感到颇为惊讶,惊讶的是不管问题涉及新产品定向构思,还是涉及商务策略,或是有关消除某些错误方法及改进职员行为准则等事项,尽管我自身的专业及通晓的知识并不比当事人更内行更有经验,但结果我竟能提出许多当事人所看不到提不出的新方法新谋略新见解。经思考再三,我认为这并不说明我本人是多么聪明多么有智慧,关键在于许许多多的当事人尤其是一些公司的头头们有意无意中正在扮演一种扼杀公司职员们创新思维潜能… 相似文献
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为什么有的人勤奋工作却得不到提拔重用?有着20多年职业生涯的公司经理告诉我:大凡工作出类拔萃的人,他们的表现都是相似的。你想得到上司的重用,那就应该了解下面的六项准则:1.通过解决问题显露你的才华 我主张“开门”政策。除开会时间外,任何职员都可以光临我的办公室倾吐问题。有一位叫丽塔的职员是这项政策的忠实执行者。 相似文献
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金钱、艺术与艺术市场化──与庄思晦、许明诸先生对话 总被引:1,自引:0,他引:1
对一种新事物的出现,理论界往往呈现出两种不同的倾向:一种是,根据原有的理论来看待新事物;另一种是,尽量摆脱原有理论的惯性束缚,力图从对象本身出发。前者用!日理论来规范实践,束缚实践的发展;后者从实践中总结出新理论,为实践开辟道路。于是,针对同样的现象或实践,理论上的论争与对立便不可避免。目前我们正在讨论的艺术市场化(请允许我下文使用“艺术商品化”的概念,在我看来,两个概念含义是等值的)问题,或者说艺术与金钱的关系问题,也可作如是观。当然,艺术商品化现象,如果被置放在更宽阔的时空来看,并不完全属于… 相似文献
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