相与性

明代被称为“四大才子”之一的祝枝山,有一嗜好,以观察美女为快事。但他却是个高度近视,看什么都是迷蒙一片,如同雾中观花。那时没有现代人用的近视眼镜,而用一个圆形的玻璃砖替之,亦叫“单照,”挂在身边。祝枝山一听说美女来了就赶紧过去,拿起“单照”放在眼前,对着美女细细欣赏一番。看到入神得意时,往往当场题诗助兴,后人戏称此乃文人之“雅事”。祝枝山的夫人也是当时出名的美女,有一次,夫人有事来到诗社找祝枝山,诗友们为调侃祝枝山有意开他的玩笑,一边将他的“单照”偷偷地换了一块可以放大几十倍的玻璃砖,一边告诉祝枝山,说有一个美女来找     

中国基督教图像历史进程之十九:扬州天主教徒凯瑟琳拉丁文墓碑

<正>1952年,在扬州南门水关附近发现了一块用拉丁文老哥特式字体镌刻、属于方济各修会的墓碑。该墓碑残高58厘米、宽48.8厘米,现藏于扬州博物馆。夏鼐先生在《扬州拉丁文墓碑和广州威尼斯银币》中对这一墓碑(见图1)进行了识读和考证,认为这是记录一个叫喀德邻的女子埋葬于此的墓碑。碑文拉丁文字母全文高约3厘米,     

云冈出土比丘尼昙媚造像颂碑文考释

一九五六年十一月间,大同云冈石窟文物保管所在整修第20窟的过程中,于窟外积土中发现了一块石质较细的砂岩造像颂刻石。石为方形,高30厘米,宽28厘米。字体属魏碑体。全文共10行。除首行与末行文字略有残缺外,余均清晰可辨。现据拓片,写出释文,并简译大意:     

中国基督教图像历史进程之九:蒙元时期赤峰景教瓷墓志

内蒙古赤峰市松山区文管所于20世纪80年代中期,在松山区城子乡元代松州城故址,发现了蒙元时期的一块景教瓷砖。该瓷砖长47.2厘米,宽39.5厘米,厚6厘米,正面上釉,胎表面施一层白粉,外面再施一层透明釉,呈黄白色。外缘边框用粗线勾出,框内绘有一希腊—叙利亚十字架图案,十字中心有一圆圈,十字中心的圆圈内有从俯视角度勾勒的六瓣莲花状图案,十字架正下方有从侧视角度绘制的九瓣莲花图案。十字架形状把瓷砖平面分割成四个区域,上半部左右分别书写着古叙利亚文。     

康熙乾隆的显通寺诗

五台山显通寺佛国藏珍楼内,陈列有清代乾隆皇帝的御制诗匾四块。匾幅都很大,其中三块为横幅,尺寸相同,横190厘米,竖64厘米;一块为竖幅,横95厘米,竖188厘米。均为黑底金宇,光彩耀目;未有镶边,古朴而典雅。字体丰满圆润,端庄而又洒脱,称得上是几件艺术珍品。这四块诗匾,依写作时间为序,其一是《显通寺作》,落款“庚午仲春御笔”,即乾隆十五年(1750)二月乾隆皇帝第二次朝台时所作。其二是《显通寺再依皇祖元韵》,落款“辛丑季春御笔”,即乾隆四十六年(1781)三月乾隆皇帝第四次朝台时所作。     

智力趣题

1．打架的气球 用两根50厘米长的线分别将两只吹起的气球系好，并悬挂在一起，然后分别把它们与一块毛料布摩擦。这时你会发现，两只气球变得像仇人一样，无论如何也不肯碰对方了。     

扬州新发现唐代波斯人墓碑意义初探

<正>2015年是扬州建城2500周年的"城庆之年"。新年伊始,我们从市文物部门得到消息,扬州双博馆收藏了一块唐代波斯人墓碑。为了解究竟,近期做了探访。一、唐代波斯人墓碑的来源与外观据扬州市文物局相关人员介绍,新发现的波斯人墓碑2004年出土于扬州市普哈丁园南侧,在当时的凯运天地房地产开发过程中发现。墓碑几经辗转,近期由市文物局收藏。墓碑平放呈方形,边长约52厘米;墓碑厚度10厘米左右;石质材料,文字面朝上,碑刻     

广东湛江徐闻县发现一块康熙年间天主教友墓碑

在广东省湛江市徐闻县大黄乡那练村东岭发现一块康熙年间的天主教友墓碑。墓碑距今已有290年。这是湛江市首次发现的重要宗教文物。这块天主教友墓碑是1990年10月中旬,由湛江市民族宗教事务局的同志到徐闻县调查宗教历史,根据群众提供的线索,会同徐闻县宗教局的同志跋山涉涧,终于在离徐闻县城二十多公里的大黄乡那练村东岭最高点找到的。碑长120厘米(露出地面部分),宽42厘米。碑已有一定程度的风化痕迹,坟地也已冲刷夷平。但碑面     

中国基督教图像历史进程之十四:元代扬州景教碑

正1981年,扬州城西出土了一块元代景教徒墓碑。该墓碑系青石制成,上圆下方,高29. 5厘米,宽25. 8厘米。碑额呈半圆形,碑额上线刻一组画面:上有莲花座十字架,该十字架形制属于希腊一马耳他混合型;十字架的下面以莲花作底座;十字架及莲花的两侧各有一身长四翼围着中心展翅欲飞的小天使。天使头戴十字双耳冠,面向莲花,双手前伸,守护着十字架(见图1)。天使头戴的有十字的冠帽,在泉州出土的景教石刻中也出现过,而在其他     

现存最早有确切日期的印刷经书

我国境内发现最早的、有确切日期的印刷经书,是1900年在敦煌石窟千佛洞发现的唐懿宗咸通九年(公元868年)印刷的《金刚经》。这部《金刚经》共一卷,长约一丈四尺(约487.7厘米),宽约一尺(约24.4厘米),是由七个印张帖结而成的一部首尾完整的卷子。其印法是用六块大约一尺宽、二尺长的长方形木板,雕刻上文字,印在六张面积相等的纸上。卷首是一张扉页,扉页也是雕刻在一块整版上再印成的,图案是释迦牟尼说法图。《金刚经》全卷图文淳厚质朴,雕刻精美,刀法纯熟,字体古朴遒劲,墨色浓艳鲜明,说     

海外消息

正考古学家在耶路撒冷发现犹大王希西家印章2015年12月2日,在希伯来大学举行的新闻发布会上,考古学家称在一块2700年前的粘土上,发现古代圣经人物希西家的印章。据悉,这块皇家私人印章属于2700年前统治犹大王国的希西家王,在挖掘耶路撒冷一个古代碎石堆时被发现。印章宽1厘米,厚0.3厘米,发现时被串在一条由莎草纸包裹的细绳上。专家认为,这块印章很可能只限于希西家王自己本人使用,印玺上还刻有"属于犹大王亚哈斯的儿子希西家"的字样。发现该印章的同时,也发现了其他33块印章,上面都刻有希伯来文。     

《高良太清观碑》考释

正碑刻与碑文《高良太清观碑》是存于石碑王庄西坑塘北岸碑楼中的一通元代碑刻。石碑王庄属于山东省菏泽市牡丹区沙土镇,位于牡丹区的东部、定陶区的北部,距牡丹区、定陶区均30公里。《高良太清观碑》坐东朝西,通高363厘米,其中碑首高95厘米,宽95厘米,厚33厘米;碑身高195厘米,宽95厘米,厚29厘米;碑的龟趺座长230厘米,宽100厘米,高63厘米。碑     

阿克萨清真寺浮雕工艺品问世

耶路萨冷阿克萨清真寺(远寺)是伊斯兰教第三大圣寺。《古兰经》记载，穆圣在伊历纪元前一年的阿拉伯太阴历7月27日夜由天使陪同，乘飞马夜行至耶路萨冷。在那里他踩在一块巨石上登霄遨游七重天，在接受主命后于黎明重返麦加。伊斯兰教初期，穆斯林的礼拜朝向是阿克萨清真寺。庄严雄伟富丽堂皇的阿克萨清真寺结构严谨、造型美观，堪称世界建筑艺术经典。穆斯林敬仰它，所有爱美的人都赞美它!黑龙江省伊协和哈尔滨完美艺术制作有限公司合作，历时两年，开发了伊斯兰教第三大圣寺－－阿克萨清真寺浮雕工艺品。该工艺品长18厘米，宽12厘米，厚2.…     

一块石头

一块石头,挖空了自己,用凿子、榔头——一块石头,挖空了,变成了马槽,放在伯利恒一个小小的客店里——一块石头,被牲畜的舌头爱抚着、被干草的沙沙声温暖着……一块石头,不知道外面的世界还有阳光和星空。这块石头,在一个寒夜。     

“《道德经》版本（文物）展”展品介绍之二

一、孔子见老子画像石该画像石为东汉时期所造。石质,高96厘米,宽74厘米,厚29厘米。二十世纪三十年代于山东省嘉祥县洪家庙出土,现藏山东省博物馆。这块画像石     

临淄地区出土特大方形石铲

临淄地区出土特大方形石铲朱玉德,王新良１９９０年６月,临淄区朱台镇、桐林村东,农民取土时发现一件特大青石方铲。这件石铲长３０．７厘米,宽１４厘米,孔长５．６厘米,宽２．１厘米。通体磨光,腰部略弯,刃部已有一定的磨损。桐林、田旺村,位于齐国故城西北１５...     

四棱碑

在菩萨顶东面的后院里,矗立着一座气势雄伟、十分壮观的汉白玉四棱碑。碑顶高度116厘米,碑身高度246厘米,碑座高度100厘米;碑顶长宽均为131厘米,碑身长宽均为115厘米,是一座由汉白玉雕镌刻泐的四棱柱丰碑。碑顶四面各雕刻着两条盘绕交错的青龙,碑身四面各雕刻着数对小巧玲珑的二龙戏珠,碑座四面各雕刻着一条活龙活现的青     

张店出土汉代铁釜

最近,张店区沣水镇梁鲁村村民梁天宝在其房屋东侧的土崖上,挖出铁釜一件,并捐献给淄博市博物馆。（见封三）这件铁釜为双范合铸,呈圆形,方唇,敛口、短颈、斜肩、鼓腹、尖底,口径３０厘米,腹径５０厘米,高４２．５厘米。器壁较厚,从口沿至腹底厚１——０．４厘米...     

青铜钺

青铜钺,商晚期。钺长327厘米。刃宽34．5厘米,肩宽23．3厘米。1966年山东益都苏埠屯一号商代墓出土,现藏于山东省博物馆。该钺形体巨大,造型奇特,厚重精美。以透雕和浮雕的艺术手法表现人物张口呲牙、双目圆睁、     

临淄韶院村出土铭文石磬

1983年临淄区齐都镇韶院村一位农民将他保存了三十年的一枚石磬献给了齐国故城遗址博物绾。这枚石磬黑石质,鼓上边长14、鼓下边长11、鼓博6.5、股上边长10、股下边长6、股博7.5厘米,倨句132°,厚2.3厘米,孔径2厘米。