浅谈室内装饰材料的装饰作用

本文通过对室内的几种主要装饰材料的装饰作用进行研究,分别对天然石材、不锈钢、陶瓷、木材、人造板以及涂料在室内装饰中所起的重要作用进行归纳。得出各种室内装饰材料都有积极的一面,同时也有其消极的一面,应将各自材料的装饰作用有效组合,相互弥补不足,发挥特长,才能创造舒适、美观的室内空间,使我们的生活环境更加美好。随着社会经济的快速发展和时代文明的不断进步,室内设     

危机与道德

金融危机的种种问题，目前已经引起了各个方面的讨论与关注。令我们关注的．是这次危机中凸显或暴露出来的道德问题。一面是由那些所谓金融家们造成的危机．一面是这些金融家们仍然要拿高薪水、高奖金。这一点，甚至遭到美国总统的批评，认为是可耻的行为。     

简论文化的民族性、时代性和世界性

从普遍联系的角度看,世界上任何民族文化,都有特定的精神价值,都有一定的时代意义,都有对人类文明发展的特殊贡献.从文化的有机性来看,世界上不同民族的文化共同构成人类文化不可分割的整体,任何民族文化都不可能脱离人类文明发展的康庄大道.因此,文化既有民族性的一面,又有时代性和世界性的一面.所谓文化的民族性,是指反映民族精神、民族特性的价值观念、思维方式、理想人格、国民品性、伦理情趣等思想文化的本质特征,是文化的民族风格、民族气派的理论表征.它具有如下特点:     

规则与标准——重析休谟“趣味标准”的双重内涵

休谟"趣味标准"理论中蕴含的"规则"与"标准"的双重内涵,体现了这位思想家对于人性和社会的深刻洞察,同时这两重内涵之间的理论张力也为后世研究者提供了丰富的阐释空间。休谟既敏锐地看到个人趣味中偶然而主观性的一面,同时又乐观地相信自然健全的人性与社会历史的进步会逐渐改善人们的趣味。后世对于这一问题的种种争鸣,一方面丰富了休谟的思想,另一方面折射出了时代文化的不同发展、弊端与诉求,对于我们现今的社会文化也有着重要的启示价值。     

当前知识经济研究的误区与文化学反思

本文剖析了当前知识经济研究的种种误区 ,从文化学角度探讨了知识经济时代的特征 ,指出知识经济的来临并不意味着经济本位时代的来临 ,而是意味着具有人类学性质的伦理本位时代的来临 ,意味着经济社会的终结。     

心理危机探秘

社会学家指出,生活中充满了矛盾和斗争,每个人都可能在某一时刻出现心理危机。新的时代托出新的生活方式。一家两制、两地分居、第二职业、失业威胁、期望高值、分配不公、婚外恋爱、情人现象,行为方式有的超前,有的囿于传统,种种生活方式造成价值取向的冲撞,种种矛盾纠葛冲击婚恋家庭伦理道德……人们的心理承受能力正在经受严峻的考验。     

礼理之变对中国画的影响

封建贵族社会"礼"就是法,把贵族小社会之"礼"推向集权平民大社会,显然不匹配,对"礼"的简化,对儒学终极的解释便产生"宋理"。"天理至善",人性有"天理"一面,也有人肉体之"气"一面。"气"是善恶之源,孔子的人本是被动的"克己复礼",孟子的人本是主动的"养浩然之气"。是固,"礼"时代的绘画是"成教化,助人伦"之作,"理"时代的绘画是"心源"之作。"礼""理"之变使中国画入俗外,更塑造着中国画色形之彩。     

谈《诗经》中的色彩审美——以白色为例

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,内容上可分为《风》《雅》《颂》三个部分。每个部分皆由歌与乐、歌与舞相配。《诗经》描绘和歌颂的,是丰富多彩的大自然以及先民们多姿多彩的日常生活:有歌颂劳动的,有咏叹爱情的;有祭祀、庆典的画面,有婚嫁的描绘,有出征的场景……《诗经》中对赤、黄、黑、白、青五色的运用已经达到了一种相对娴熟的地步。据相关资料显示,白色在《诗经》中出现的概率最高,这反映了当时的人们对白色的崇敬和喜爱之程度。在《诗经》中,白色的审美意味是多样的,有高贵、庄严、肃穆的一面,也有优雅柔和、恬淡朦胧的一面,更有忧愁、伤感的一面。探索《诗经》时代人们的色彩审美倾向,对于了解中华文明的起源、进一步丰富和发展中华文化具有重要和深远的意义。     

唐代绘画教育功能刍议

唐代美术理论家在对前人的书画艺术及其理论成就进行总结梳理的基础上，形成了他们那个时代对于书画艺术的种种认识，这对我国书画艺术及理论的发展有承前启后的重大作用。     

唐代绘画教育功能——成教化，助人伦

唐代美术理论家在对前人的书画艺术及其理论成就进行总结梳理的基础上，形成了他们那个时代对于书画艺术的种种认识，这对我国书画艺术及理论的发展有承前启后的重大作用。     

论体育教师体态语言的美学内涵

体育教师在其体态语言形象塑造方面,既要有健康美、形体美和动作美的一面,又耍有通过身体姿势或姿态展现心灵美和艺术美的一面。因此,体育教师在教学中,要时刻注意体态语言所带来的好坏结果、美丑结果,把美的体态语言传授给学生。     

广告创意--广告设计中的关键环节

创意是一种手段,是需要被约束、被评估、被考核的。创意有其艺术性的一面,也有其科学性的一面。“创意是广告的灵魂”。     

我对从事编译经籍工作者的愿望

最近我读了《中国天主教》第四期内“认真做好圣教典籍出版工作”一文,深有同感,因为它道出了我久已欲言而不能言告的心里话。时代更易了,形势变迁了,古老而难懂的经书,和过去人为的种种规章制度都必须有所改革,以适应时代的需要。圣教经籍是认识、恭敬、赞美、宣扬天主的工具,易读易懂,对敬主救灵,宣扬福音,有事半功倍之效。原有经籍概属古文,且较深奥,令人难读难懂。当代一辈教友虽     

哲学与时代

哲学与时代江丹林,包霄林黑格尔在谈到哲学与时代的关系时悲观地认为,哲学的产生总是落后于时代,“密纳发的猫头鹰要等黄昏到来才会起飞”,哲学不能给现实以任何指导。作为科学家和革命家完美统一的马克思,则创立了“改革世界”的哲学,他把自己创立的新哲学形象地比作为人类解放报晓的“高卢雄鸡”。哲学确实有落后于社会现实的一面,但是,它又具有预见、指导、推动和改造现实世界的一面。马克思主义哲学的本质就在于具有强烈的时代现实感。这种现实感不但不与研究的学术价值相抵梧,而且为达到较高的学术水平所必需。那么怎样才能使马克思主义哲学研究具有强烈的时代现代感呢？笔者认为：１．立足现实,捕捉时代基本矛盾所表现出的重大问题。马克思之所以能给哲学带来根本变革,把伟大的认识工具给了无产阶级,就因为他是这样做的。列宁之所以能把马克思主义哲学推进到列宁主义阶段,也因为他是这样做的。今天,我们要把马克思主义哲学推进到一个更高的阶段,也应当这样做。２．哲学要真正把握它的时代,就必须随着时代的变化发展而不断返回理论自身进行审视,即站在时代的制高点,对已经创立的理论进行自我评判,依据实践的新发展检验理论,修正某些已经过时的观点;挖掘以往为人们所忽视而又     

医学伦理学不可忽视的课题:利益伦理

当今是一个以利益为轴心的时代.利益伦理学是医学伦理学不可忽视的课题.将病人利益置于首位应当是现代医学伦理学的首要原则.欲望是无穷的,利益是有限的.任何利益都有自己的边界和限度.我们必须设置利益的道德界限,以回答当前医学伦理学面临的种种现实课题.     

关于动画发展和就业的思考

动画专业是近几年在各大高校创办最多的专业,各种民办动画教育培训机构也层出不穷,动画在各大媒体的出现率是剧增,可以说这是时代的需要,社会的共识,共同振兴中国动画事业的时代到来了.但同时也令人疑惑:中国动画的发展空间究竟有多大?在整个教育体制改革的大潮中动画教育面临怎样的机遇?毕业生就业市场如何?面对种种问题,作为动画教育者应该冷静分析,才能对动画的发展以及就业有明朗的结论.     

医学伦理学不可忽视的课题：利益伦理

当今是一个以利益为轴心的时代。利益伦理学是医学伦理学不可忽视的课题。将病人利益置于首位应当是现代医学伦理学的首要原则。欲望是无穷的,利益是有限的。任何利益都有自己的边界和限度。我们必须设置利益的道德界限,以回答当前医学伦理学面临的种种现实课题。     

正确认识雷锋和雷锋精神

自二月下旬以来,天津市南开区广泛开展了“学雷锋、弘正气、讲文明、做奉献”系列教育活动。他们举办了“雷锋仍然是时代的一面旗帜”报告会,邀请沈阳军区雷锋连指导员欧阳华初传授在发展商品经济的条件下,如何开展学习雷锋活动的经     

浅说佛教忍辱的意义

世上万物都是相对的,一个忍字,有积极的一面,也有消极的一面。善者忍之则为慈悲,恶者忍之则为残暴。世俗的忍辱有君子报仇,十年不晚之意,就是心中怀有怨恨。 那么佛教的忍辱意义又是怎样呢?     

中西特许经营“双赢”文化基础分析

特许经营有其独特的经营理念、经营方式、经营特点和经营优势。西方上百年的实践表明 ,特许经营具有强大的生命力 ,并已为我们提供了可资借鉴的成功经验。但它同时也在实践中显露其缺陷的一面 ,它在体系扩张中存在着较高的失败率 ,其中一个重要原因是文化因素对它的影响。这样 ,由于中西方文化基础的不同 ,对于中国正待发展的特许经营来说 ,就可能带来种种不容忽视的问题。本文重点即在指出和分析这方面的问题 ,并提出相关的对策建议 ,以使特许经营在我国得到顺利发展。