亲爱的苍耳

正苍耳,在我的故乡,大家都叫它"扒不掉",因为它全身有刺,粘在衣服上不会自动掉下来,用手才能扒掉,故而得名。秋天,苍耳成熟了,叶子褪去,硬朗的枝干上挂着一簇簇的苍耳,颜色有些枯黄,满身凛冽的尖刺,形如刺猬。不堪的外表,没有丝毫的观赏价值,且具有一定的破坏性,农人砍柴时都有意避开。但这些并不影响苍耳的心情,它们安静而坦然地站在路边,等待着一场旅行的盛宴。每当那些调皮的小野兔、小野鸡从身边经过,苍耳们便迫不及待地把自己挂     

追思我的老师刘麟瑞教授

我是回族,出生于山东省青岛市,但我的故乡是山东省淄博市张店区金岭镇(解放前划属益都县管辖)。抗日战争开始时,我父亲到后方去了,我们家的人从青岛市回到了在农村的故乡——金岭镇。按照当时我们回族的习惯,小孩从童年时代起都要去清真寺学习阿拉伯文和一些经文的片段。记得我六岁时上的小学,白天     

乡情·父爱

春节前夕,我独身一人回到了我的故乡——陕西,那是个让我魂牵梦绕的地方……三年没有回故乡了,我不知故乡的亲人是否还惦念着我这个丫头,在弥散着浓厚乡音的人潮中,我敲响了亲戚家那扇温馨的大门,我可亲可敬的大姨看到自己的外甥女,激动得半天没有说出话来,眼神里盛满了欣喜。“我     

乡情·父爱

春节前夕,我独身一人回到了我的故乡——陕西,那是个让我魂牵梦绕的地方……     

总有一轮明月照人归

正没在深夜里痛哭过的人,不足以谈人生,才女主持人柴静如是说。我想把柴静的话套用一下,没有一轮心上明月照耀着回到故乡的人,不足以谈论故乡。前年中秋节晚上,一轮明月的清辉,把天空清洗得如蓝色丝绸般微微荡漾,几个中年男人在楼顶小花园里喝着酒,喝到微醺,望头顶明月,一个男人突然伤感地说,这么好的月光,我们应该     

乡野豆子

正豆子是乡村生活向着幸福美好延展出的一部分,也是农人温饱之外的一种奢望。在过去,覆盖乡野的是玉米和红薯,因为它们高产,能够在一年四季里不断充实农人干瘪的胃囊。而种豆子,就成为一种奢侈。后来,豆子才大片出现在田野,成为田野丰富的点缀,成为美好日子的旗幡。     

窖藏

正苍山,听起来很美,是我故乡的名字。那里不产酒,更不藏酒,但家家必有两口窖。一口是祖传的井窖,用来贮藏红薯;一口是临时搭的棚窖,用来贮藏白菜。有了这两口窖,便如同藏了至宝,过冬才有底气,日子才算殷实。记事起,老房后山就有一口井窖,张开大口在山野静寂着。母亲天天嘱咐年幼的我别靠近,     

寂寞独享

寂寞是一种心境,真正的寂寞是一杯酒——一杯自斟自酌的酒。     

既靠天，也靠地，还靠自己

狐狸是一个十分聪明的家伙。它经常偷农人家的鸡，屡屡得手。尽管农人想了不少对付狐狸的办法，但无奈道高一尺，魔高一丈，狐狸总是让农人防不胜防。     

我国的茶宴

我国的茶宴春碧,洪金我国是茶的故乡,茶文化是我国悠久民族文化中的一株奇葩。茶宴,在我国古来有之,于今仍被继承和发扬。中华民族重情好客,客来敬茶,有诗云：“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红”（宋·杜丰）。由之,富有文明道德的茶宴便形成了久传不衰的优良传统...     

用圣乐侍奉神——鼓浪屿三一堂圣乐事工简介

鼓浪屿,一个美丽的小岛,一个音乐的故乡。鼓浪屿被称为厦门岛上的一颗明珠,种在这颗明珠上,建立了他的教会——三一堂。60多年来,这是一个用诗歌、乐器来赞美神、传     

风筝与麻雀

春风起了。农人来到田野里放飞风筝。借着强劲的春风,风筝飞上了蓝天。它越飞越高,离云层不远了。风筝向下面一望,发现大山、河流、村庄、田野都变得小了,看上去像地图。农人在它的视野里变成了一个黑点。这让它感到很新奇,它忽然觉得自己已脱胎换骨,变成了一种十分不凡的精灵。这是何等的风光、何等的了不起。想到这儿,一种强大的自豪感和成就感油然而生。它激动得大喊大叫起来。     

生命的菩提（三则）

蹄窝中的鲜花这是一条山间小径,鲜有人迹,只是每年春天农人赶着牛到山顶犁田,牛悠然地走着,在小径上留下清晰的蹄印。一场甘霖,使蹄印里积满了雨水,雨后初霁,蹄窝里竟开满了鲜花,像一只花盅。由于有了蹄窝,便存住了生命之水,于是早就不知何时被风刮来的野花的种籽便在水的滋润下开出灿灿的花朵,姹紫嫣红,楚楚动人,妆扮了寂寞的大山。生命就是这样地无所不在,美有时也不须多少呵护与关爱。有时,一蹄窝水就能绽放出五彩斑斓。当你踏上山间的小径,给你的是一路芬芳,一路惊叹,一条绚烂的彩带。那鲜嫩的花蕊中擎着的露水泡着七色的太阳,莹亮莹亮,…     

基督乃一家之主

耶稣基督在迦拿变水为酒的神迹是主所行的第一个神迹,其中意味深长!“酒”可代表喜乐,“酒用尽了”表明这个家庭失去喜乐、平安。就在这时,耶稣基督的大能挽救了这个面临困境的家庭。主耶稣使淡而无味、如水一般的家庭生活变成了醇香美酒般的幸福生活。本段经文可以用9个字概括“耶稣作客,酒用尽了;耶稣作主,好酒来了”。基     

写能医病

常常是这样,只要键下一个字词,其他字词,就会依次涌来,一如田间灌溉,沟渠一开,水自己就会钻隙而至,不须农人另外的照拂。只要电脑前一坐,人就被字词推动,不停地键入,不知夜色已深。与其说是人写字词,不如说是字词写人。写作,有本身的惯性律动。不知不觉间,字词已有了撒豆成兵的阵势,漫漫汤汤,乌黑一片。本没有预定的意义,但字     

人生应有堆花时

正朋友从江西旅行回来,约我到他家小酌聊聊旅途见闻。佐酒的菜是在街上买的几样传统卤菜。酒却是从江西带回来的,有一个既好听又有意思的名字——堆花。这酒过去听人说起过,是江西名酒,最早产于庐陵一带,原本叫"谷烧"。相传庐陵人文天祥少年时求学白鹭洲书院,文章之余与同窗于酒家买醉,但见     

坚持中国化方向是我国伊斯兰教行稳致远的基础——高占福研究员访谈

―、学术研究缘起和经历问:高老师您好,我受《中国穆斯林》杂志委托,很高兴对您进行专访。您是从甘肃临夏走出来的回族学者,故乡是您驻留心间常思常念的一方热土,您在撰文或接受采访时曾多次表达自己浓厚的家乡情怀。有关故乡,您有哪些最值得回忆的往事?故乡对您走上学术研究之路,特别是您早期从事西北穆斯林问题研究产生了哪些重要影响?     

主爱驻我家——林小华姐妹深情照顾4个智障兄弟的见证

水仙花的故乡——福建漳州圆山脚下的九湖镇蔡坂村住着一户既普通又特殊的家庭,林荣和张玉金夫妇是一对虔诚的基督徒,勤     

故乡的味道

正有位画家对他所画的故乡注了这样旁白:"当你的肉身一天天衰老,思维一天天混沌迟缓,故乡必定跟你日渐亲近,像一句宿命的箴言,越来越响亮地在耳边召唤你,直到你归返生命的起点。"我曾无数次回忆着故乡,回忆着故乡的味道。故乡的味道是香甜的,也是苦涩的,这种独特的味道,现在怎么也找不回来了,只能独自静静地回忆。     

迦拿——耶稣变水为酒的地方

汽车驶出拿撒勒不远,我和我的阿拉伯朋友索非来到迦拿（Cana）。迦拿是希伯莱文,意为“芦苇”,它是以色列加利利湖畔的一个小村落,也是耶稣行第一个神迹——把水变成酒的地方。 索非把车停在的一座小山腰上,向前一指,说:“那里有一处圣地”,随后去干他自己的事。我茫然地朝前走着,碰到一两个人,就问“这里有教堂吗?”他们马上指着十几米处远的一个院子,说:“在哪儿”。