共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
本文力图突破传统上对孟子不动心境界的认知主义解释框架,而在道德-生存论立场上加以重释,认为孟子不动心的境界以心气一体的整体性世界为本体论基础,并强调此一整体性世界以具体行事作为根据。由此,不动心展开为五个方面意蕴的统一:一,心在心气一体的整体性世界中具有主体性;二,养气即是将心气之本然一体转化为道德性的浩然之气;三,在自觉的具体行事活动中获得普遍性的义;四,知言是在社会性存在中明理分辨而自觉担当人之类本质;五,不动心的最终意蕴是经过整体性而成就自身的个体性。五个方面,基于必有事焉的具体行事,既是纵的历程,也是横的统一。 相似文献
3.
近读贵刊98年第二期《且慢说“不”》一文,对作者“深深体会了书中(指《中国可以说不》、《中国何以说不》二书)表露出的一种狭隘的情绪后”所表露出的戈尔巴乔夫式的博爱宏大胸怀,不免有所忧。 相似文献
4.
《三国演义》第四十五回《群英会蒋干中计》有句话:“周瑜……遂下令鸣金收住船只。”编者给“鸣金”加注为“敲锣”。《古汉语常用字字典》1979年版“金”字义项①引《汉书·李陵传》“闻金声而止”句加括号解释:“金声,指锣声。”郭化若《孙子今译》(上海人民出版社1977年版)将《军争》篇“言不相闻,故为金鼓”译作“因为互相听不见讲话,所以设置锣鼓”。其他如商务印书馆 相似文献
5.
6.
某乡有一个干部,有一次他参加了县人武部召开的民兵报导工作会议后,着手采访并拟写一篇关于基干民兵工作方面的稿件。他来到全乡农民分配水平最高的河北村。这个村的团支部被县团委命名为新长征突击队。他认为,共青团员都是基干民兵,既然共青团员在农、工、付业生产中发挥了积极作用,所以也就是说基干民兵也发挥了积极作用。这位乡干部就从民兵工作的角度写了一篇通讯报导,题为“基干民兵在农、副、工‘三业’生产中发挥了积极作用”。两天后在县广播站专题节目中作了播送。河 相似文献
7.
8.
9.
10.
14.
15.
16.
拜读了两本颇为畅销的著作:《中国可以说不》,《中国何以说不》,很有些异议,归纳起来有以下几点。 一曰简单模仿。提起“说不”,很容易使人想起几年前的日本。80年代末90年代初,以石原慎太郎为代表的日本政界鹰派人物纷纷著书立说,先后写出了《日本可以说“不“》、《日本还是要说“不”)、《日本坚决说“不”》三本在美国及国际上引起强烈反响的书,向美国及全世界发出“不”、“不”、“不”的警告性呼声。日本要说“不”,是因为日本人觉得战后40多年里,日本一直受制于美国,没有独立的外交,现在日本经济强大了,腰杆硬了,可以不听美国的“训示”了。它体现了日本人要对过去几十年的所忍所受“翻案”的心态。 相似文献
17.
18.
19.
概念间的矛盾关系与反对关系,单从逻辑上讲,分辨是容易的;一结合自然语言,问题便复杂了。有些书上是这么讲的:(a)反义词所代表的常常是反对概念,如“老——死”,虽然也有代表矛盾概念的,如“生——女”;(b)只有词的否定式所代表的才确属原词的矛盾概念无疑, 如“老——不老”。这种讲法对不对呢?我认为(a)是对的,(b)则尚待研究。一般地说,一个名词加前附成分“非”,所代表的必是原词的否定概念, 相似文献
20.
有一种理论偏向 ,即把“全球性”等同于“世界性” ,这并不可取。所谓“世界性”是在近代工业革命以来凸现出来的问题 ,有其特定的内涵 ,与今天我们所说的“全球性”关系密切 ,但又不是一回事。“全球性”由多种图景所构成 ,包括经济全球化问题 ,现代科技和大众传媒问题 ,流行文化问题 ,生态环境问题 ,恐怖事件问题等。进而言之 ,“全球性”并不仅仅是一种总体图景 ,在这一概念上还缠绕交织着多重关系 ,包括全球性与现代性的关系 ,全球性与地方性的关系 ,全球性与意识形态性的关系等 相似文献