清洁鱼的哲学

在澳洲东部的珊瑚礁海域里,有一种神奇的小鱼叫做清洁鱼。“各种鱼都在不停地寻找食物,直到有朝一日自己变成食物”。在这样一个弱肉强食充满竞争的海底世界,清洁鱼没有鲨鱼一般强壮凶猛的身躯,也没有墨鱼一样巧妙灵活的伪装,亦不似海蜗牛那般巨毒无比。然而,正是这小小的清洁鱼,从来不会受到其他鱼类的攻击和伤害。清洁鱼到底有何防身高招?     

帮助别人就是给自己留下生机

澳洲东部的珊瑚礁海域里,有一种神奇的小鱼叫做清洁鱼。“各种鱼都在不停地寻找食物,直到有朝一日自己变成食物”。在这样的一个弱肉强食充满竞争的海底世界,清洁鱼没有鲨鱼一般强壮凶猛的身躯,也没有墨鱼一样     

“小鲜”不是“肉”

正1小鲜,小而鲜也!江南人对"小"对"鲜"的理解,尤有一番风味,不论是寻常百姓,还是巨商富贾。小鲜如小鲫鱼、"白闪鬼",自己动手,足食无忧。一是钓,到河里钓。一支钓鱼竿,白米饭粒作诱饵,半天时辰就会有十来条。也有性急如邻家阿钢弟:冒泡了没有?上鱼了没有?咬钩了没有?又是喊,又是挪。庆叔说:你在岸上钓鱼,鱼在水里钓你。能不能钓上鱼,还得看人是否耐得住寂寞,鱼是否耐得住诱惑。     

文人好鱼

正鱼是水的心脏,是水的灵魂;鱼味道鲜美,自古是人们的最爱。尤其是文人,更爱食鱼,写鱼,赞鱼,颂鱼,与鱼结下了不解之缘。话说春秋时代,至少在鲁国这个地方,鱼比较珍贵,所以送鱼便成为时尚。孔子喜得贵子,一国之君鲁昭公送给他鲤鱼一尾,孔子不敢怠慢,顺水推舟给儿子起名为"孔鲤"。到了"亚圣"孟子,他进一步抬高鱼的地位,他说:"鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也。"     

教堂幽默

正站哪一边?一对夫妻刚刚吵了一架,妻子却还在愤愤不平,转头问她幼小的儿子:"如果爸爸妈妈吵架,你站在哪一边?"孩子想了一下,坚定地说:"站旁边!"[提示]夫妻发生冲突时,不要让孩子站队,这只能让他为难或作假。边吃边分享男人买了一条鱼回家让老婆煮,然后自己跑去看电影。老婆也想一起去,可男人对她说:"两个人看浪费钱,你把鱼煮好,等我看完回来,边吃边和你分享故事情节。"待男人看完回来时,没见到鱼,就问老婆:"鱼呢?"     

似非而是

有人总喜欢将污糟推给别人以衬出自己的清洁，这其实比别人更污糟，因为他留给自己并炫耀不已的．只是一种待价而沽的“清洁”。     

慎己所好

正两千多年前的一天,在鲁国为相的公仪休议事归来,弟子告诉他:今晚给你做最爱吃的鱼,犒劳你。公仪休一愣:非节非假,为何买鱼?弟子笑道:不是买的,是有人了解到你素爱吃鱼,送来给你尝鲜的……公仪休坚辞不受。弟子不屑:一条鱼多大点事呀?却听公仪休侃侃道出自己的"生活经济学":人情忒负重呢!我虽然嗜鱼,但如果从这条     

金章:一个“知鱼之乐”的女子

正在民国才女当中,金章可以说是独一无二的。她一生与鱼结缘,爱鱼、养鱼,无鱼不欢。她画的最多的是鱼,扬名艺坛的也是鱼。她的画作清秀灵动,是一位"知鱼之乐"的女画家。1884年,也就是清光绪十年,金章出生在浙江南浔一个富裕的丝商家庭。由于家境优渥,加上父亲比较开明,金章从小就无忧无虑地跟着哥哥姐姐在南浔的"承德堂"私塾里学习书法和《四书五经》等课程。     

一条见过世面的鱼

有一条青鱼决定周游世界。"北海的生活我早已过腻了。"它说,"我想到世界上其他的地方去见识一下。"它向南游去,游向大西洋深处。它曾差点被一条鲨鱼吞食,也险些被一条电鳗击死。还有一次,它几乎被一条黄貂鱼刺伤。可它继续向前游着,绕过非洲,抵达印度洋。形形色色的鱼游过它的身边,有章鱼、旗鱼、锯鳐、箭鱼、竹荚鱼、黑鲸、泥鱼等等,这些鱼的形状、体态和颜色各不     

神池

正小鱼纯洁天真,通体透明。为了让小鱼学点本领,鱼妈妈让小鱼离开家,把小鱼送进了远方的一个水池里。尽管有点不忍,但为了小鱼的成长,鱼妈妈还是下了决心。过了几年后,有一个动物游到鱼妈妈的身边。鱼妈妈问:"你是谁啊?"那个动物说:"我是你的儿子啊!"鱼妈妈睁着好奇的眼睛,说:"你怎么能是我的儿子呢?我的儿子全身白净,没有一点瑕疵,可是你,全身发黄,还发出一股臭味。""唉……"那个动物长叹了一声:"妈妈,你不知道,那是一个特殊的水池啊!""水池里的水表面上看起来     

花前看鱼游

正花前看鱼游,人在花前,鱼在水中,有花,有鱼,有人,有水,一个"看"字,让这一切缀联了起来,关键词,其实就是人有闲,有情怀。闲,不等于有时间,如同通常人们所讲的没钱,多指的是没"大钱",或是为了发泄心中的不平、不满,也可能是不安于现状的一种躁动。闲,从某种意义上来讲,是人对生活的一种态度,是个人的心境问题。每个人都会有自己的理想,理想需要跟自己的能力相匹配,否则,便成了妄想。人生是一种     

“授人以筌”——评析卡尔·罗杰斯的学习理论

在教学上人们一直围绕着教育是"授人以鱼"还是"授人以渔"展开激烈的讨论,"鱼"和"渔"何者为重,似乎毋庸置疑。人本主义心理学的创始人之一罗杰斯把从事数十年的心理治疗方法"来访者中心疗法"应用到教育领域,在"鱼"和"渔"的选择上二者皆抛,提出的以学生为中心的学习理论体现了一种"授人以筌"的教育理念。本文从其学习理论的提出、教育理念等方面予以说明。     

鱼乐、真知与浑沌——濠梁之辩的逻辑分析

对于庄子与惠施在濠梁之上的"鱼之乐"的辩论,本文试图论证:庄子并无意图要证明他知道知鱼之乐,他的目的在否证"他者心灵的不可理解/通接性"这一惠子的假定。本文认为庄子的"知"与他的"为一"观念是密切相关的,而庄子的"为一"观念与惠子的"一体"观念是截然不同的,二者不可混为一谈。此外,本文还对庄子的实在观进行了讨论。     

伊斯兰教净礼奥义探析

艾卜·马立克·艾什尔里的传述,安拉的使者说:"清洁是信仰的一半。"(穆斯林圣训集)这一教导指出了伊斯兰健康文明的生活方式,号召世人注意清洁,讲究卫生,并把它作为信仰的基础。而清洁主要是通过净礼沐浴来体现的。     

形形色色的道教小说

任公子用很大的绳子做成钓具,又用50头阉割过的雄牛做成钓饵,自己蹲在会稽山上想钓东海之鱼。等了1年没有钓到半个鳞片。他没有灰心,继续垂钓,终于有鱼上钩了。大鱼带鳍扬须,翻江倒海,声如鬼神,千里惊骇。任公子好不容易钓得这一条大鱼。他把鱼晾干以     

长鳞的王鱼

正在太平洋布拉特岛水域中,生活着一种奇特的鱼叫王鱼,王鱼又分为两种:一种有鳞,一种没有鳞。而有鳞和没有鳞全看王鱼自己的选择。如果王鱼从小到大都选择没有鳞,就能自由自在地生长50年。但有的王鱼为了便于捕食小鱼,会选择让自己慢慢有鳞。王鱼的鳞很奇特,它是由分泌的一种有毒的黏液组成的,这种黏液能黏住一些小的动物,这些小动物被黏住后,王鱼就不费力地把     

比拉鱼斗鳄鱼

正南美洲奥里诺科河口生活着一种鱼,叫比拉鱼。别看这种鱼体只有巴掌大,而且貌不惊人,但它在当地却是出名的"英雄",而它之所以被称为英雄,是因为它敢于同鳄鱼作斗争,而且常常会将鳄鱼吃掉。比拉鱼经常单独行动,只有巴掌大小,怎么能把体积庞大的凶狠鳄鱼吃掉呢?这就是比拉鱼的英雄之处了。通常情况下,当一条鳄鱼惹怒一条比拉鱼后,这条比拉鱼便会靠近这条鳄鱼,冷不防地找到鳄鱼身体最柔软的部位,狠狠地     

一个法国人的缘木求鱼

正《孟子·梁惠王上》中写道:"以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。"缘木求鱼,自古以来便被当成一件荒唐事看待,但一位法国小伙子却就是让鱼长到了树上,并且由此实现了每年300万美元的利润。法国人爱吃鱼,"无鱼不成菜"已经成了法国人的饮食习惯。这个习惯不仅因为鱼肉本身的鲜美和营养,更是因为法国人认为吃鱼有助于净化灵魂。并且,在法国人眼里,鱼是地地道道的素菜!也就是说,即使是素食者,也可以     

汉画像石中“鱼莲”图像研究

汉画像石作为一个民族形象的文化史诗,蕴含着丰富的汉代先民们的智慧。在这其中,有以"鱼"和"莲"图像以不同的组合方式出现。概括性地介绍了目前我国所发现的汉画像石中的"鱼莲"相结合的图像的基本情况以及汉代先民崇尚鱼、莲的缘由,并分析了其背后蕴含的象征意义。     

钱惠丽作品

正设计说明《木·鱼》木雕作品鱼形木勺:以"鱼"元素为切入点,勺头处理成抽象的鱼嘴状,勺子中后端由粗到细的过渡平滑手法,加上鱼尾状勺尾,将鱼的灵动轻盈之姿表现出来。鱼形小摆件:以"鱼"为原型设计的小摆件。该摆件的重点是鱼尾部分,起伏的鱼尾进行夸张加大,在形状上处理成类似水纹状,体现鱼水相依的自然情感。