像花儿一样等待

丁香花是冰城哈尔滨的市花,每年春夏之交,整座城市就成了丁香花的海洋。丁香花随处可见,但哈尔滨的丁香有个特点:她们往往是在人们不经意的瞬间,忽然全部绽放的。这让人们感觉春天是在一夜之间降临到了这座城市。在北方,有许多花儿部是这样,像腊     

伯大尼的服侍之家

伯大尼在圣经中是一个非常优美的地方,在圣经中多次记载了伯大尼,伯大尼距耶路撒冷约有1.5公里,圣经记载主耶稣曾经9次光临这里,并在这里留下了美好的脚踪。主耶稣为什么愿意到伯大尼呢？我想是因为在伯大尼有服侍接待耶稣的家庭,他们用服侍的心表达对主的感恩之情,也同样留给我们美好的见证和榜样。     

把美丽的一面留给别人

在我的记忆里，母亲善于刺绣，她爱把日出、星空、荷花、彩霞等美好的景色，绣在家里的桌布上、枕巾上、床单上……我们这个贫穷的家，因有了母亲刺绣的装点，亮丽了不少。     

一山昙花

"你们来晚了!"我老是听到这句话。旅行世界各地,总是有热心的朋友跑来告诉你这句话。于是,我知道,如果我去年就来,我可以赶上一场六十年来仅见的瑞雪;或者如果一个月前来,丁香花开如一片香海;或者十天以前来,有一场热闹的庙     

生命

假如生命是花,花开时是美丽的,花落时也是美好的。我要把生命的花瓣,一瓣一瓣撒在人生的旅途上……     

感恩者必恩上加恩

十一月,是怀念及感恩的时间。说起感恩,话题可以不断,拾起的记忆总是闪烁着最美好的回忆。感恩父母、感恩上帝……时光荏苒,让我们怀着一颗感恩的心去品尝幸福。 我们对父母感恩,因父母的恩情犹如伞,为儿女撑起一方晴空。儿时,父亲在外地工作,我常常和母亲一起用小车往家里推粮食,母亲总是让我拿农具等轻省东西前面走,她自己在后面推着沉重的车子,到家后听着那粗重的喘息声一直持续十几分钟,这永远抹不掉的回忆让我心痛。在母亲羽翼下的日子有多么温暖,长大了才切身地体会到。如今日子好了,陪母亲的日子却越来越少。     

诗意生活

正生而为人,谁没有劳苦烦愁呢?只有懂得用智慧去淡化、发现生活中的美好,诗意便进驻我们的心田,惨淡的日子也会明媚起来。自小在中卫城里长大的母亲,见多识广,她的锅灶好,在我们队上鼎鼎有名,谁家过大事都请母亲去帮厨,母亲带上自己围裙乐此不疲。同样是面食,母亲能做出许多花样,扁豆子面、粉水子面、揪面、擀面,她蒸的花卷,有的里面抹了姜黄,有的抹了辣椒面,母亲用她长满老茧的手将两个面张一卷、一拧,再     

雨季的木香花

正雨季到了,木香花就开了。江南的木香花不多,但总是有的,通常是在爱花人家的院子里,在河边溪旁,想找,总是能找得到的。院子里的一架木香花高出院墙,远远地就能看到,路过,花香隐隐传来。想要木香花,走进院子,向花的主人讨要,多半是不会空手而回的。木香花开纷繁,谁会舍不得几朵花儿呢。河边溪旁的木香花,是野生的,找到了,就当成秘密藏在了心里。那样的小心思有点独占花香的意思在,我就曾有过这样的     

2008年汉传佛教讲经交流会于法源寺召开有感

时逢三月清明节,丁香花放满园开;佛子应赴交流会,港台高僧海外来。云集圣贤谈妙义,我佛灵山赞奇哉;古刹重修迎奥运,风送花香讲经台。(2008年4月8日)2008年汉传佛教讲经交流会于法源寺召开有感@一诚~~     

梅州客家香花仪式的研究状况以及对相关问题的反思

广东侨乡梅州客家香花仪式是流传于当地民间的一种度拔亡魂的宗教仪式,属于当地民间丧葬仪式中一个重要的宗教仪式部分,具有浓郁的地域民俗文化特征。本文尝试通过梳理梅州香花仪式的研究状况以及对相关问题的反思,让我们对宗教仪式演进的过程及其特点有新的思路和理解。     

说说我的母亲李秀银

我的母亲李秀银,今年62岁,她自幼信主,现任单县基督教三自主任、龙王庙教会的负责人,又是县人大代表。她信主50多年来,爱国爱教、虔诚奉献、荣神益人,为我们的神作出了美好见证。 记得“文革”期间,为了一本圣经,母亲差点被押进班房。那时候我和弟弟还小,对一些问题还不太懂。只     

温暖尘世的美好

正俗世红尘中,难免会有一些忧伤和疲惫。如果眼睛里布满云翳,我们于这个世界而言是负重前行;如果有一颗慈悲心,那么我们和世间的万物,都应该是温暖美好的相遇。就像寻常生活里的那些小欢喜和小确幸,看过,悟过,却再也忘不掉。那次一个人走出家门,在拐过街角的一间花店里,迎面看到一瓶水养的风信子,顿时让我心生欢喜。透明的玻璃瓶里,风信子的白色根须静静地置于水中,紫色的重瓣花朵开得热烈而     

赞歌献祖国

经历了五千年的沧桑岁月走过了漫漫的历史长河祖国，我的母亲是那样的慈爱、英俊、圣洁长白山上的白雪哟好像母亲的日友影显了您的荣耀和美德抚育了世代英雄儿文经历了世世代代的奔波、坎坷相依为命，在苦难中生活喜马雅山上的冰川啊如同母亲的泪在流淌汇成了长江黄河奔腾、咆哮、汹涌、澎湃表现了您不屈不挠的性格有多少难忘的记忆有多少美好的传说啊，祖国英雄的祖国伟大的祖国您不再是东亚病夫任人宰割您是东方的醒狮和巨人站起来了I腾飞了向着新世纪的明天阔步前进为了那美好的未来亩早拼搏祖国啊，我的母亲想英雄的地上已经觉醒正在龊…     

蒙恩与情愿

<正>经文:路1:26-38神虽然有能力做一切事,但他不强迫一个人去侍奉他。他希望的是人们甘心情愿地回应他的爱!在刚刚过去的圣诞节,我们不但思想耶稣道成肉身的意义,也缅怀主的母亲马利亚为我们树立的美好榜样。这位"蒙大恩的女子"何     

人生是一场场目送

正还记得人生的第一场有记忆的目送,那年六岁,是暖意融融的春日,母亲坐在从邻居那里借来的小毛驴车上,围着家里那床大红花的被子,毛驴车驶过院外的桃花树,一阵风来,母亲齐肩灰白的头发,鬓边有几丝飘到脸上,粉红的桃花瓣纷纷落,落在她灰白头顶和新穿的淡青色碎花衬衫,她只是挥着手,脸因为瘦削而越发觉得笑得如此夸张,可她就那样笑着离开我们视线,再也没有回来。目送者站在自家院子的土墙旁,看着母亲渐行渐远,无奈的     

圆满

静月先生很小的时候,母亲把他寄放在林泉寺,求师于慧明法师。一天,静月问师父:什么是圆满?师父那时很年轻,也很英俊,对静月的这个问题,师父却充耳不闻,没有做出回答。     

上帝是爱的圣经观

圣经观的问题,看似可以用简单的一句话就可以说明白。实际上,教会的圣经观关系到教会如何看待和解释圣经,如何用圣经的真理指导教会的灵命实践。所以,圣经观代表了基督徒和教会的上帝观、世界观、人生价值观和真理观。基督教会的历史,可以说是一部如何诠释圣经的历史。丁主教提出的上帝是爱的圣经观,使中国教会不再重走西方教会思想史上每每陷于复杂的教义争论的老路,而是引导中国教会重视圣经的中心信息就是上帝爱世人,上帝的创造和救赎最终目的是使人类社会更加和谐美好,因为上帝是世上一切真善美的源头。所以,丁光训主教提出上帝是爱的圣经观及神学框架,教导我们在一种动态的爱中去体验上帝与人的关系,去体验基督徒与世界的关系,而不再去争论教义的细节,不再人为地给教会设置一道无形的围墙;教导我们敞开胸怀接纳世上一切美好的真理,使教会作出更加美好的见证。丁主教的圣经观,为中国教会在今天的处境中解释圣经,并用圣经诠释引导教会的实践指出了一条可行之路。     

凯瑞大主教在感恩礼拜上的讲道

经文:太5:13—16 我和我的妻子、同事非常高兴能来到上海,今天下午与你们一起在国际礼拜堂崇拜,非常美好。我要感谢丁主教的邀请和韩博士热情的欢迎词,以及中国基督教协会给我们的款待。 当我的前任伦西大主教1983年来上海时,     

活出美好

<正>太阳一出来,天下阳光灿烂,无比美好!当我们有积极的思想和态度时,我们就能够活出美好。一、在事奉中活出美好圣经说:"所以,我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚、敬畏的心侍奉神。"(来12:28)     

我想看着你

从母亲住进我们医院的那一刻起,我就后悔自己当初选择的职业了。在外人眼里,穿上那身洁白的衣服,我们这些做医生的就成了最美丽动人的天使,手中握有病人的生死大权。可面对越来越消瘦的母亲,我除了一次又一次地走近她的身边,强颜欢笑地安慰着她,就只能偷偷躲到一个母亲看不到的角落抹眼泪。有那么多的患者能在我的手上康复,母亲的病,却让我无能为力。