答复人生

一个读者朋友来信问我:一个人该怎样活在这个世界上?我给他的简单答复如下:不要错过人生的美景。早晨,不要窝在被窝里睡懒觉,而错过朝暾出岫的美景;黄昏,不要因为一天的坏心情,而少了在烟     

恕道

你必须有理想,但是不要公然鄙视那些鼠目寸光的人;你必须有操守,但是不要公然抨击那些蝇营狗苟的人;你必须培养高尚的兴趣,但是不要公然与那些逐臭之夫为敌。我们做好事,但是不要要求别人也照着我们的样子去做,不要责备别人为什么不做。道德是一种修养,不是一     

我想对你说的9句话

●什么时候也不要忘记思索人生,思索社会,尤其是当烦乱充斥头脑时,不断提醒自己:“我还活着。●不要对自己说自己在浪费青春,浪费生命,因为只要你有头脑再平凡的生活也会激发出闪亮的火花。●我已经错过的太阳,将要被别人拿走,那么我又主动放弃月亮我追求的是太阳呀,是太阳……于是我选择了遥远的星星,因为我坚信,星星之所以是星星,是因为它距你太远,当你离她越来越近的时候你会发现她就是你所追求的第二个太阳。●当你明知等久的电话使你心情烦躁时,就不要因为等了这么久而不舍得放弃。●不要为自己做了而别人没有做而气恼,而要为别人做了…     

人生的几个不要等

一、不要等到想要得到爱时才学会付出 人生就像一场戏，在等待中错过了美丽。正如歌中所唱：该出手时就出手。因为幸福就在你身边。当你要付出时，爱已从你身边轻轻划过，留下的是悔限、遗憾。     

丰盛的人生

曾经听过这样一个故事：一日,上帝来到了他所创造的土地上散步,看到农田里的麦子结实累累,感到非常开心。这时,一个在麦田里的农夫看到了上帝,便趋前向上帝请安,说：“仁慈的上帝,五十年来我没有一天停止向你祈祷,今天你终于来了。我一直向你祷告,祈求风调雨顺,不要有大风雨,不要下雪,不要干旱,不要有冰雹,可为何我无论怎么祈祷,     

眼泪为谁流——对电视剧《不要和陌生人说话》的心理解析

看完电视剧《不要和陌生人说话》,笔者很自然地想起在大学期间听到的一个荒诞的故事。那是尤金·尤奈斯库的成名作《秃头歌女》中的一场离奇古怪的谈话:在一架长途飞行的客机机舱里,一对已到耄耋之年的男女为了打破沉默便相互攀谈了起来。男人问:     

这个世界并不完美

不要苛求这个世界完美，因为，你自己就并不完美 月下一湾水，水上一叶舟，舟中一粒人，而私欲，是心底里无边的月色。     

轻装生活

生命就像一个火把,人人希望它热烈地燃烧。但是,人的生命毕竟有限,智慧的生活应该是,认真过好每一天,不要让怨怼的情绪破坏了生命的意义。当你的生活遇到挫折坎坷时。不要叹息,不要怨天尤人,而应该换一种生活方式,那就是面对坎坷轻装上阵。     

且伴炉火静读书

正读书,在冬天,是没有多少人愿意的。清冷的环境里,人冷得连手都不愿伸出来,更何况是读书了。不要说太多的话,你只要看看街道上,有几个行人,你就知道这样的环境里适不适合读书了。冬日凄寒,做什么事都不方便,这是真的,但是如果要单论读书,我以为却是一个静心读书     

合乎中道

正各位同工同道,使徒保罗曾被圣灵感动而写信给罗马教会的信徒,要求弟兄姊妹不要高抬自己,也不要贬低同工,对自己、对同工都要看得合乎中道。所谓的"中道",与中国传统里的中庸之道有相似之处,中庸的"中"有不偏不倚、中和正直的意思,中道的"中"有客观公正、恰如其分的意思。今天我要与大家共同勉励的题目就是:合乎中道。一、看自己要合乎中道——恰如其分保罗说:"我凭着所赐我的恩,对你们各人说:不要看自己     

轻装生活

生命就像一个火把,人人希望它热烈地燃烧。但是,人的生命毕竟有限,智慧的生活应该是,认真过好每一天,不要让怨怼的情绪破坏了生命的意义。当你的生活遇到挫折坎坷时,不要叹息,不要怨天尤人,而应该换一种生活方式,那就是面对坎坷轻装上阵。轻装生活,漠视困难,不屑     

智慧语丝

正凡是自己说不出"为什么这样做"的事,都是没有意思的生活;凡是自己说得出"为什么这样做"的事,都是有意思的生活。——胡适不要用你喜欢的方式去对待别人,而要用对方喜欢的方式来对待他。——乐嘉如果一个一直对你不好的人偶尔对你好一次,你会无比感动;如果一个一直对你好的人偶尔对你不好一次,你就会无比愤怒。——木心不要光研究胜利者的传记,也要研究一下失败者的传记。胜利者的传记里有很多夸张的东西,而失败者的传记里有很多东西都是真实的。我的经验是,碰到任何困难都要赶快往前走,不要欣赏让你摔倒的那个坑。——黄永玉     

风和树叶

古刹里有两个堪称是莫逆之交的和尚因琐事发生纠纷,两人各执一词、互不相让而掀起一场舌战。一个小和尚战败后因不服输而耿耿于怀,于是前去找老和尚评理。老和尚听其述毕已是成竹在胸,他带着小和尚来到树林里诵念佛经。     

读书两得

与普郎克共进晚餐的觊恩斯 《经济魔杖》一书(欧文等著)里说了大经济学家凯恩斯的一则轶闻,说他的《或然率论》出版后,有过一次与德国物理学家普郎克共进晚餐的交往。席间,普郎克说,我少年时也曾想投身于经济学,但是最后还是决定不要去搞经济学——因     

数量词语的动态模糊运用

现代汉语数词中的基数、倍数、分数以及基数与量词结合的数量短语,通常表示准确的数目与数量。但是它们也可以经常地不表示准确数量,而只是表示概数或各种模糊不定的数目和量值。①这个小伙子,比不要她那个强百倍,不但长得漂亮,而且是个万元户。(《北京文学》90年10期《棒子》) ②男人功成名就的背后总有一个女人。虽是套话九百句中的语言,但古老而常新。(《深圳风采》90年10期《错过了月亮》)“百倍”在例①的意义只相当于“很多”、“万元”在例①中也不是十分准确,只相当一个概数。“九百句”在例②中也不是正好九百句,而只相当于“数百句”之类。因此,数量词语这类用法出现了“表里不一”的意义。在静态的语言中,它们是确数确量。在动态的言语中,它们表面确定,实则只是一个模糊不定的数量。这种现象我们称为数量词语的动态模糊运用。     

美好的憧憬

不要走近,也不要看清,在飘渺的轻雾里,在朦胧的感觉之中。让美好的愿望潜留在心房,永远做你注视着的风景。这是一种渴念,这是一种封蜜和芳馨。世界上凡是想到的,而没有得到的事情,都是美好的幢憬。美好的憧憬@张雯~~     

从礼仪之争的政治向背看梵蒂冈“封圣”的政治图谋

这次梵蒂冈册封中国教会120位“圣人”涉及到福建教会的有6位。这6位都是西班牙多明我会传教士，除刘方济各外都是在清代著名的礼仪之争中被清政府处死的。礼仪之争说穿了就是天主教会要不要尊重所在国的文化传统、要不要与所处的时代社会相适应的一场大争论。这在今天已经不成为问题，可是在17至18世纪，这个问题却困扰了中国教会100多年。     

教会可以张贴奉献者名单吗?

正有位牧者在讲道中称:"我有一次到一个教堂里布道,坐在长椅上发现,长椅上都写上了捐赠者的名字。我认为这种做法非常不妥,既然我们要把东西奉献给主,就不要留名了,这背离了奉献的真义。"牧者说的情况绝非个案,除了在捐赠品上写名字,不少堂会还会定期在教堂里张贴奉献者的名单,并写上某某人奉献了多少钱。这种做法在信徒中引起了一些争议,有的人认为奉献就不要留名了,不然就是在显扬自我;     

生命琐语

生命总是在挫折和磨难中茁壮成长。它如一张弓,弓弦是梦想;它如一口井,能量就是井里的水;它如一座迷宫,总是让人尚未摸到窍门就转错了弯;它如一次旅行,是由一分一秒和一厘一米所组成的。所以,不要负担过重,不能在旅途中给你带来快乐的东西不要装进旅行包里。     

智慧语丝

●幸福犹如掉在沙发下的一粒扣子,你愈专心找愈找不到,等你淡忘时,它在不经意间出现了。●梦想是一锅凉水,如果想沸腾,那你就必须加足够的柴火。●一个从不播种的人,一旦有了吃不完的粮食,可能就是一场灾难。●得意时,朋友认识了你,落难时,你认识了朋友。●人愤怒时,犯错的机率很高。●皱纹的增加是因为笑容减少了。●生命是一次旅行,不能在途中带给你快乐的东西不要装进背包里。●实际上,生活永远没有像我们沮丧时想的那么糟糕。●从不树敌的人,也没有真正的知己。●满足,不需要增加拥有,而在于减少欲念。●虚荣本身并不是一种恶行,但许多…