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儿子因一时糊涂犯罪被捕,看守所是不让探视的。母亲崔金菊在将近一年的时问里,每天站在看守所的山坡上等待着一瞬间的放风时间,好能看上儿子一眼。大年初一,她站在风雪中喊着儿子的小名:“三宝!三宝!妈看你来了!”看守所里所有放风的人都把头扭向站在山坡上满身是雪的母亲。那时,她看清了,儿子朝她深深地鞠了一躬,看守所里大多数人都朝她鞠躬,她的热泪融化了满脸的冰雪。 相似文献
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禅书上有这么一个故事:有一位老太太,整日在一个路口哭着,人们不明所以,只见她光哭着,就称她为“哭婆婆’。一天,一位禅师路过此地,见到此种情形,便不由上前打听。老太太告诉禅师,她有两个女儿,一个嫁给了卖伞人家,一个嫁给了卖鞋人家。每当天晴的时候,她就想起卖伞的女儿,想到她的伞眼下卖不出去,因之伤心而哭;而每当下雨的时候,她又想卖鞋的女儿,想起她的布鞋一定卖不出去,因之伤心。所以,无论晴天雨天,她便总是哭。禅师脱口便说,下雨的时候你为什么不想你卖伞的女儿生意好,天晴的时候你为什么不想你卖鞋的女儿生意兴隆呢?禅师的一句话,街头上就多了一个成天乐呵呵的“笑婆婆”。 相似文献
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雅各伯·达克(贞德父亲)一天晚上在睡梦中看到了奇特的景象:她最小的女儿贞德,骑着马出了门,一群男子和士兵跟着她。这事使他非常惊奇;然而,事后他也就没有再想及此事了。有一天,她的女儿来到他跟前,两眼 相似文献
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高科技时代的“电脑算命”浙江杭州市的刘先生,发现自己上初二的女儿迷上了算命。她每天晚上不看书,躲在自己的房间里,把班里同学的名字都写在一张纸上,然后写上星座、生肖、血型等信息,看哪个男生和哪个女生“比较配”。经过询问,刘先生才知道这是女儿从一家星座预测网站上学来的。女儿告诉刘先生,时下,这种 相似文献
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主耶稣走路的时候,有一位迦南妇人带着犯鬼的女儿,赶来见主。她在主的身后大声呼求:“主啊!大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。”我想这位母亲说这话时,心里一定充满了悲伤,眼里一定蓄满着酸涩的泪水——她视女儿为自己的生命,女儿的痛苦即是她的痛苦。因此她才对主说“可怜我”,而非说“可怜我的女儿”。母亲的心,与女儿的生命已深深溶化在了一起。当迦南妇人大声求主时,“耶稣却一言不答”,门徒们还厉声责备她,且请求主打发她走。妇人没有灰心, 相似文献
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●孩子需要阳光,我要努力给她一份完整的爱,弥补她心中的另一半感情的残缺。 那伤心欲绝的一幕我一辈子也难以忘怀。那是我和前妻办理了离婚手续后,前妻收拾衣物挎上包离开这个家的时候,7岁的女儿一手紧紧抱住她妈的腿,一手死死拽住行李包,死活不让走,哭喊刺破了血红色的夕阳。前妻最终挣脱女儿走了,女儿跪在地上哭了整整两个小时,“妈妈—妈妈—”的呼叫令人撕心裂肺。可以想见,父母的这场婚姻悲剧,给女儿幼小的心灵烙下了透彻肝胆的痛。 相似文献
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遵循大自然 总被引:6,自引:0,他引:6
根据康芒纳(Barry Commoner)的看法,“大自然最有智慧”是生态学的第三条定律,他的这一观点的份量因与其它两条定律联系在一起而得到加强;这两条定律是:所有的事物都是相互联系的;除了再循环,无物消亡。然而,令人惊讶的是,这一定律却是规范性的,它意味着,人们在评价大自然时应遵循(follow)大自然。遵循大自然常被认为是出于审慎的考虑,但是,大自然的价值或许也决定了人对大自然的义务。也许,在某种意义上,是大自然塑造了我们的性格。爱默生曾写道:“正确就是与人类心灵所知的自然律协调一致。” 但也存在着不同的观点。密尔(J.S.Mill)声称,“同自然协调与正确和错误风马牛不相及。”詹姆斯(W.James)号召我们抵抗非道德的大自然,并称这是一场“道德战争”: 可见的大自然完全是可塑的和冷漠的,——它是一个道德的多元宇宙,…但不是一个道德的宇宙。对这样一个妓女(指大自然—译者),我们无须忠诚,我们与作为整体的她之间不可能建立一种融洽的道德关系;我们在与她的某些部分打交道时完全是自由的,可以服从,也可以毁灭它们;我们也无须遵循任何道德律,只是由于她的某些特殊性能有助于我们实现,自己的私人目的,我们在与她打交道时才需要一点谨慎。 相似文献