曹德旺怎样培养富二代

福耀玻璃董事长曹德旺在过去一年内以45.8亿元慈善捐款获评胡润榜"中国首善",一时间成了各大媒体追踪报道的主角。日前与"首善"见面聊天,我颇有所得。寒暄之后我问他两个问题:"您除了财富以外还有什么?您除     

轻省的担子

主说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”这是他向那些生活劳苦、寻求真理的人所发出的美好邀请和应许。此处的重担让我们常想到的是沉重的生活重担、工作重担等等。,但还有一副重担却是我们有意无意之间背上的——宗教的重担,它也常会压得人喘不过气来。主耶稣的教训总是一语双关,于小见大,给人许多启发。他深深地知道一个人生存在世界上     

一场纠纷的处理

一天上午,我正在派出所值班。突然从外边走进四个人,其中两个面孔涨得血红,看样子是刚刚生过气,怒气还没有消。甲说:“我有一间房子卖给他(指乙),字据上没有写明连隔板卖出。今天我来拆隔板,他竟不答应。”乙说:“买卖早已成交,钞票也早已付清。字据上虽没有写明隔板卖给我,但隔板是房屋构造上的东西,理应属于我的,因此他不该     

珍惜每一个“跑龙套的日子

一位远房亲戚，拜托我给他儿子介绍个工作。这让我颇有些为难，因为我出道这么多年来，还从未给人介绍过工作。虽然没把握，但碍于情而，我还是硬着头皮答应了下来。     

历史文化名人信仰系列之三十二:刘廷蔚

正刘廷蔚(1903-1994),浙江永嘉(令温州市区)人。毕业于美国康奈尔大学,在植物保护事业上颇有成就;曾在《生命月刊》、《小说月刊》上发表新诗,著有诗集《山花》、《我的杯》等,其中收录了多首基督教诗歌。他,美国康奈尔大学博士毕业,一生"以减轻农家疾苦为生活愉快的目的",在植物保护事业上颇有成就;他是一位昆虫学家,但也喜欢新文学,是早期现代诗出色的实践者,徐志摩、沈从文和陶行知都与他有过交往;他的家族在民国时期无论在     

宗教信仰自由需要人们尊重和理解

编辑同志: 我曾带过这么一个兵,他退伍后进崂山太清宫出家当了道士。这条爆炸性的新闻曾在我们这里引起轩然大波。有人议论起他曾经走过的那段徬徨的路,更多的是称赞他的过去。而今,谁能料到他会入道出家呢?有的人感到吃惊、惋惜,发出了遗憾的叹息。也许因为我曾在他身上费过功夫,他退伍后又因我们有过书信来往,同志们才开玩笑说我交友交到了太清宫。这话虽没恶意,但我每每听到这些心中总产生一种受人奚落之感。     

坦然地面对外部评价

尊敬的康先生:我是一名步入社会时间不长的青年,在一家大单位的机关里工作。对工作本身,我是比较满意的,工作热情也很高。可是我发现机关人员之间的关系很复杂,无论什么人,做了什么事,事后总免不了受到他人的议论、评价。我呢,对背后议论他人的人非常反感,也不愿意介入其中。没想到的是,这样的议论已经落在了我的头上,起因就是在一次座谈会上我针对机关人员     

旅途小记

泰山站到了,火车停下来,我坐到刚下车的一位小姑娘的位子上。真舒服！我得意地闭上眼睛休息！随即听到又上来不少乘客,火车又开始启动了！我听到有不少人在议论着什么,好奇地睁开眼看看,原来车上来了"四个哑巴",一对好像是"夫妻"的,年龄有大约六七十岁,另外的两个人较年轻,年龄与我相仿！虽然火车不像公交车,很少有人会让座,但我仍旧站起来给这位老太太让座！况且,原本我就是"无座"！     

社区里的“安全员”

正说实话,我一向很敬重托姆大叔。作为一名社区管理人员,他非常合格,他的认真和负责有目共睹。但是,在回家的路上听到社区居民的议论后,我第一次对托姆大叔的做法产生了怀疑,甚至同大家一样感觉很气愤:"简直就是胡闹!"     

忆周老

周绍良先生是著名的学者,我一向很敬重他。但在相当长的时间里,我不理解他。这固然有年龄、工作关系带来的差距,也有我对佛教在信仰与文化上的浅薄有关。我认识他的时候,他是中国佛教协会副会长兼秘书长,也是中国佛教文化研究所的所长,是我的直接领导。他知道我学过音乐,曾让我研究明永乐年间钦定、由南北曲组成的《诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲集》。我听后不以为然,觉得这种课题太陈旧,与现实距离太远,甚至认为他保守,有点迂。那时我发现他对工作和生活中许多杂事常常视而不见,对人们有兴趣的流言蜚语充耳不闻,也听到一些人私下议论他,说…     

俊得花枝助

正"老树画画"曾有一句配图文字"待到春风吹起,我扛花去看你。说尽千般不是,有意总在心里",初次读不禁莞尔一笑,"扛花"这个词语气势不凡,令人耳目一新,妙趣横生。画中男子身着一袭白色布衫,悠然漫步在田园阡陌之中,他的手里,不是拿着一朵花,也不是捧着一束花,而是肩膀上擎着一棵连根拔起的红色花枝。那情景,颇令人眼前一亮。春风徐徐吹起,花枝招展,暗香弥漫。男子扛着这棵硕大     

顾荣施肉与结草衔环

正近读《世说新语》,"德行"卷中的一个小故事颇让人心动。晋朝名人顾荣在洛阳的时候,一次应邀赴宴,发现送烧烤的人有想吃烤肉的神色,于是就把自己那一份让给他吃。同座的人都笑话顾荣,顾荣说:"哪有成天端着烤肉,而不知道它味道的道理呢?"后来遇上永嘉之乱,顾荣去江南避难,每逢遇到危急时刻,总有一个人在身边帮助自己。问那个人为什么这样,原来他就是以前得到顾荣赠送烤肉的那个人。"滴水之恩,当涌泉相报",但作为士大夫,顾荣能顾及一个送烤肉的仆人的感受,在那种环境下确是难能可贵的。由此我想到结草衔环的故事。     

用人当用长

正楚将子发爱结交有一技之长的人,并把他们招揽到麾下。有个其貌不扬、号称"神偷"的人,也被子发待为上宾。有一次,齐国进犯楚国,子发率军迎敌。交战三次,楚军三次败北。子发旗下不乏智谋之士、勇悍之将,但在强大的齐军面前,却都无计可施。这时,那位被待为上宾的"神偷"向子发请战。他在夜幕的掩护下,将齐军主帅的睡帐偷了回来。第二天,子发派使者将睡帐送还给齐军主帅,并对他     

险些误导了我的“寒山问拾得”

正有这样一段著名的对话从前我觉得很妙:寒山问拾得曰:"世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,该如何处之乎?"拾得答:"只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看他。"有一次,一个朋友临时有事没带钱,我当即帮他把钱垫上。     

“外交巨人”的理趣幽默

正2018年8月18日,联合国前任秘书长科菲·安南因病去世,享年80岁。世界多国政要缅怀和赞扬他为"伟大领袖"和"外交巨人"。安南还是一个颇有幽默感的人,他的幽默以理趣见长,耐人寻味,发人深思。靠敲桌子或大喊大叫并不能表现出坚强安南总是温文尔雅,从不用大嗓门讲话。有批评者说他性格柔弱,不够坚强,安南幽默回应说:"我不相信一个人靠敲桌子或大喊大叫能表现出坚强。我更多的时候是一只叫声好听、性格又温顺的绵羊。     

当神沉默时

正经文:诗42:5"我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神,因他笑脸帮助我,我还要称赞他。"《诗篇》42篇的作者在陷入极度羞辱、危险、窘迫的境地时,两次表达自己因缺乏神同在而产生的痛苦。但值得我们注意的是,通篇也没有听到神的回应,换句话说,神回应的方式是沉默。面对人的困惑、渴望、质疑、痛苦,神为什么选择沉默?一、神的沉默,对人是一种"迟延"的等候所谓"迟延",从时间上来说,是相对于人而言的。当摩西     

与快乐相伴

听说有人要去寻找快乐,四面八方赶来的人都要跟随着他前往。当这个人看到追随他的有这么多人要陪同他去,他很感激地对大家说:"谢谢你们!我一定不会辜负大家的期望。"没有想到他的这句话刚说完,近三分之一的人就议论起来:"我们可是为自己去寻找快乐,而不是为这个人出力的!"于是这些心怀着自私的人离开了。寻找快乐的人们出发了。当他们路过海滩时,沙滩上的漂亮贝壳,让一些人开始流连忘返,他们捡起一个又一个美丽的贝壳,任凭前面的人们百般呼唤,也充耳不闻。大家舍弃了这些贪欲太多的人继续上路。     

阮籍思想研究中的三个问题

很多学者认为,阮籍从不议论他人是非或评论时政,他鄙弃名教标志着士人"自我意识的觉醒"。然而研究表明,阮籍不但用行为的方式"议论"别人,而且用文学的形式针砭时政;他表面上鄙弃礼教,但礼教思想在他内心深处根深蒂固;他"自我意识的觉醒"表现为趋步老庄,而老庄思想具有一定程度的宗教因素。从魏晋士人思想演变的脉络看,阮籍思想是士人思想宗教化过程中的一个环节。     

面对爱情,问清自己是否铁了心

<正>一位颇有几分成熟的女孩走进心理咨询室:"我是一名女教师,今年28岁,在感情问题上遇到了困扰,特意来向您请教。"落座后稍作沟通,她便开始了自己的故事,"我正在谈恋爱,算‘现在进行时'吧。他和我一样也是教师。我们虽然不在一个学校,也算是同事。两年前他离了婚,小孩判给了女方。离婚后,他一直在追求我,我也比较喜欢他。我们的感情是双向的。可是,对我们的恋爱,家里特别是母亲坚决反对,反对的理由就是他离过婚,还有一     

改口

正自外孙上幼儿园,我就是外孙的专职车夫。每天骑着"电驴",两点一线,家——幼儿园。退休也闲,正好有点乐趣。"哟!好久不见,送外孙上幼儿园呀?""哎!哎……上班呀!"是原单位小陈。去幼儿园会经过小陈的小区门口。我与小陈共事有些年,虽然在一起交往时间不长,但对小陈印象特别好。他刚毕业分来时,在生产基层待了几年,因能力突出,后提为班长。过了几年,调