学二老师

学二老师姓“夏”名“学一”，镇教育办公室成教专干，年近花甲，精力旺盛，为人豁达乐观，与世无争，无论老少皆能友好相处，同事们便亲昵地呼他为“学二老师”。     

明海法师:淘汰落后养熊业 规范校园网络贷款

<正>3月8日,全国人大代表、中国佛教协会副会长、河北柏林禅寺方丈明海法师在今年的"两会"上建议国家应继续加大对熊胆替代品研发及成果转化的支持力度,并适时出台措施,逐步淘汰落后的养熊业。"所谓的人道和无痛的取胆方式是不存在的。"明海法师表示,活熊取胆技术是上世纪80年代才传入我国,中药从未大规模使用过熊胆,     

每天淘汰你自己

在很多年前,有一群熊欢乐地生活在一片树木茂密、食物充足的森林里,它们在这里繁衍子孙,同其他动物友好相处。后来有一天,地球上发生了巨大变化,这片森林被雷电焚烧,动物四散奔逃,熊的生命也受到威胁。其中有几只熊提议说:"我们北上吧,在     

我就要我的“派”

正从小,他就是个贪玩的孩子。在南京,他经常跟父亲到"两广会馆"看京剧,不只是玩玩票友,还学会了拉胡琴,甚至买回髯口、马鞭、靴子,每天吊嗓子、摆功架,十足一个戏痴。17岁那年,二哥去日本留学,他放弃热门的化工专业,却报读了好玩但就业机会渺茫的美术。他先跟随藤岛武二老师学画,后转入中村不折先生门下学素描和油画,还喜爱上了当时非主流的西方凡·高和高更的绘画风格。让人奇怪的是,学画的同时,他     

“社会儒学”何以可能

<正>儒学在现代社会到底还能扮演什么样的角色?儒学究竟应当在什么领域发挥自己的作用?目前,人们对儒学的当代定位问题具有不同的看法:自熊十力以来的新儒家,主要关注的是儒学的"心性"层面,所以人们多称之为"心性儒学"。针对"心性儒学",蒋庆提出了"政治儒学"的理论,明确宣布     

静水深流平凡伟大——缅怀旅美基督徒科学家林静平姊妹

2012年5月5日上午10时,旅美女科学家林静平医学博士走完了55个春秋的人生旅程,安息主怀.适值归天一周年,我们深切缅怀这位为上帝做出美好见证,为医学做出巨大贡献的基督徒林静平姊妹.     

“师源性心理障碍”与教师心理健康教育

"师源性心理障碍"实质是由于教师自身的心理素质和心理健康水平不佳,对学生的身心健康造成的消极影响。本文通过对"师源性心理障碍"的危害及其原因的分析,提出了提高教师心理素质,加强教师心理健康教育的几点对策,希望能从根本上消除"师源性心理障碍"提高学生心理健康水平。     

每天淘汰你自己

在很多年前,有一群熊欢乐地生活在一片树木茂密、食物充足的森林里,它们在这里繁衍子孙,同其他动物友好相处。后来有一天,地球上发生了巨大变化,这片森林被雷电焚烧,动物四散奔逃,熊的生命也受到威胁。其中有几只熊提议说：“我们北上吧,在那里没有天敌,可以使我们发展得更强大。”另几只则反对：“那里太冷了,如果到了那里,只怕我们大家都要被冻死,饿死。     

我想把他当笑料，他却给了我养料

在亚马逊热带扒林中生存着一种蚁熊,以蚂蚁为食。蚁熊有极强的捕捉蚂蚁的能力,蚁熊具有极其灵敏的嗅觉,可以分辨出藏匿着的不同类型的蚂蚁,蚁熊还有有力的脚爪,能撕开树干,刨开地缝,它将长长尖尖的嘴伸进蚂蚁身朵身的缝隙中,蚁熊的长嘴每分钟可伸缩几百次,舌头带有极强的黏液,蚂蚁一旦遭遇到蚁熊,     

《净土决疑论》讲记(六)

<正>4、析禅师"拨净土"疑(1)一番问答①难宗师拨净土【论文】问:禅宗诸师,多拨净土,此又何说?此论假藉"上座"师之口,将佛教界中存在的诸问题,一一揭示出来,进行析疑。     

朋友之间

正熊十力是当代大儒,他曾在梁启超主编的《庸言》上发表文章,批判佛教思想。当时,梁漱溟屡表素食,舍身求法,一心向佛,岂容熊十力对佛教的亵渎?便发表长文《究元决疑论》,指名道姓痛斥熊十力愚昧无知。战火挑起来了,学界一时大哗,熊、梁二位,都是大家,不知会出现什么情况。     

小老虎拜师

正森林里的动物们都说小老虎疯了。小老虎先是拜树懒为师。老虎爸爸勃然大怒:"你这个不争气的东西,你拜懒汉树懒为师,难道去学树懒的懒惰吗?真是给我们老虎家族丢脸!"打这以后,一直以小老虎为荣的老虎爸爸彻底对小老虎失望了。     

“八棋”婚姻

近日,听了一位象棋师给二十几对即将喜结连理的青年男女上婚姻课,这位颇有知名度的象棋师将婚姻生活趣喻之"八棋",着实令我耳目一新,得益不浅。将:夫妻俩都要有大将风     

朽木可雕,剃头匠逆袭博士生

正温州小伙儿林国敬最近火得很,这个当年被家长、老师认定为"朽木不可雕"的"学渣"、初中毕业之后就当了剃头匠的坏孩子,在几年的时间里创造了"朽木可雕"的人生传奇,实现了从剃头匠到博士生的华丽逆袭。林国敬,1984年11月出生在温州瑞安湖岭镇林源村,是家中的老大。小时候的他顽劣调皮,打架逃学是家常便饭,在家长眼里是个坏小孩,在老师眼里是个坏学生,他自己索性也破罐子破摔,学习成绩一塌糊涂。     

"堵不住"与"疏得通"

(一) 面对中学生早恋怎么办?不少家长采取堵的办法,跟踪、偷看孩子的日记,甚至干脆训斥、呵斥、打骂、关禁闭。教师呢?也积极配合家长"打、防结合"。事实上,这些硬性"堵"的措施,对于处在青春期有逆反心理的孩子不仅没有作用,反而促使其走上极端。最近,我的朋友某中学的张老师就遇到这样的问题:有少数学生谈恋爱,甚至有学生问悄悄地谈恋爱碍不碍事?张老师为此提问学生这样的问题:是成熟甘甜的红石榴好吃,还是又苦又涩的青石榴好吃呢?并在班上提出来讨论,当然不会提及某人的名字。张老师最后说,将来学成事业有成之后,我倒乐意为你们牵线搭桥,不过现在不行。此后,该班学生再也不见"小情侣"的影子。     

珍惜学习机会 与中国道教学院学员座谈

<正>对于研究生班的同学们而言,一年转眼就过去了。本科班的小兄弟们离开师父师兄弟们也有一个学期了,在这里你们又结识了许多新的兄弟,有了许多新体验。同学们在成长,老师们在成长,学校也在成长。前几天,在两个班举办的"新年联欢会"上,展示了大家良好的风貌,期望几年后大家会有更大进步。     

爸爸,我爱你!

<正>爸爸是个农民,腿有残疾,过去生产队时只能挣半个工分,人称"半伢子",走起路来摇摇晃晃,人总嘲笑他,给他起个绰号"连根晃"。爸爸是我们这里公认最熊的一个人,别人打他不还手,骂他一笑了之。我曾经埋怨自己怎么摊上这么一个爸爸?小时候家里穷,我经     

一座清真寺 温暖回民心

金秋时节,喜事频传。湖北潜江县熊口清真寺修复竣工的消息不胫而走,在全县三千多回民中产生了强烈的反响。 熊口清真寺始建于清同治十三年。时过百年,历经风风雨雨,几毁几修。1954年的一场洪水,使清真寺只剩下了残壁断瓦。当地穆斯林多么希望重建一座清真寺,能有一块朝拜“真主”和谢世后洗“买台”的场所! 依据广大回民的意愿,在潜江县政协二届一次全会上,县政协委员递交了“关于修复     

整合理性与信仰的易学模式(上)

本文围绕的焦点问题是:在由西方文明所主导的现代,中华文明如何应对其理性与信仰二元化的影响?是在科技层面"师夷长技"的同时,必然移植其信仰体系以构成二元化的张力?还是有可能找回传统文明中理性与信仰相互生成的机制,从而推动中华文明的"旧邦新命"?从易学的五个历史阶段展开探讨。     

通向身体美学之路——我的建构生涯

正在前几年的一次学术会议上,我在讨论的间隙参与了一个小型的加冕仪式,被几位学者授予"身体美学之父"的称号。随后的几天里,已经略有名气的他们自愿扮演师兄弟的角色。"身体美学家族"悄然出现,成为会议现场最醒目的群落。现在回想起来,此次事件虽然不乏游戏成分,但也展露了激动人心的事实:中国学者发现了自己可以大展身手的领域,可以在其中扮演创世者的角色。