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我是山东省沂州临沂县城西庄人,生在清朝光緒三年。知感安拉的慈憫,我今年七十九岁了,不料还能看到我們穆斯林有这样的大翻身,这在我国几千年的历史上是空前未有的。在这七十九年当中,除去解放后八年,我过了七十一年的旧社会生活。我想生长在毛泽东时代的青年,恐怕不清楚旧社会的生活是多么苦啊! 我幼年丧父、随着家兄过貧苦的日子。十二岁开始学习經典,学成后当了阿洪。在旧社会漫长的岁月里,帝国主义和国內反动势力互相勾結,闹得民不聊生。国民党軍队炸坏了黄河大堤,以后每到夏秋之間黄水泛濫,沿淮两岸人民就四处逃荒。我家一遇灾害,生活发生困难,就借高利貸,一本二利,一年 相似文献
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专科学校新生心理健康调查 总被引:3,自引:0,他引:3
通过对本、专科新生的问卷调查,章认为专科生的整体心理健康水平低于本科生,自卑是专科生的主要心理困扰,专科女生的心理健康总体水平低于男生,作建议学校有针对性地开展心理健康活动。 相似文献
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清华大学新生心理健康状况的分析 总被引:3,自引:0,他引:3
通过对清华大学1999级2844名学生的心理健康状况的调查,我们发现,新生的心理健康水平受城乡生源、是否是独生子女、父母的职业及化程度的影响。在城市长大的、父母有较好的职业和较高的化程度的学生心理健康水平相对较好。提示教育工作要重视来自农村及父母化程度较低的学生群体的心理健康问题。 相似文献
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通过采用卡特尔16PF人格测试量表对高职新生的人格特征进行测量,结果表明,高职新生在乐群性、稳定性、兴奋性、敢为性、敏感性和幻想性因子上得高分的人数比例较大,在聪慧性、怀疑性和独立性因子上得低分的人数比例较大;高职新生个性特征的性别差异显著;高职各系新生个性特征也存在显著差异。 相似文献
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本文从实践—生存论角度探讨了中国传统美学现代化的可能性及传统美学的现代意义。认为,从实践—生存论角度对审美和艺术的研究就不再像西方传统美学那样静态地追问美的本质是什么,而是把审美和艺术活动放到人的整个生命活动中去考察。从这个角度来看,审美和艺术活动是一种精神性实践活动,是人作为审美活动主体与审美对象之间所进行的精神性交流活动。它的特点是作为活动主体的人与作为活动对象的外物(自然、艺术品)之间在精神上的交流和交融,用中国美学的话说就是物我同一,物我交融。人不是站在对象之外去认识它,也不是从人自己的功利目的出发把对象当作某种获取利益的手段或资源,而是以平等的态度,从对象本身的形式存在和精神实质上去把握对象,与对象发生精神和情感上的共鸣。这正是中国古人看待自然和艺术的观点:自然就是人的“无机身体”,人是既是自然之子,也是自然之精华(人负有“为天地立心”的任务)。艺术就是人与自然之间内外激荡而产生的精神产品。艺术的本质必须跟人生理想获得内在的一致性:它是一种境界。这种境界在中国古代的意境说里得到了充分的论述。因此,本文认为,中国传统美学的现代意义主要有:研究方法论上不是抽象地追问美的本质,而是把审美、艺术活动和人的生命存在以及宇宙自然的 相似文献
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广州某学院一名入校才6天的大一新生,因饭菜不合口味,适应不了集体生活.从7楼跳下身亡。他妈妈事后讲,原打算陪读的,因每月房租2000元太贵,改为每天把饭菜做好后送到学校。儿子听后不高兴,就…… 相似文献
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浅谈大学新生心理健康问题 总被引:1,自引:0,他引:1
心理健康是培养高素质人才的必要条件和要求。而大学新生的心理正处于由不适应向适应的转变时期,他们的心理素质还不够成熟,不够完善。在这个关键时期必须加强心理素质的培养.本对大学新生的心理现状进行了分析探讨,并提出了加强大学新生心理健康教育的几点思考。 相似文献
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大学新生心理健康水平调查 总被引:1,自引:0,他引:1
采用国家教育部中国大学生心理健康测评系统(CSPA)中的《中国大学生心理健康量表》对天津某高校3826名2013年入学的大学新生进行问卷调查,并分析大学新生心理健康水平的人口学差异。结果 :(1)大学新生整体心理健康状况较好;(2)女生的整体心理健康水平要好于男生,但女生比男生表现出更多的自卑;(3)汉族学生比少数民族学生表现出更高的焦虑;(4)独生子女的心理健康水平显著好于非独生子女;(5)理工类、文史类、文体艺术类大学新生的心理健康水平存在差异,理工类大学生的整体心理健康水平要好于文体艺术类大学新生。 相似文献