用曲线的方式解决问题

美国芝加哥的一位退休老人,在一所学校附近买了一栋简朴的住宅,打算在那儿安度他的晚年。 他住的地方最初的几个礼拜很安静,不久,就有三个年轻人开始在附近踢所有的垃圾桶。附近的邻居也深受其害,对他     

黄金和石头

有两个似乎是逆反的故事。故事一:有位巴格达商人深夜在空旷无人的山路上行走。忽然一个神秘的声音对他说:“请弯下腰来,捡起路边的几颗石子,放在衣袋里,明天早上你将因此而获得欢乐和忧愁。”     

生命的价值

在一次讨论会上,一位著名的演说家没讲一句开场白,手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人,他问:“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说:“我打算把这20美元送给你们中的一位,但在这之     

炫耀是一种病

正我认识了一个写故事的朋友。可是,时间不长,我就不想再跟他见面、交流了。此君有个特点越来越明显:每次谈话,他总是滔滔不绝地夸耀自己,并且在他眼里,没有谁能够超过他在某个方面的能力。而事实上,他只是一个普普通通的文学爱好者,仅仅发表了一些豆腐块而已。可能爱炫耀是人的一个共同的缺点。跟我住在同一单元的一位退休教师,这几天一见面,要么说他刚刚跟当局长的同学喝了酒,要么说谁谁要在某个高档酒     

越知足越快乐

正宋朝有个侍读叫梅询,即使到了晚年,也仍然迫切地追求俸禄官位。有一次,退朝后经过阁门,他看到箱子里的锦轴上写着:"锦轴,是胡侍郎的退休文书。"同僚们拿出来看。他远远地避开走了,说:"钱多而且说得又好,这是诱惑我退休啊。凭什么看呢?"当时的人大多笑话他。他七十多岁时,脚有病,经常握着自己的脚骂道:"这里面有鬼,让我不能到两府的是你啊。"他有一匹喜爱的马,他曾经牵着马在将要骑的时候,推着马鞍子说:"贱畜生,我已经薄命了,你难道就没有披丝织的鞍鞯的福分吗?"到了这么大岁     

约翰

神的礼物God’s gift耶和华已施恩Jehovah has been gracious约翰看见耶稣来到他那里,他就说:“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。这就是我曾说‘有一位在我以后来,反成了在我以前的,因他本来在我以前’。我先前不认识他,如今我来用水给他施洗,为要叫他显明给以色列人。”约翰又作见证说:“我曾看见圣灵仿佛鸽子从天降下,住在他的身上。我先前不认识他,只是那差我来用水施洗的,对我说:‘你     

换个包装卖菜刀

著名作家二月河25年前还没有发表过一篇文学作品，当时他已年近40岁，正在潜心研究“红学”。一次，他去上海参加一个全国性的学术研讨会，在会上，二月河说了自己想创作长篇历史小说《康熙大帝》的打算，此言一出，一位著名作家兜头就给二月河泼了一盆冷水，意思是说你这个无名小辈真是口吐狂言，创作长篇历史小说可谓难比登天云云。     

逆耳之法 必须慎用

王斗之幸与祢衡之死王斗是战国时期有名的游说之士.一天,他来到齐国王宫前,要求竭见齐宣王,宣王让侍从带他进殿,然而王斗却说:“我虽然有名望,权力却很小,但是如果齐宣王能够亲自出来迎接我的话,那这位国王一定是位爱人才的好君主,大王,您打算怎么办呀?”于是,齐宣王马上从屋里出来迎接王斗,齐王上座后说:“我固守先主之宗庙,处理一国之朝政,想必先生是一位     

别让自己努力得满腹委屈

正昨天我出门开会打优步,一早一晚,遇到了两位风格迥异的专车司机。第一位,是早高峰的时候。载我的是一位年纪偏大的师傅,我一上车,他就问我说:"怎么走啊?"我说:"跟着导航走吧。"车开出去一段,就开始堵车,师傅挠挠头开始嘟嘟囔囔抱怨     

生存的要素

有一位美国心理医生,成就卓著,在他即将退休时,写了一本医治各种心理疾病的专著。这本书有1000多页,记有各种心理疾病的治疗办法。书出版后引起了很大的轰动,许多团体和大学邀请他去为学生们讲学。一天,他应邀到一所大学讲学。在课堂上,他拿出了这本厚厚的著作,对学生们说:"这本书有1000多页,里面有治疗各种心理疾病的方法3000种,药物1000类,但所有的内容,概括起来却只有几个字。"学生们都很吃惊,纷纷投之     

谁将是那个男孩——神奇的“罗森塔尔效应”

戴尔·卡耐基无疑是一位成功人士,他在商业投资以及职业培训方面取得的成就举世瞩目,他的系列教材发行全世界,影响着一大批人,有好几个国家的总统都曾经是他的学生。然而,小时候的他却是一位不善言辞,甚至有些木讷的少年,他说自己的成功是从一次暗示开始的。那是1903年,少年卡耐基在瓦伦斯堡目睹了一次演说。演说者的名字已经记不起来了,只记得是位旅行家。这位见多识广的旅行家,以雄辩的技巧、扣人心弦的故事深深地吸引了少年卡耐基。有几句演说词卡耐基一生都不会     

对于不思善不思恶之思考

有位退休教师在闲谈中说:“佛教是不是迷信,我不清楚,但佛教劝人多作善事,多积德,图个好报,对人对己都是有益的。” “不思善,不思恶。”我在一旁插了一句。 在场的人都睁大眼睛望着我。还是那位退休教师先开口道:“不思恶,不作恶当然是对的,反过来就要思善、行善、劝人向善。你恶不思,善不思,是走中间路线?” 他误解了。但要回答这个问题是极困难的,因为善恶双遣既违背了常人的逻辑,又似与传统道德规范相悖。于     

我的大学

“不知道别人何以拥有那么多的美好,而我却只有不尽的忧愁和寂寥?”这是一位新生朋友写给我的,字里行间流露出无尽的困惑和烦恼,他希望我能告诉他怎样才能摆脱迷惘,活出青春应有的风采,信的最后他说:“你不要告诉我要自信,我对你说了,我家境贫寒,连普通话都不会说你叫我怎么自信?!”读着他的来信,尤其是感叹号和疑问号的真情表白,我又仿佛看到     

耶稣,有你一句话!简

经文：《马太福音》8章5节至13节《马太福音》8章5节至13节说的是耶稣治好百夫长的仆人。故事的开始是说耶稣来到迦百农,那里有位百夫长,请求耶稣为他的一位仆人治病。按照圣经记载,在这之先,耶稣作了＂登山宝训＂,下了山,一个长大麻风的人来求见耶稣,并说＂主若肯,     

禁口

有4个人去找一位老和尚,希望他能收他们做徒弟。但老和尚说有一个条件:必须通过“禁口”的考验,测试方式就是从山洞的入口走到出口,如果一个字都没说,就算通过。于是那4个人手持蜡烛从山洞入口开始走,当他们快到出口的时候,吹来了一阵风,把走在第一位的烛火吹熄了。“啊。熄了。”第一位叹道。“师父不是叫我们不能说话吗?”第二位连忙提醒他。“叫你别说你又说。”第三位赶紧纠正。“还好。我没说。”第四位松口气道。禁口@江承骐     

成了

“成了”是主耶稣在十字架上所说的第七句话,自此,两千年来,人 们一直咀嚼着这句简简单单的言语。 有人说“成了”仿佛是一位征服者吹响的得胜号角。但是他却出自 十字架上农不蔽体,血迹斑斑、头戴荆棘冠、又遭万人离弃的拿撒勒人     

耶稣,有你一句话!

经文：《马太福音》8章5节至13节《马太福音》8章5节至13节说的是耶稣治好百夫长的仆人。故事的开始是说耶稣来到迦百农,那里有位百夫长,请求耶稣为他的一位仆人治病。按照圣经记载,在这之先,耶稣作了＂登山宝训＂,下了山,一个长大麻风的人来求见耶稣,并说＂主若肯,     

诗与远方皆是寻常

正在公园里遇到一位精神矍铄的老人,他步履轻盈健步如飞,与周边悠然而行的路人显得格格不入。远远观之,他额间的白发闪烁着耀眼的光;近处相对,他脸庞的笑容温暖从容,溢满自信与豁达。见到这样一位老人,虽然他就近在眼前,我却有了诗与远方的感触,仿佛这位与众不同的老人独自拥有着诗与远方,我想,他一定是位有故事的人。我紧走几步,与老人并肩而行,老人眼神一瞥,微微有些     

周侗摔古瓶

正北宋时期,有位大将军名叫周侗。周侗有一个非常特殊的爱好,那就是痴迷于收藏古董。在他的家里,到处都摆放着周侗从各处淘来的宝贝。一天,一位久未相见的好友来到周侗家里看望他,这位好友同样也是一位古董爱好者。有着共同的爱好,加之又是好友,周侗当然少不了要和对方一起分享自己的收藏成果。当时,周侗打算将自己精     

仰望人生

有一位年轻的短跑健将,由于一次意外的车祸,失去了一只胳膊,并且两条腿的筋骨也受到了不同程度的损伤。因此,他不得不痛苦地告别了赛场。原本,他可能会有一个灿烂而辉煌的人生。但仿佛是在一瞬间,他感觉自己的生活完全陷入黑暗之中,所有的梦想也都化为了泡影。当时,他甚至产生过自杀的念头。