骑虎仙人——东方朔

东方朔谓谁 ?东方朔系西汉武帝时侍臣 ,好诙谐 ,因汉武帝“洞心于道教”、“穷神仙之事” ,常向东方朔求仙问道 ,东方朔也故作惊人之语 ,故《汉书》曰 :“其事浮浅 ,行于众庶 ,童儿牧竖莫不炫耀 ,而后世好事者因取奇言怪语附著之朔。”所以民间不少神话、故事皆以东方朔为主角。《论衡》即称其为道人 ,终于被封为神仙。郭宪曾写过《东方朔传》。历史上虽实有东方朔其人 ,但是与《东方朔传》大相径庭。在这篇传记故事里东方朔已脱去了凡人肉身 ,成为地道的超凡脱俗的仙人。他幼时就记忆超群 ,熟谙秘谶 :“年三岁 ,天下秘识 ,一览暗诵于口 ,恒…     

良言照亮他的前程

正20多年前,他还是西北某部队歌舞团一名普通的相声演员,经常随团到各地演出。一次演出结束后,歌舞团里一位说相声的老先生夸他说:"小伙子,相声说得挺好啊!"他听了内心美滋滋的,但脸上还是流露出一些失落。老先生看穿了他的心思,语重心长地对他说:"歌舞团的表演是以歌舞为主体,咱说相声的     

“细君”为何成妻子代称

正东方朔是西汉著名词赋家,为人幽默风趣且极有智慧,也挺有政治抱负,但汉武帝却一直把他当俳优看待。有一次,武帝把一些猪肉赏赐给随从官员,当时天气很热,负责分肉的官员却迟迟不来,侍臣东方朔就上前独自割了一块,并对同僚们说:"大热天的应当早点回家。"说完包好肉就扬长而去。武帝得知此事后大为不满,第二天在朝上质问东方朔:"为什么昨天赐肉,你不等诏令下达,     

尊礼的义务:洛克式爱国主义的构成与展现

洛克的爱国主义思想主要是通过"尊礼的义务"体现出来的。从尊礼家长到尊礼君王、再到尊礼国家,构成洛克式爱国主义的脉络。在洛克的语境中,尊礼家长的义务不是一项政治义务,但它具有与同意、自愿、职责、共同福祉相关的政治特质,这是洛克式爱国主义的根源。在政治社会中,不可取消的、永恒的、尊礼家长的非政治义务转变为可取消的、有条件的、尊礼君王的政治义务,以平衡尊礼政治权威与规训君王权力之间的张力。而当人民反抗君王的权利与人民尊礼君王的义务之间的矛盾需要调解时,尊礼的对象则落定为君王所代表的政治共同体——国家,以便与可反抗的君王自然之身区别开来,由此呈现出洛克式爱国主义的主旨——捍卫共同福祉。英国光荣革命后,有效协调个体与集体、人民与君王、人民及其代表之间的有限君主制,不仅成为洛克尊礼的对象,也成为洛克式爱国主义的具体范例。     

饮美酒能不死?

有这么一则轶事,原文不长,全引如后: 君山上有美酒,饮者不死。汉武帝使栾巴求得之,未进御,东方朔窃饮。帝怒,欲杀之。对曰:“使酒有验,杀臣亦不死;无验,安用酒为?”帝笑而释之。(引自《湘川记》) 这里说的是东方朔一件事。东方朔,西汉人,官居侍中,诙谐幽默,被称为滑稽大师。他往往采用讽谏的方式,帮助朝廷认识改正缺点错误。从上面这则小故事中,我们也可以看到东方朔这种不同寻常的规劝方式。汉武帝迷信美酒可以饮而不死,对这     

幽默的自责

史上最著名的幽默大师东方朔,为汉武帝侍臣。一次武帝大祭后,下令把祭肉赏赐给朝臣和侍从。时值三伏天,大家等得汗流浃背,可负责分肉的官员却一直没露面。东方朔实在等得不耐烦了,就向同僚说:大热天应当早点回去,不然肉都快放坏了,我这就去接受武帝的赏赐。于是,拔剑上前割下一大块肉,扬长而去。御膳部的官员得知后,气歪了鼻子,立刻向武帝参了东方朔一本。     

从司铎的三种职务 看司铎的使命与责任（续）

三、司铎的君王使命与责任 1．概念说明 在福音中,耶稣很少以君王自称。有几次,群众想拥戴耶稣为王,但是耶稣却逃避了（若6：15）。耶稣以君王的形象荣进耶路撒冷,但是他这个‘君王’,与当时政治性的君王是截然不同的。他不是威武地来征服,而是谦逊的,温和地带来和平。当比辣多审判耶稣时,问耶稣说,“你是犹太人的君王吗？”耶稣当时没有直接回答,而是说,     

幽默的自责

史上最著名的幽默大师东方朔，为汉武帝侍臣。     

妙趣伞对联

正炎热多雨的夏天,雨伞成了人们的最爱。据说,雨伞是木匠祖师爷鲁班夫人发明的。几千年来雨伞不仅成了人们日常生活中的重要伙伴,也形成了浓厚的伞文化,尤其是留下了不计其数的伞对联,堪称国学中的奇葩。在古代,"伞"字的繁体由五个"人"和一个"十"组成。古人常用这个繁体字的结构特点,想出了许多拆字"伞"联。相传,宋代某知府闻知吕通     

论胡安国《春秋传》为君角色的责任范式

胡安国《春秋传》主要是从儒家经世有为和勇于担当的主体精神去诠释君王的角色责任。君王的角色责任体现在“谨于礼”和“责于政”两个方面。前者不仅对君王提出了克己修身的道德要求,而且赋予很高的角色才能,是维护国家政治及社会稳定的需要;后者则认为君王是国家政事的最终责任者,应该勤俭自立并坚毅有为,以尽到自己的角色责任,有利于国家的强大和发展。最终君王在刚健有为中实现政府“有政”的各种价值。这种角色设计本质上是大一统政治的客观需要,也是实现长治久安、保障人民幸福的必然要求,并不是维护专制特权。     

寿星老人考

寿星老人与道教神系中的"南极老人""南极长生大帝"等无关,唐玄宗将寿星之祀设于君王诞辰节日举行之后,寿星才在晚唐时期成为道教神仙,并与生日习俗密切相关。北宋初期君王诞辰节日出现了献寿星图为贺礼的生日习俗,寿星图上的神仙还不是寿星老人。生日习俗中的寿星图发展成为生日之人的画像,寿星老人的形象由此在北宋中期出现。苏轼的《佛寿图》揭示了寿星老人的形象来源于作佛的画像为寿星图,该形象可能基于当时十八罗汉的佛教造像。     

曲则全

正孔子在《系辞传》上说," 曲成万物而不遗",说的是宇宙就是一个圆,万物皆包罗其中。在宇宙中是没有直线的,直线不过是圆上分割出的小段而已。实际上善于迂回前进是中国人的古老智慧,也是人生行进的一大原则。以曲则全的智慧达到目的的故事,最有名的恐怕是东方朔救汉武帝的奶妈。汉武帝的奶妈曾经在外面犯了罪,武帝要依法处理。奶妈只好找东方朔     

再思博士朝圣路

正经文:太2:1-12"犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小的,因为将来有一位君王要从你那里出来、牧养我以色列民。"主耶稣降生在犹太伯利恒城的前夕,有几位东方研究星象学的人,因为他们颇有这方面的专业知识,所以被称为"博士"。有一天,他们在观察天象时,惊喜地发现有一颗极不寻常的星星闪耀着灿烂的光辉,他们确信将有一位君王降生于人间,这就是他们素来所盼望的犹太人的王,且是人类的救主。于是他们锁定目标、下定决心、排除万难,千里迢迢来寻访这位人类的新生     

消极前情绪对积极情绪感染的调节:反向与降阈——以教学情境为例

以往研究表明,认知对情绪感染具有调节作用,那么被试的先前情绪对情绪感染是否同样具有调节作用?研究分为攻击性消极前情绪和消沉性消极前情绪对快乐情绪感染的反向调节和降阈调节,两个实验均采用被试内设计,使用BioNeuro八通道生物反馈仪记录被试在模拟教学情境下观看视频时的生理指标。在反向调节实验中,通过组织被试观看南京大屠杀视频来唤醒仇恨情绪,之后播放两段东方人的生活搞笑视频,通过不同的指导语,考察仇恨情绪对快乐情绪感染的反向调节效应;在降阈调节实验中,通过屡次失败唤起被试的烦躁情绪,再比较烦躁情绪唤醒前后被试观看两段搞笑视频时的情绪感染的差异性。实验结果表明:(1)在反向调节实验中,被试观看"日本"搞笑视频时与观看《南京大屠杀》视频时生理指标的变化趋势相同,且程度更甚;(2)在降阈调节实验中,被试在体验烦躁情绪后观看搞笑视频时的生理唤醒程度要强于体验前。实验结果表明,被试的仇恨前情绪反向调节了"日本人"的快乐情绪感染;被试的烦躁前情绪让被试对他人的快乐情绪产生易感性。     

侯宝林的“卑己”

侯宝林是中国现代相声的一代宗师，这位中国相声第六代传人一生创作了《77号》《北京话》《醉酒》《新式马甲》等大量优秀的相声艺术作品。他的相声融强烈的幽默与辛辣的讽刺于一炉，既让观众笑声不断，又在笑声中给人以教益，俗中见雅，     

当代中国相声艺术的境外传播研究

相声作为一门传统中国艺术,在新时代的发展、对外传播的情形值得研究与关注。本文将对传统相声的境外传播情形、方式、特点等进行探究,具体分析其在台湾地区,东南亚以及其它华人聚集地的传播情况。试图为传统相声的当代发展提供一些可行性建议。     

论《韩非子》法家思想的内在理路及其与儒道的关系

韩非著《韩非子》书,世谓集法家思想之大成,以法、术、势三个原则定之,实际上,首先是势,也就是君王的权势,这是韩非认为国家衰弱的根本原因,就是国君无势,大臣夺国,只顾私家之利益,于是国弱兵疲,只能等待被瓜分或歼灭而已。国君要有权势,就需要有御下之道,关键是行法,统一各种事物的做法,并附之以严格的赏罚,赏罚二柄在手,这是术,国君就有了虎豹之势,而臣下人民只能听命于他,则一事权,统百官,摄国力,便无畏于强邻环伺了。《韩非子》书中不少对儒家的批评,但笔者认为,法家对儒家的批评,都是概念上的错置与误用,假仁假义假贤假儒者多,但不能以现实上的伪儒以为真儒与真儒学而批判之,儒法两家都是国之利器,必须互为融通。《韩非子》书中有对老子的吸收,事实上,道法两家性格不同,法依君王说,道依臣下说,君王之"无为"为不显露己意之隐匿之举,老子之"无为"为不驰骋私欲而关爱众人以团结人心而成就大事,实有别矣。儒法有正面冲突,但可实际融通。道家庄子与法家就绝对背道而驰,道家老子与法家也是性格不同,但可相融,史上有"黄老道家",实际上是老子的臣下谦和之道,与法家的君王御下之道的结合,也就是把老子臣下的无为智慧,转化为法家君王的无为之术,是为道法家。可惜,历史上的韩非,对于真有黄老智慧的政治家行径反而不契,对于伪儒又多批判,因此行文中显出了许多有待商榷的观点,本文则一一予以澄清。     

赶紧幸福

英国搞笑的"憨豆先生"、美国的喜剧大师金瑞德不约而同地患了抑郁症,还有我们喜爱的崔永元"每天看着天亮就绝望",因为那时他还没有睡着,他因为追求完美而抑郁失眠,甚至"跳楼的心"都有了。无厘头的周星驰虽然被评为世界级"钻石王老五",但     

基督我们的弥赛亚

弥赛亚在旧约中译作受膏君王或受膏者(参但9:25—26),在新约中译为基督(参约1:41,4:25)。这是犹太人对所盼望的中心人物正式的称呼,该名称为君王的尊称,是指着上帝所拣选而蒙受膏的君王的称呼。圣诞节前的四个星期,在教会传统上称作降临期(或称将临期),降临期的意     

瓦片尚有翻身日

他从小痴迷相声,8岁开始学艺,“说学逗唱”样样拿手。可是没想到,生不逢时,正当他学有所成准备大展身手之时,相声跌入低谷。有人提醒他,相声已经完了,观众都看小品去了,趁着现在还年轻,你赶紧改行吧。说的也是,男怕入错行,可他偏不信。