文人的赏雪诗

正自古文人多情愁。赏雪吟诗,文人向来乐此不疲。白居易一首"绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无。"虽平白如话,却有极浓的人间烟火味。雪夜虽冷,若有酒相伴,若有与诗书相伴,若有两三贤友相谈,则会化严寒为温馨。赏雪之时,文人还爱与"岁寒三友"相伴。梅的姿、色、香、     

日本酒店的极致打扫

正日本横滨的皇家公园酒店,是一家拥有603间客房的高级酒店,2017年被票选为"顾客满意度最高的酒店"。他们的打扫流程,充满了既专业又贴心的小细节。酒店有一个"秘密武器",那就是独家客房管理系统,系统会清晰地用颜色区分客房租住情况:绿色代表有客人入住,客人一旦退房,立马就变成了黄色,橙色代表保洁人员正在打扫卫生。通过小小一个屏幕,就能一目了然地迅速掌握所有房间的情况。     

给心灵照照镜子

正心理学家在办公室里接待了一位客人。这位客人衣衫不整,头发凌乱,胡子拉碴,而且脸色灰暗。他来到心理学家面前,犹如抓住了一根救命稻草,痛哭起来:"求您救救我吧!现在,我的企业倒闭,负债累累,我的妻子抛弃了我,我的孩子也离开了我,所有的人都不要我了。现在,找我的人只有债主,债主。我该怎么办呀!我真的绝望透了!"在这位客人痛哭陈述的过     

体谅对方的小虚荣

正北洋军阀首领曹锟早年家境贫寒,靠卖布度日,虽然生活在社会的底层,但他依然羡慕有钱人出门有马车,吃饭进馆子的生活,于是只要一挣到钱,他就拉好友进馆子享用。一日傍晚,他请一朋友吃饭,此时还没有客人,便点了一盘花生,一盘咸菜,再加一瓶酒。过了一会儿,又进来几个人,他们点了一桌子菜还有几瓶老白干。几个人喝酒划拳,热闹非凡,伙计跑堂报菜名都非常热情。两桌一对比,曹锟那桌就显得凄凉寒     

酒家门联也醉人

正酒联不仅闪耀着绚丽多彩的文化光辉,更洋溢着浓烈馥郁的酒香。请看:"开坛十里春无价,醉买三杯梦亦香。""铁汉三杯脚软,金刚一盏摇头。""酌来竹叶凝杯绿,饮罢桃花上脸红。""沽酒客来风亦醉,欢宴人去路还香。"这些酒联妙笔生花,实在要比一句"味道好极了"不知高雅     

扑面而来的“一丝不苟”

正周六晚上,我们7个访问学者来到日本当地一个有名的饭店。终于完成了一周高强度的交流学习,大家都需要"放纵"下。一进门,来自巴基斯坦的老兄说:太好了,终于到了一个可以大声说话的地方了,我们这一周过得太"安静"了。因为位居使馆区,又提供传统日本菜,这个饭店90%的客人都是"老外",天妇罗加啤酒,一片欢腾的气氛。这样的气氛在东京并不多见,在酒店大堂、饭店、超市,所有这些"公共场所"都十分安     

从“归纳笑话”到“幽默归纳”

(一) 在实际生活中,当我们知道一类事物中的部分对象具有某种相同的属性时,便会很自然地推想:这类事物的全部对象都可能具有此种属性。这种被称为“归纳”的推理方法,看似轻车熟路、简便易行;但具体操作起来却未必见得顺理成章、称心如意,有时甚至会因其明显荒唐的推论,而令人啼笑皆非、捧腹不已。且看一例: 酒店里来了一位客人,主人忙迎上去问他要点什么。客人想了想说:“菜嘛,随便一盘炒菜和一碗豆腐就行;酒嘛,可得要最好的。”     

从白居易诗中看他的居士生活

白居易(772～846),字乐天,晚年自号香山居士。原籍太原(今山西)后迁居下邦(今陕西渭南东北)。他的祖父白皇曾任洛阳主簿,长于五言诗。父白季庚明经出身,做过地方官。青年时期的白居易,因家景衰落、贫困,故对社会生活和人民疾苦有较多的接触和了解。唐德宗贞元十四年(798)中进士,任秘书省校书郎。宪宗元和二年(807)任翰林学士,九年任左赞善大夫,元和十年因事贬九江司马。唐穆宗长庆到唐敬宗宝历(821～826)年间,累迁忠州、杭州、苏州刺史。武宗会昌初年以刑部尚书致仕。他的著作曾自编有《白氏长庆集》75卷(包括该集的前、后、续3种在内)。诗作计3840首,是《全唐诗》中收诗最多的一家。     

人间正道是寻常

正吃狗肉,颇多感慨。俗话说:"天上的飞禽,香不过鹌鹑;地上的走兽,香不过狗肉。"民间语汇里"狗肉滚三滚,神仙站不稳",可见其香美。可是却不能拿来招待客人,因为"狗肉上不得台面"。吃食中,好吃而上不得台面的还有很多,比如说昂嗤鱼,     

祝寿酒坛现清水

清朝乾隆年间,送礼之风盛行。一次,有一个都统老爷五十岁大寿,下贴摊派送礼。曹雪芹也去了,并送去两坛酒和一副对联。听说曹雪芹来了,客人们不觉一惊,因为曹雪芹从不趋炎附势。都统老爷更是喜出望外,觉得自己身价提高了不少,可以在客人面前炫耀一下自己了。酒席开始,都统老爷亲自将曹雪芹送的酒打开,命人给每位客人斟上一盏。奇怪,这酒怎么没味,和清水一样?客人们使劲咂着嘴,但谁也不好说出不吉利的话来。都统老爷也觉得不大对劲,可也不便说破,只好自欺欺人地说：“真是好酒啊!”“对,对,酒是不错呀!”客人也都跟着捧场。…     

“秃顶”里的商机

正在日本东京,有一家叫Tetora的酒店。头上秃顶的客人,住店可以享受到折扣。这个独特的创意,让平日里门可罗雀的酒店顾客盈门。三浦孝寺是该酒店的创始人,他是怎样创造出这个奇迹的呢?三浦孝寺一手创立了Tetora酒店,经过多年的发展,形成了以酒店业为主的集团。近几年来,附近有新的酒店不断上马,原本占尽的优势不复存在。同质化竞争激烈,相互压价,导致酒店的利润微薄,三浦孝     

享受生命中的每一次惊喜

那天心情郁闷到了极点,便一个人去一家小饭店里要了两盘菜一瓶酒独自喝起来,借酒浇愁。后来发现身后的桌边也坐了一个三十来岁的青年人,也是两盘菜一瓶酒,一杯接一杯地喝,仿佛不醉不休,他喝得酣畅淋漓,喝得醉态可掬。     

人生应有堆花时

正朋友从江西旅行回来,约我到他家小酌聊聊旅途见闻。佐酒的菜是在街上买的几样传统卤菜。酒却是从江西带回来的,有一个既好听又有意思的名字——堆花。这酒过去听人说起过,是江西名酒,最早产于庐陵一带,原本叫"谷烧"。相传庐陵人文天祥少年时求学白鹭洲书院,文章之余与同窗于酒家买醉,但见     

获得创意金点子的方法

客人已经到了，酒还是温的，真糟糕，我又忘记冰镇了。 “别担心，”一个朋友说，“我很快就能帮你冰好。”     

出奇制胜

虽然人们常说生财有道,但面对激烈的市场竞争,有时却不得不反其道而行之,这样反而会起到出奇制胜的效果。这里介绍几种创富奇招。逆向而行:经营酒店的人,一般都希望顾客喝的酒越多越好,这样老板赚的钱也越多。但     

佤族道德谈

佤族喜欢喝酒,凡节庆、婚丧、待客、议事、祭鬼,都要敬酒,有“无酒不成礼”之说。佤族家家都储备着酒,客人什么时候去都能喝到,农村如此,机关里当干部的佤族同志也如此。佤族是不会吝啬的,凡客人,不论生熟,均热情接待,而最好的待客饮料就是酒。其次是茶,再其次是开水。佤族用酒待客不象内地汉族需要下酒菜,而是端起酒筒(或杯碗)就喝,喝饱饮足为止。佤族的酒有两种,一种是烈性酒,(60°左右),另一种是水酒,度数低,酸甜可口。不论喝烈酒还是喝水酒,主人给客人敬酒方式都与内地其他民族不同,这种独特的敬酒方式,集中体现了佤族人民善良纯朴的品性。     

“瓶空”与“虚空”——试论清辩对吠檀多派哲学的批判

<正>"瓶"(ghata)和"空"(虚空、空间,ākasa)是古印度哲人在阐释抽象哲理时最常用到的两个譬喻意象,以补充说明晦涩难懂的哲学概念。随着论述主题的不同,"瓶"和"空"作为喻例可以分别形象地阐释或佐证不同的观点。在吠檀多哲学体系中,"瓶"和"空"两者被置于同一个譬喻,构     

“一字至七字”诗

唐代诗人白居易离开朝廷到东都洛阳赴任之际，一大群文人墨客聚会在长安兴化亭为他饯行。这次聚会由在长安的扬州诗人王起发起，著名诗人元稹、张籍等人纷纷到会，可谓群贤毕集，盛况空前。酒酣之时，赴会者各赋一首格调新颖的“一字至七字”诗，流传至今。     

闲敲棋子落灯花

正你读过赵师秀的《约客》吗?"黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。"少年时读,我并没有领略到这首诗有多么精妙,觉得不过是在写一个人百无聊赖地等客人如约而至,客人久久不来,他便独自敲着棋子排遣寂寞。我们对很多事的理解和领     

酒语

一中国人最爱酒的是李白。李白行于酒亦眠于酒,思于酒亦梦于酒,生于酒亦死于酒。我常在想,如果没有酒,不知还有没有李白?唐朝的月亮,从李白的酒杯中升起;唐朝的风,似乎都带着点儿酒味;唐朝的诗歌,似乎都被酒浸泡过。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。唐诗中写到酒的诗就有千余首,李白现存千余首诗中涉及酒的达170首。他常常把酒溶入诗中,把诗泡在酒中。酒