“神药”为何不给自家服

李洪志说修炼“法轮大法”可以百病全消,不进医院,但自己有病不仅找医生,而且动手术。就在他自称已成为法轮功大师之后,仍然要去服药,看病。这样,“法轮大法”的效用如何,也就一目了然。 无独有偶。被尊为“神医”的胡万林,自称发明了包治百病的“生命医学运动疗法”,不管患什么病的的病人,只要服了他从大缸中舀出的中药汤剂加上他信手抓的一把芒硝,服用他发过功的白     

神药的由来

迷信与科学本是对立的,可是在某些方面却相连一起,科学竟被迷信所利用,令人哭笑不得。请看：     

道德之“民”的诞生

"公民"与"道德"之间的同一性及其生成的"公民道德",有待由"发生"到"诞生"的理念革命。"公民"是个体与社会之间的相互承认,"公民道德"的真谛是通过道德生命的生长诞生真正意义上的"公"之"民"或"道德之‘民’"。道德之"民"的诞生经历了"伦理上的造诣"—"道德世界观"—"道德主体"的辩证过程,展现为"伦理人"—"道德人"—"成人"的有机生命进程。"德"或道德在本性上是一种伦理上的造诣,伦理是人类的家园,伦理家园的守望迎来"精神"的日出。伦理造诣—伦理家园—伦理精神是"伦理人"诞生的三部曲。"道德世界观"是道德世界的自我意识,以道德与自然、义务与现实即中国传统道德哲学的义与利、理与欲、归根结底公与私的对立及其自觉为前提;但是道德世界观的本质是二者之间"被预定的和谐",关键在于必须透过道德行动实现二者之间的和谐。现实中对立—信念中预定和谐—通过行动实现和谐,是"道德人"诞生的生命节律。"道德人"的发展,是道德主体的生成。道德主体经过"良心—善—道德世界"的诞生过程,良心扬弃道德世界观的"二律背反",但内在"一个人的心"与"所有人的心"的矛盾;"善"是特殊意志与普遍意志的统一,但具有抽象性;道德主体扬弃良心与善中的矛盾与分裂,"收拾精神,自作主宰",追求并达到"成人"境界。"公民道德"本质上是一种创造,既是"公民"与"道德"同一的道德主体的创造,更是伦理世界与道德世界同一的人的世界的创造。     

利用“失败”反求“成功”

泰戈尔哲理诗中有句名言：“当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。”这话意味深长且发人深省，向世人揭示出错误也有不菲的价值。     

“哲学”的接受与“中国哲学”的诞生

"哲学"的译语出自西周,由于他在翻译该概念时对其内涵理解不足,虽然注意到"哲学"与"儒学"的不同,却有把"哲学"等同于"理学"的理解倾向,模糊了"哲学"与"思想"的区别。此后不久,东京大学成立,文学部学科设置中的"哲学科"独立后,"支那哲学"(中国哲学)的学科概念应运而生。井上哲次郎在其《东洋哲学史》讲义中,最初以"支那哲学"命名并梳理中国传统思想,尝试以"哲学"范式对东亚传统学术进行近代范式的转换。由于井上哲次郎立足于泛哲学化立场把握中国传统思想,在他所建构的"中国哲学"中,"哲学"与"思想"混淆的现象尤为明显。这种现象在20世纪初中国最初出版的几部"中国哲学史"著作中也十分突出,这应该就是"中国哲学合法性"质疑的根源之所在。     

一只“西装鸡”的诞生

鸡的自然寿命是７年,但用机械化饲养的“肉鸡”,７个星期就被宰杀。它们一生只见到两次阳光:一次是刚出生(还不一定);另一次就是从鸡场到“刑场”,而且还吊挂双脚,鸡头在下,眼睛里充着血,所以,鸡的世界是颠倒的世界。一位专门从事“炸鸡”生意的老板,从孵化厂买     

求职失败的四大“酷”类

当某天，你手握学历，衣着光鲜，跃跃欲试于一次难得的工作机会时，你想到会失败吗？当你满怀万丈豪情而来，却最终功亏一篑时，你是否想到这只是因为一场面试？你可能觉得是职位不适合你，或抱怨一声，公司早已内定人选，但你要警惕，你已人选求职败北的四大酷类，不信请看：     

论“传神”“写意”诞生于中华文化背景下的原因

<正>"传神""写意"诞生于中华文化的背景之下,并成为中华古典艺术一突出特征,是有着深刻的社会、文化原因的。它以道家哲学为根基,将艺术从对物象的摹仿中解放出来,将内心体验提升到新的高度,追求精神上、心灵上的认可与愉悦。"传神""写意"是契合中华民族特点的独特艺术审美范畴,它使得中国的古典艺术独树一帜,并且在记录物质历史的同时,也记录了精神历史,为我国悠长而璀璨的文化立下了一功。     

“有一个婴孩为我们诞生了”

今天大家冒着严寒,怀着喜悦的心情,从四面八方来到圣堂,欢庆耶稣圣诞,纪念和体验耶稣降生为人的奥迹,分享他救赎人类的恩宠,表达我们对耶稣圣婴的崇敬和热爱。因为耶稣圣婴不只是人子,也是全能全知全善与圣父同性同体的天主圣子。他的诞生,向人类展显了天主救赎之工的宏伟计划,提高了我们人性的价值,为我们树立了生活与处世的光辉榜样。耶稣的诞生显示了天主对人类的无限慈爱。圣经上说:“天主是爱”(若壹、四、     

为自己买份“失败保险”

有一个生意人，业务很顺手，财富颇丰，可谓风光至极。有一天晚上，他家遭到了歹徒的抢劫，让人奇怪的是，那天晚上，他家虽然没有人，可众邻居都在家．歹徒撬门入室时，大家已听到了不正常的声音，可没有人出来制止，也没有人去报警。     

成功之后的危机——“八佰伴”的失败

和田一夫曾经风光过，他出入坐的是配有专职司机的“劳斯莱斯”，住的是寸土寸金的深院豪宅。可是，今天的和田一夫却只能搭乘地铁而行，住处也变成了局促简陋的两室公寓房。不过，这位前八佰伴国际集团总裁昔日的成功，至今仍是日本商界的传奇。因为是他把自家的蔬菜铺子一举办成了年销售额40亿美元的跨国零售集团。 初出茅庐第一功1929年，和田一夫出生在日本静冈县热海市郊的一个贫寒家庭。据说，和田一夫的母亲和田加津就是日本电视连续剧《阿信》中主人公阿信的“原型”。像《阿信》中展现的那样，和田一夫的父母开办了一间名叫“八…     

“轴心时代”的概念与中国哲学的诞生

"轴心时代"本身是一个西方思想家的理论假设,而非事实性概念,用来说明公元前6~4世纪时希腊文化的某些特征在东方文化中也同步发生,以证明人类文明具有共同的特征。这个概念本身的西方中心论倾向及其内在的种种其他问题,在最近几十年已经有不少西方学者指出。然而,许多华人学者却依然将其作为一个事实性概念来论述中国哲学的诞生,不免是"削"中国本土思想之"足",以"适"他们理解的西学之"履"。本文在梳理此一概念的来龙去脉及其种种问题的基础上,以余英时近年的有关论述为例,来阐明上述观点。     

“失败有赏”:孩子成长的阳光

孩子如果考试不及格或遇到其他挫折,家长应持什么态度?费莹小学毕业,以优异成绩考上了宁波有名的效实中学。假期内,妈妈让她预习一下功课,她不予理睬,疯狂地玩了一个暑假,结果初中第一次考试,她居然没考及格。费莹垂头丧气回到家里,妈妈问她怎么了?她支支吾吾。妈妈得知真相后,并没有责怪她,还带她出去吃饭,对她说:“妈妈从没有到五星级饭店吃过饭,今天妈妈带你到五星级饭店开开胃。”费莹有些不解。妈妈接着说:“考试对你来说是一件很大的事,但对大人来说,它实在是小菜一碟。一个人从小到大,要经历无数个挫折,等事情过去,你再回头看,这些都…     

从失败中找答案

2001年初,苹果公司的CEO史蒂夫·乔布斯费尽心思主推了一款电脑。可让人没有想到的是,这款电脑的销售量差强人意,原本一年能卖80万台的计划,结果只卖出了10万台。问题出在哪里呢?乔布斯不甘心,他专门叫秘书搬来一台电脑,看能不能找出问题所在。乔布斯主推的这款电脑,主机装在一个小巧的晶莹剔透的机壳当中,CD是从机箱的顶部弹出来。此外,这款电脑还去掉了发出噪音的散热风扇。可以说,这是一     

从失败中找答案

2001年初,苹果公司的CEO史蒂夫·乔布斯费尽心思主推了一款电脑。可让人没有想到的是。这款电脑的销售量差强人意．原本一年能卖80万台的计划,结果只卖出了10万台。     

形而上学的原初“制作”——西方哲学诞生的技术现象学考察

探讨形而上学的原初制作,意味着要从技艺的角度去追问原初形而上学的构造。本文拟从语言技艺的技术现象学视域,来尝试探索从柏拉图到亚里士多德之原初形而上学制作的隐秘。一、原初形而上学与语言技艺一般认为,形而上学的形成以巴门尼德的存在学说为其开端,中经苏格拉底-柏拉图的理念论,在亚里士多德的形而上学中初步完成。(张志伟等,第16页)这个观点并非没有争议。譬如,     

让孩子在失败中成长

虽然说“失败是成功之母”，但是人人都想获得成功，不愿承认失败。事实上，失败也有它的价值，对于学生们来说更是如此，只要父母正确引导，孩子也可以在失败中成长。     

“疗效”一词在民国时期的诞生、传播与泛化

“疗效”一词诞生于晚清时期,由来华西医传教士在译介西方医学著作时对中国古医典籍中的“医疗效验”“救疗效验”等词摘取组合而成,作为对源语therapeutics,therapeutic effect等词的对译。上述对译在近代西医传教士推动医学名词术语统一化、标准化过程中藉由中英医学专业辞书的出版得以留存,后经大众传播媒介流播开来。与此同时,“疗效”一词的词义及使用范围不断扩大,渐由最初仅为西药宣传语境中的介绍型用语进展至中医药物宣传用语,最后成为评价中西药物所具治疗功效时的通用话语,并获得医药领域话语主导方的认可。

     

领袖的诞生

女儿在美国上学，从来没听说有什么班干部。第一年上学前班，老师给全班同学分配任务：有的是把门人，即孩子们列队进教室时把门打开，等全班进去后再关上；有的是领队，走在第一个引导全班进入教室，非常威风。可想而知，孩子们都想当领队，不想当把门人。不过，这些角色，从来是每个人轮流，绝对平等。