灵性格言

被试探是一件事,跌倒却是另一件事。——莎士比亚人人都愿意真理站在他的一边,但并不是每个人都愿意站在真理的一边。——怀特莱世界顶多能够说：＂活着就有希望。＂神的儿女却可以说：＂死了仍有希望。＂——礼顿＂人活着不是单靠食物＂这句话已经历久弥新,但人类却仍竭力用物质满足内心。——佚名一个骄傲的人很少是一个感恩的人因为他总认为他出的多,得的少。——毕辙尔·外来的试探并没有能力,除非里面有内应。——《阳光》     

为什么要嫉妒

有时候，你没有说什么，也没有做什么，无缘无故，就得罪了人。你知道是为什么吗？是因为嫉妒。 妒火中烧是一种煎熬。这个嫉妒的人不是别人，偏偏是你的熟人。他就在你的周围，在你的生活之中。或者是你的同事，或者是你的同学，或者是你的朋友。     

关于爱情的经典语句

世上最遥远的距离,不是生与死的距离,不是天各一方,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。深情是我担不起的重担,情话只是偶然兑现的谎言。我爱你,为了你的幸福,我愿意放弃一切——包括你。失望,有时候也是一种幸福。因为有所期待,所以才会失望;因为有爱,才会有期待。所以纵使失望,也是一种幸福,虽然这种幸福有点余痛。     

真理在本质上是抽象和具体的辩证统一

列宁在他的著作中曾经写道:“辩证法的基本原理是:没有抽象的真理,真理总是具体的”(《列宁选集》第一卷第570页)。很多同志据此认为,真理是具体的,而不是抽象的,否则,那它就不是真理了。他们把真理说成是纯粹具体的东西,认为具体性是真理的唯一特性。我认为,这种否认真理的抽象性的观点是片面的,因为这样就把具体性视为孤立的、单一的东西,加以抽象化了。事实上,列宁这段话并不是针对真理的全部特性,而是为了强调真理的具体性而讲的。列宁所否定的那种“抽象的真理”,并不是指真理本身,而是指它的存在。如果曲解了列宁的话的原意,把真理的具体性推向绝对,那么就歪曲了真理的本来面目,对真理的产生和本质也就无法正确阐释。把真理的具体性加以绝对化,同否定真理的具体性一样,都是不正确的。     

教内精彩语录

<正>要想找对人,先要成为对的人。即便你山穷水尽,上帝能使你柳暗花明;即便你穷途末路,上帝能使你峰回路转。对不同的看法要包容,对别人的过错要宽容,对自己的得失要从容。真理离了我们还是真理,我们离了真理就什么都不是了。最失算的人是算计最多的人;最吃亏的人是一点亏都不想吃的人;最傻的人是把别人当傻瓜的人;最有福的人是祝福别人的人;拥有     

珍惜（外一则）

有时候我们苦苦找寻,最终得到的并不是我们想要的,而我们不经意间放弃的,其实才是我们的最爱。珍惜眼前拥有的,有时你会感觉眼前的生活平淡得如清茶一壶,但可以一饮解渴;而有时你会感觉遥远的新鲜甜美得如果汁     

生活分母

生活如分数。这分数有时候要扩大分母。事业中,有成功也有失败,有如意也有失意。在失败失意之时,仿佛天空全是灰色。但你拓展一下生活面,参加一些娱乐性的活动,扩大工作和生活的分母,比方说,将其扩大十倍,那你失败失意这个分子带来的苦恼,比起原来不就缩小了十倍吗?     

说原始福音 看天主仁慈

人类的原祖亚当厄娃幸福地生活在天主为他们安排的无忧无惧的伊甸园里,但在他们进入天国之前,天主要让他们运用天主赐给他们的自由意志先立下功劳,而后才能进入天国,因为没有功劳是不能白白地进入天国的。圣经记载,天主只向他下了一道命令:"乐园中各树上的果子,你都可吃,只有知善恶树上的果子你不可吃,因为那一天你吃     

这是循环论证吗?

中央电视大学一九八四年下学期形式逻辑科期末考试试卷第六大题中有一道小题:所给定的参考答案是:“不正确。这个证明的论据是‘怕批评的就不是真理’从它推出‘真理不是怕批评的’,再推出‘真理是不怕批评的’。这样,就明显地看出这个论证是:‘真理是不怕批评的,因为真理是不怕批评的’。它犯了循环论证的错误,所以不正确。”这“论证”是循环论证吗?对此我有不同看法。大家知道,“真理是不怕批评的,因为怕批评的就不是真理”。这是通过直言判断的变形所进行的推理,即,演绛推理中的直接推理。其基本方法是换质法和换位法。换质法的规则是:把一个直言判断的质改变而不改变其原来的意义。换位法的规则是:把一个直言判断的主项、谓项     

小动作泄露男人的“秘密”

他把头向旁边微倾你们俩相对而视,他的头向一侧微微倾斜。解读:男人一边看着你,一边将头侧向一边,表示他对你有好感。这种男人通常都比较内向、矜持,碰到心仪的异性会下意识地摆出这种姿势,希望对方主动一点。为了使自己看起来比较平易近人,他不惜透露出内心脆弱、敏感的一面。下一回,你若发现某个坐在吧台旁边的男人像只公鸡似的,歪着头看你一个钟头,就应该明白,他希望你主动与他搭讪。或者,第一次与你约会的男士送你回家时,歪着脑袋站在你家门口迟迟不肯离去,就赏给他一个吻吧!他的双脚呈内八字他或站或坐,双脚并拢,脚跟朝外呈内八字。解…     

你们必晓得真理 真理必叫你们得以自由——一位医学博士的见证

从小接受科学教育的我,原本很自信地以为：若是把“科学”与“信仰”带到“真理”的面前,要“真理”靠边站,“真理”必定会站在“科学”这一边。然而事实竟让我难以置信地怀疑自己,过往的人生原是一场梦。     

教堂幽默

正站哪一边?一对夫妻刚刚吵了一架,妻子却还在愤愤不平,转头问她幼小的儿子:"如果爸爸妈妈吵架,你站在哪一边?"孩子想了一下,坚定地说:"站旁边!"[提示]夫妻发生冲突时,不要让孩子站队,这只能让他为难或作假。边吃边分享男人买了一条鱼回家让老婆煮,然后自己跑去看电影。老婆也想一起去,可男人对她说:"两个人看浪费钱,你把鱼煮好,等我看完回来,边吃边和你分享故事情节。"待男人看完回来时,没见到鱼,就问老婆:"鱼呢?"     

费尼伦·法兰可斯著作选

如何作个虔诚的人 写信给你是我的荣幸,得你欣然接受,使我深感喜悦。相信必然是上帝的灵赐给你对真理的渴慕,和在大事上寻求帮助的渴望。我极乐意帮助你。 当你愈寻找上帝,他就愈亲近你;你每迈向他一步,他就带给你平安和安慰。 许多人对做个完全的基督徒甚为畏惧,认为它加诸给人的是愁闷与约制;若是这样,那就不是完全     

不适应中的适应

最近回老家,发现一位曾经说我“不适应生活”的老同学,夫妻都下岗了,一家人的生活过得很是艰难。他问起我的情况,我笑着说,我也下岗了,但我是主动下岗的──主动辞职回家做了自由撰稿人,每个月的收入比上班时要高出一大截,日子过得还可以。他也就苦笑一笑说：“看来你这个‘不适者’也能生存,而且还能生存得更好一些啊。”那还是十多年前,这位读书时与我很要好的同学,见我仍是不喜欢抽烟,不喜欢打牌,总是喜欢一有时间就把自己关在屋子里写呀写,就一边抽着烟一边对我说：“我发现我比你善于适应生活,我学会了抽烟,就能与喜欢…     

行走是一场心灵的盛宴

正鸟儿在天空飞过,谁说没有痕迹?一掠而逝,划破天际,虽瞬间弥合,但天空已不是那个天空了。高飞振翅,虽不落羽毛,但翅膀又充满了一次力量。曾经有过,就如岁月的寒温燥湿,侵入你生命里、血脉中,任凭你怎么抹,也抹不去。当然生活不是你去超市,想买你就买,反而更像是上了一条高速公路,不得不往前走,即使错了,也要等到下一个路口。这不是生活的全部,许多时候也有自己的生活主张,正所谓生活即选择。在可支配的日子里,你选择行走,就是选择了人     

“恕发冲冠”也伤心

如果现在给你出道选择题:“在日常生活中,你是喜欢愉快,还是喜欢愤怒?”那么,你也许会毫不犹豫地选答前者。然而在现实生活中尴尬之境,无奈之举,烦恼之事时有发生,甚至使你怒火中烧。不是吗?你虽意识到上班可能迟到,但在骑车快速前行之时,偏偏不     

保留一颗尘心

爱好写作的人总有一些敏感。一旦对生活有了感悟，就免不了一吐为快。在文字面前，我像一个拾荒者，把日暮晨昏碾过的边角料都当做宝贝。有时候，一句话、一个动作、一道影、一抹色，都可能对我别有意味。     

你失去过爱人吗

一位男子正沿路步行前往大马士革。他一边走,一边回忆着他失去的爱,内心沉浸在悲痛之中。"那些懂得爱的人真是可怜,"他想道,"他们带着害怕失去爱人的恐惧,永远都不会开心。"就在此时,他听到一只夜莺在唱歌。"你为什么要这样做呢?"男子问夜莺,"我的爱人很喜欢你的歌,但她现在已不在我身边了,难道你没有看见吗?""我唱歌是因为我开心。"夜莺答。     

“信任”是爱情中最难的课题——你如何面对他的猜疑

在日常情境不同的婚爱女性中,有时候你或许没有出轨的行为,但难免也有另寻刺激的念头……如果你以为学着夏娃偷偷摸摸地另结新欢是神不知鬼不觉的事儿,那你可错看男人了!他们会从种种迹象中怀疑你似将琵琶别抱……想要维系恋情的你,可得小心应对他的猜疑。     

受难篇

不能救自己(可,。:。l)“他救了别人,不能救自己。”祭司长呵!你们的嘲笑,却是他的心愿。自以为聪明的人哪!你们知道他为何不救自己?文士呵!你们使他丧失救人的意志吗2白日做梦!他不是不能救自己,是因你我的罪过!是因你我的生命!他第三天从死人中复活岂不是一个有力的宣言“我就是道路、真理、生命……”真理(约,、:。,1,:。8)真理是什么呢?彼拉多呵!好一个巡抚大人,真理岂不站在你眼前?执法的人哪!法在何处?竟将无罪者定死刑呢?为何将他出卖给扼杀他的人呢2彼拉多呵真理是永恒的生命任何力量都扼杀不了的。生命(约l、:。,雅,4:,4,赛4。:、8…