莫做“布里丹的驴子”

正法国哲学家布里丹讲过一个关于驴子的著名故事:有一头驴,与众不同,喜欢思考。有一次,主人在它面前放了两堆体积、色泽都一样的干草,给它做午餐。这下可把它给难住了,因为这两堆干草没有任何差别,它没法选择先吃哪一堆,后吃哪一堆。最后,这头驴子面对两堆草料,饿死了。这头驴子虽然饿死了,但从此在哲学史上"名垂千古",被     

突破经验

《伊索寓言》有个驴子过河的故事。一头驴子驮着两大包盐过河。重重的盐把它压得头昏眼花。过河的时候,它一不小心倒在了水里,使劲挣扎也没能够站起来。它绝望了,索性趴在水里休息了起来。过了一段时间,驴子感到背上那重重的盐越来越轻,最后,竟毫不费力地站了起来。驴子高兴极了,为自己获得了一个宝贵经验而庆幸。后来,又有一次,它驮着两大包棉花走在路上。走到河边,突然想起了上次过河时的情景,“我何不使自己背上的棉花也变得轻一些呢?”它想。于是,它特意又卧在河里,像上次卧在河里一样。过了一会儿,它想背上的棉花一定变…     

“未雨绸缪”的驴子

正驴子曾经两次去沙漠旅行,差点被渴死饿死和被野狼吃掉,幸亏被骆驼搭救,这才捡回一条性命。"吃一堑,长一智",以后每次外出,不管去哪里,驴子总要在背上驮上很多粮草和水,还不忘驮上一根大木棒防身。驴子得意地称之为"出门三大件"。有一次,驴子要去南方旅游,临行前照例把"三大件"驮在背上,东西多得腰都快被压弯了。山羊和老牛见了,都说它去的是南方不是北方大漠,没必要带这么多笨重的东西。但驴子     

寓言四则

正老驴子与大猩猩一头老驴子对一只大猩猩诉苦道:"我真烦恼。"大猩猩问道:"你为何而痛苦烦恼呢?"老驴子说道:"我其实很聪明,可是大家却说我愚蠢;我反复不断地向大家解释,我并不愚蠢,我相当聪明;可是我     

方宾的胸襟

正明代人方宾在学宫读书学习时,曾骑一头驴入一窄巷,去一家皮匠店。他把驴子拴在门外。这时,恰好一位蔡姓都司从此经过,驴子正好叫了,蔡姓都司手下人就拿鞭子抽打它,结果驴子受惊蹦跳,叫得更厉害。方宾听到驴叫,赶到门外,大声斥责蔡都司手下的人。蔡都司见状,怒不可遏,命令手下人鞭打方宾。方宾强忍羞辱,回去后发奋学习。     

骏马和驴子

一匹云游四方的骏马在旅途中有些疲惫,准备找个不错的驿站休息休息。忽然,它看到一头驴子靠在磨盘边上悠闲地嚼着草料,便凑上前去搭讪:"驴老弟,闲着哪!"驴子高高地昂起头,几乎是用鼻孔看着骏马:"哦,是马兄呀!对呀,刚刚忙活完,歇息一下。"骏马觉得驴子看自己的姿势甚是奇怪,就问:"驴老弟,你为何不睁开眼睛看我,而是费劲地用鼻孔看我呢?"驴子不满地打了个响鼻说:"你见过谁的鼻孔会看人?"骏马更是不解:"那你刚才的行为如何解释呢?"驴子解释道:"最开始,我家主人怕我拉磨的时候东张西望,不好好干活,就在我眼前绑了一个帽檐似的东西,让我只能看到脚下半米以内的地方。这么     

千里马和跛驴

一匹千里马闲来无事，找到一头跛驴要和它比赛谁跑得远。那头驴是头犟驴，它很爽快地接受了挑战。其他的动物听说了，纷纷跑来看热闹。     

小鹦鹉救大火

有一只小鹦鹉,在飞回家的路上,看到一片青翠的森林,就飞进森林里玩耍。森林里的动物,看到美丽的小鹦鹉,都跑来和它打招呼,与它玩耍。比较大的动物不但不欺负它,还对它很热情,就像对待自己的兄弟姊妹一样。     

出了名的战马

战马出征归来,正在树下休息,突然来了一群驴子。“大英雄,你冲锋陷阵,立下战功,我们佩服极了!“驴子们说,“快去给我们介绍经验吧,有一万头驴子都在会场上等你呢!“     

择书如择偶

有句老话,叫"男怕选错行,女怕选错郎"。当然,这是从前。现在不怕了。选错行可以改行,选错郎也可以离婚么!不过,改行毕竟费事,离婚也很麻烦。能不改不离,最好。     

驴子的生存智慧

驴子、马和黄牛分别被主人相中了，于是主人将它们带回了家，第二天，主人就打算让它们下地干活儿。家里的犁杖比较大，让谁拉都很费劲，于是主人就将它们三个连在了一起。这样，很容易就拉动犁杖了。     

现实化的可能体与最简的量化模态逻辑

现实论(actualism)这项方案,旨在清除逻辑与模态形而上学中那些讨人嫌的本体论承诺。它从一切存在的都是现实的这个观点出发,试图重新解释语言,以避免承诺“可能体”(possibilia)的存在。所谓“可能体”,指那些可能的,但非现实的对象。量化模态逻辑(QML)似乎就要求这种对象存在。最简QML为古典量化理论与模态命题逻辑之合并,可是它使巴康(Barcan)公式(今日x由→ax令Q)有效。从而,由可能存在一头会说话的驴子这个事实,就推出了存在某物,它可能是一头会说话的驴子。这看起来在宣称一个可能实体的存在(假定每个现实的东西都不可能是会说话的驴子)。现实论者们大力主张克里普克(Kripke)所描述的语义学,以此来免除这项承诺,这种语义学采用了可变论域,因而使巴康公式归于无效。     

不在乎

正世间很多事情,完全可以不在乎。当无知的风扯乱了你的长发,难道你还要追着它去跟它理论一番吗?当无情的雨淋湿了你的衣服,难道你还要找它算账吗?当漆黑的夜挡住了你的去路,难道你还要跟它较量一番吗?当流浪狗咬了你一口,难道你还要咬它一口吗?当暴躁的驴子踢了你一脚,难道你还要踢它一脚吗?面对这样的种种意外,如果     

差别不完全在于天赋

唐朝贞观年间,长安城西的一家磨坊里,有一匹马和一头驴子。它们是好朋友,马在外面拉东西,驴子在屋里拉磨。贞观三年,这匹马被玄奘大师选中,前往印度取经。     

想起圣诞

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一种回味无穷的幽默技巧

幽默中的隐含判断技巧最能体现“给人留下回味的余地”这个特点。有一对夫妇吵得很凶,吵到后来丈夫觉得后悔,就把妻子带到窗前,去看一幅不常见的景象——两匹马正拖着一车干草往山上爬。丈夫说：“为什么我们不能像两匹马那样一起拉,拉上人生的山顶?”“我们不可能像两匹马一起拉,”太太回答说,“因为我们两个之中有一个驴子。”尽管这句话表面上看有些伤人的成份,但它的趣味性还是异常突出的,因为其中隐含着一个判断：我是那匹马,可你却是一只倔强的毛驴子。这位妻子的话之所以妙,原因就是她通过预留的隐含判断幽默地表达了自己…     

从"猴子放猪"说开去

大约是在一九八八年,北京某大报曾发过一条新闻特写,说是云南边防部队某连官兵从山里拣回一只小猴子,把它养了起来.猴子长大之后异常聪明,常常跟着饲养员去放猪,哪头猪跑远了,猴子马上跑过去呲牙咧嘴地吓唬它,把猪往回赶.还跟着饲养员学会用石头打那不听话的猪.     

默想黎巴嫩的香柏树

生长在以色列邻国黎巴嫩的香柏树,是当今世界最高的树木之一,它能与北美洲的红杉大树相媲美,也是昔日以色列国强盛时代所罗门王建造圣殿和王宫最主要的建筑材料。旧约圣经《列王纪上》第五章详细记载了所罗门王接续他的父亲大卫作以色列王之后,多次祈祷,     

做永远努力的一个人

正我干演员这行快40年了。我已经当了姥爷,外孙女刚满月,她光看着我,我就很感动。一个生命刚开始,可我已经老了。人生仿佛是一滴江水,它的源头在唐古拉山,在高山之巅,然后它开始汇入溪流,进入嘉陵江,经过三峡,出了夔门,到了宜昌,再过武汉、南京。现在我这把岁数,大概在南京,快向吴淞口去了,然后进入汪洋大海。人生其实是排着队往前走,你们跟在后头,千万别加塞,别抢道,别着急往前跑。我不太喜     

沉默是“金”

一个工厂主的生意清淡,他想改行,于是打算变卖自己的旧器材,他心想:"这些机器磨损得很厉害了,能卖多少算多少吧,能卖到4万元最好了,如果别人压价压得狠,3万元我也咬牙卖了。"