波斯菊之恋

正波斯菊是什么?花呀,一种草本花。它爱恋什么呢?自然界的木本花大多开在春季,如桃花、梨花等。草本花大多开在夏季,如荷花、萱草等。而波斯菊,既不开在春季也不开在夏季,它开在秋季。春去夏来,田头的蜀季花开了一茬又一茬,波斯菊不动声色;街角的凤仙花开了一串又一串,波斯菊不急不躁。秋天到了,天气转凉,树上的花儿     

适度——不可或缺的交际砝码

“美酒饮至微醉后，好花开在半放时”讲的正是一个“度”的问题。适度了，人们就更能品出酒之美，更能赏出花之香来。交际，又何尝不是呢?在交际中，如果不看火候，不分青红皂白，不讲求个度，往往会使交际陷入僵局，得到适得其反的效果。可以说，适度，是成功交际的万法之宗，它比方法更重要。     

心上的茧花

春蚕吐丝织成洁白的茧，恐怕大家都不陌生。可是你看到过开在心上的茧花吗？那种不知道从什么时候起开始悄悄滋生，由薄渐厚，有着某种硬度的开在心上的茧花。一朵一朵，一瓣一瓣，开在柔软心壁上的茧花。     

花开的时候

春天来了,花开了!开在阴霾的严冬后,开在大地久盼的复苏中。花开了!报告春天到来的美好信息! 花开了,这花开得实在不容易!在历经了冬风的审判、冰雪的摧打和严寒刺骨的折磨后,它开在春天的头一个惊喜里,傲立于春暖咋寒的磨练中。没有妥协念头,没有求饶卑姿,没有屈服态度,在享受了一切属于严冬的洗礼后,以响彻云天的高声向大地宣布--我胜利了!     

我们每个人都像一种花

正我喜欢那些美得扎实厚重的花,像百合、荷花、木棉,但我也喜欢那些美得让人发愁的花,特别是开在春天的,花瓣儿菲薄菲薄,眼看着便要薄得没有了的花,像桃花、杏花、李花、三色堇或波斯菊。花的颜色和线条总还比较"实",花的香味却是一种介乎"虚""实"之间的存在。有种花,像夜来香,香得又野又蛮,的确是"花香欲破禅"的那种香法,含笑和白兰的香是荤的,茉莉是素的,素得可以及茶的,水仙更美,一株水仙的倒影简直是一块明矾,可以把一池水都弄得干净澄澈。     

有花有树的生活

有花有树的生活,让人向往。至少是悠闲的、自然的。树是友谊,而花,是爱情。有花有树,这个要求高吗?有山有水,山清水秀当然好,不过倘若住在城市,无山无水的一个小区,能够有花有树,也不错了。这花开在心头,这树长在路上。于是人生的行走,就不那么寂寞了。这样的     

春风处处放桃花

正春有桃花,一如夏有荷花、秋有菊花、冬有梅花,又如鸟有双翼、鱼有游鳍、人有青春,若无后者,于前者而言将是一种无法补救的缺憾。于是,春天来了,桃花开了,开在晴空丽日之下,开在古典诗词之中。杏花也美。"雨洗杏花红欲滴""西园雨打杏花稀""社雨     

宫观经济的特点及其对道教发展的影响

一任何一种宗教都处于神圣与世俗之间。宗教信仰之花开在美丽缥缈的天国,宗教组织却必须扎根于现实的尘世,道教也不例外。道教作为中国土生土长的宗教,是中华传统文化的     

槐花凋谢的时候

那时候，他忽然明白了我的用心。花应该开在最适合的年龄，爱对17岁的我们来说，是生命中不可承受之重……     

论审美和美的特性、实质和规律——说“美”是说一种感觉

一 美是什么?很难下定义.自古以来,有很多人下了很多定义,但都难令人满意,这可以说是美学界的"歌德巴赫猜想". 人们对自己喜爱的形象感觉很美,就称之为"美".他们所说的这"美",实际上是自己的一种感觉.比如,人的身体皮肤感到痒,也是一种感觉.这种感觉是怎样的?要用概念、理论说明它的性质、状况是很难的,只能描述其大概,很难给它下定义.     

微淡

正有些花,颜色会越开越淡。宅前的红蔷薇,开在春暮的晚风里,一洗铅华,似乎有了隐者之心。微淡微淡的淡红花瓣,薄薄地颤。清秋的月亮,从东边的篱笆上升起来,在弧形的天顶上踽踽独步,遥望大地,到晨晓,月色也是微淡的了。彼时,露水濡湿篱笆上朝颜花的叶和花蕾,也濡湿了瓦檐和瓦檐下的蛛网。鹅在     

聊寄一枝春

正南方的冬天是绿的,春来了,并没有给人耳目一新的感觉。楼下的桂花亦送来了缕缕的清香,一如那年仲夏武汉的桂花香一样,不浓一点,也不淡一点。小区西南角的柚子花芬芳着,微风拂过,甜甜的花香在风中浮动,香满大半个院子。我喜欢柚子花,多次在花边流连,探看那绿的、鹅黄的枝叶烘托着洁白的花瓣,犹如故乡开在春天枝头的槐花。柚子花的形状和槐花不同,兴许连香味也并不一样的,但我的心,     

人心花心各自香

正桂花之美,是贴近生活的。一月一花开,花开应时节。国庆长假回家,最爱的便是房前屋后、道路两旁竞相吐蕊的桂花树。一簇簇金黄色的花瓣缀满枝头,在翠绿枝叶的掩映下,剪出万点秋意。最近几年,家乡将八月桂和四季桂作为主推的绿化树种,整个城市都萦绕在桂花香中,令人不由得一再深呼吸,想将这香味吸进灵魂里。桂花往往在中秋时节盛开,因其品性和美好寓意,自古以来备受人们喜爱。比如,李清照在词中称其"暗淡轻黄体性柔,情     

莲花与佛教

莲花,是人们所喜爱的名花。莲花在中国,开始是作为一种观赏花卉为人们所喜爱的。随着佛教的传入,莲花被赋予伦理美的属性。莲花与佛教,有着密切的关系。莲花在汉语里有三十多种名称。古往今来,多少文人墨客歌咏它,赞美它。我国第一部诗歌总集《诗经》中就有很多关于莲花的名句:“灼灼芙蕖”,“菡萏盈渠”,先是说娇艳的莲花之姿,后说莲秆多得填满沟渠。《离骚》的作者屈原也曾向往“集芙蓉     

好东西在眼皮底下

万物当中,如果不算人,又美又有用的不是花,更不是高楼大厦,是米。其实花已经了不起,假如世上没有花,再有想象力的人也想象不出花的造型和色彩,更想不出花的态度,如娇嗔,如半醒,如婴儿。而花影响了人类对线条图     

爱栀子香花 携一路芬芳

<正>你若问我最喜欢什么花,我会毫不犹豫地告诉你：“栀子花。”我爱栀子花,爱它于炎炎日挺冰雪姿,于翠绿间发馥郁香,于平淡中显高雅,于朴实中见端庄,于生活上有益处。它是我记忆中最美的花,是开在我心上的花,它带给我很多快乐。一、偷花之乐小时候,家里比较贫穷,     

地域特色木雕工艺品的创新设计实践研究

木雕工艺是一项慢工出细活的民间艺术，木雕工艺的精雕细镂、巧夺天工深受人们喜爱，而在文化快速发展的今天，木雕工艺因为机械生产的原因流失了木雕的传统美，在实用性的木雕产品中造型也大同小异，因此本次创新设计实践是将西南地区土家织锦———西兰卡普图案元素运用在木雕工艺产品设计中。     

想露露脸的马铃薯

正马铃薯太委屈了:世人都是势利眼,只看见马铃薯开花,没有在花上结果时,就骂骂咧咧,扬言要铲除马铃薯,准备用来改种玉米。其实,这些人哪里知道,马铃薯的花开在树上,果实块茎可是结在土里,根本看不到的,除非把马铃薯连根拔起。     

幸福是开在尘埃里的花

记得看过一篇文章,题目是《仰望幸福》。我认为幸福是不须仰望的,它就开在尘埃里,只要用心灵去寻找,用灵魂去发现,就会看到,人生之路的两边开满了幸福的小花,一朵朵,不炫耀,不张扬,不惹眼,却蓬蓬勃勃地美丽着,摇曳着,散发着尘世淡香。幸福是开在尘埃里的花。仰望幸福,是永远得不到真正的幸福的。幸福并不是遥不可及的东西,幸福是平凡朴素的,就像我们的一日三餐,是一种日常的滋养和浸润。如果我们把幸福当成神     

让自卑成为生命的动力

这是一朵开在卑微深处的花。虽然气势不够张扬，举止不够自信，芳香不够浓郁，却始终是淡雅而悠长，坚韧而持久的。它不因风雨而变色，不因寒暑而凋零，不求掌声赞美，一心只为安静地开放。