灵花一束

<正>很多人还没有在世界上有一席之地,就已经让世界在他心里占了一席之地。圣经不是用来增加我们的知识,而是用来改变我们的生命。不是去研究它,而是去遵守它。敬拜不是为了娱乐,而是为了喜乐;不是为了情绪上的舒服,而是为了灵里的降服:不是为了自己快乐,而是为了讨神喜悦。人如"迷羊",偏行己路,耶稣是神的"羔羊",领人归回正路,走上义路。     

拒绝有方

拒绝他人不是一件容易的事，人家有事求你，而你又不愿意效劳。怎么办呢？从自己角度出发当然是拒绝为好。可拒绝又会伤及对方自尊，假如不讲拒绝艺术的话，难免会埋下“你做初一，我做十五”的祸根。拒绝别人，实在是一件艰难的事，不是得罪别人，就是为难自己。     

归因

正你是否有过这样的经历,曾雄心勃勃地写下自己的愿望:每天要锻炼多久多久;一年要减下来多少克多少克;每年要读多少多少书;你告诉自己,一定要控制自己的情绪,每天要过得多快乐等等。刚开始的时候,你像打鸡血一样,每天热情高涨,似乎看到了自己计划的目标就在不远处朝着自己招手,甚至超额完成自己设定的目标。     

亟待打破医学藩篱——无输血医疗能否替代传统输血

尽管成分输血已经在临床普遍使用,仍有一些患者因各种原因不能予以输血,拒绝输血,但这并不等于拒绝临床治疗,仍然有很多选择可以替代输血,这些策略统称为无输血医疗,其临床使用原则和输血管理基本相同,同样是循证医学为基础的先进医学观点,旨在尽可能保留患者自己的血,提高患者预后。无输血医疗技术涉及到早期临床决策、伦理思考、优化患者术前状况、去除潜在出血风险、提高患者贫血耐受力等各个方面,综合各种技术全面提高患者手术预后,避免输血。     

通功单

人生之路在脚下,人生方向握在手中。人有很多自由择取的权力:可以选择婚姻家庭和金钱;也可选择为了奉事天主的国而放弃这些,去度一个圣洁的独自生活;也可选择……摆在我们面前的事物是如此琳琅满目,让人眼花缭乱。生活中有许多十字路口,而人生却恰恰是因这些路口,显得绚丽多彩和变幻莫测。有人选择了为金钱服务。甚至为了钱可以六亲不认、反目成仇,致亲情友情与不顾;有人选择了权贵,靠着种种手段得到自己想得的东西,紧接着便开始施展自己的“才华”,行贿受赂。为诸多罪恶打开大门,使和善与道德沦丧;有的人选择了美满婚姻,却又因无法找寻昔日…     

我怀疑自己得了抑郁症

一直以来我都觉得好压抑自己想做得不敢做,想说得不会说,只是在自己的脑子中想啊想啊,一片混知己比如学习中,出了点小毛病,就会不断的责怪自己,觉得自己怎么这么点小事都做不好。跟别人交往的时候也是这样,有时候因为自责,为难自己,搞的自己做什么都提不起精神,不想学习,也不想与人交往,见到别人就会怕。还有,我觉得自己有点自闭倾向,不喜欢说出自己的想法,尤其是那些自己遇到的困难和对一些人事的不满,可越是这样,就越觉得压抑自己,有时候跟一些知心的朋友讲讲,会舒服很多,可我总不能老是去麻烦别人,我不知道自己该怎样解决,我需要心理咨询么？     

听尺八去

正桂花开的时候,别院的新上师来了,听说是个年轻人。朱兄邀我去拜访一下,顺便问问老上师的平安,我们就去了。老上师去了有一年了,这一年可以走很多路,见很多人,想很多事,他过得怎么样呢?我们不知道。其实我们知道的很少,就是对自己,一日一日地过着,记得的又有多少呢?朱兄说,日子就是叶子,一片片地生,一片片地落。对很多人来说,落了也     

生命的流向

正"我的生命流向、活力、蓬勃和气质被很多很多的潮流所挟裹,能自己用的时间只剩下可怜的零头。"这是一位要好的朋友对我发的慨叹,"潮流和时尚真的很可怕,但最可怕的——是我们自己不会拒绝。"现在的很多人,有了博客后就放弃了书籍,有了微博后就又放弃了博客,有了微信后就又放弃了微博,结果干什么都是浅尝辄止,沉不下心来,往往一事无成。人的精力毕竟有限,一个人频繁换场,就很难站稳脚跟。所     

未婚就有了性关系，怎么办？

问:我刚满22岁,恋爱一年多了.暑假里,我男友突然提出他有性方面的渴求,希望我配合.最初我当然拒绝,但他软硬兼施,说自己血气方刚,又说现在情侣都这样,何况我们终归要结婚的.我就在半推半就的情况下跟他发生了关系.可是,事后我的心很难受,觉得自己实在不配做一个基督徒.可不久我男友又说有这方面需要,这使我感到十分为难.我不希望因此伤了男友的心,可又怕因此得罪神.请问,我当咋办?     

在科学问题上明辨是非是校园拒绝邪教之径

当前有一种意见认为,如果信了“正教”,就能够避免邪教。我认为,作为宗教布道者,有理由说这样的话。但是,如果一个学者也这样说,就是错误的,是错判了形势,错判了时代。如果让青少年把拒绝邪教变成信仰宗教,就更加错误。 我们主张用科学拒绝邪教,用科学精神、科学无神论拒绝邪教。 那么,怎么拒绝呢?在当前,我以为最重要的是     

现象学的四条原理

现象学建立在明确要求作为其基础的四条原理之上。第一条原理是:“有多少外表,就有多少存在”,这条原理是从马堡学派那里借用来的。比起这个含糊的命题来——因为“外表”这个用语含义模糊——我们更愿意使用“有多少显现,就有多少存在”这种严格的说法。     

不会说“不”怎么办?

问：我是一个正直善良而内心软弱的人,很多时候,我会因为别人以撒娇、恳求甚至施压的方式发出请求,而去做自己本不想做的事情。作为基督徒,我认为拒绝别人就是自己爱得不够,所以总是努力地去迁就别人,但这往往让自己很不开心。我当怎么办？     

快乐源自心灵的选择

有人说，人一辈子其实就是在做两件事——选择和拒绝。就像我们在做选择题时如果选择了B，同时也就拒绝了ACD其他的选项，当然我们只有经过深思熟虑反复推敲才能做出正确的选择，人生有许多事情更需要我们用心灵做出选择。     

战胜命运并不难

一位电台主持人在自己的职业生涯中遭遇了18次辞退。她的主持风格曾被人贬得一文不值。最早的时候,她想到美国大陆无线电台工作。但是,电台负责人认为她是一个女性,不能吸引听众,拒绝了她。她来到了波多黎各,希望自己有个好运气。但是她不懂西班牙语,为了熟练语言,她花了3年的时间。在波多黎各的日子,她最重要的一次采访,只是有一家通讯社委托她到多米尼加共和国去采访暴乱,连差旅费也是自己出     

自由,生命的翅膀

说到自由,我想普天之下没有人不想拥有它吧!自由是什么呢?对于不同的人,就有不同的看法,对于长期被父母管束的孩子来说,也许离开父母,离开了家,就是得到自由了;对于长期生活在监牢中的人来说,也许自由就是有朝一日能离开囚笼,自由它有多重要,它在哪儿呢? 曾有人写过这样一首诗:“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛”。人类历史上,发生过多少次战争,多少战士抛头颅,洒热血,为的是什么呢?得到自由,他们是在为自由而战!今天,也有好多人在追寻着他们想要的自由,努力学习,考上大学,为了早日摆脱父母的约束和唠叨,得到想要的自由;找份工作,努力工作,为了多赚钱,不受经济的困扰和辖制,过自己想要的自由生活;努力工作,得     

·数算日子·

基督徒的日子不是一天一天地算，或是一年一年地算，而是要神看为有用的才能算。所以摩西提醒我们要数算自己的日子，好得着智慧的心。求主怜悯，我们到底有多少日子是糊涂过去了？多少日子是在不冷不热中浪费掉了？我们有多少日子根本是不值得启齿的？因此保罗说要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶，一不小心日子就会被吞吃了。     

基督徒可以说“不”(上)

生活中我们常会遇到令人两难的不情之请,如何拒绝就显得尤为重要。成功的拒绝让自己如释重负,也让对方豁然开朗;失败的拒绝让自己内疚连连,也让对方深感孤立,甚至会让多年建立的关系功亏一篑。反思圣经中那些经典的拒绝案例,我们可以总结出以下智慧的法则：     

失意时要懂得心宽

在路的历史上,有一种人用自己的生命开辟了新路．世人称开辟新路的人是伟人;有一种人用自己的眼光选择出路,选适合自己出路的人是聪明人。因此,路在很多时候,就成为人们的理想,成为人们的信念,成为人们奋斗的目标。     

行使拒绝权

正拒绝是一种权利,就像生存是一种权利。古人说,有所不为才能有所为。这个"不为",就是拒绝。人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫,殊不知它更是一种主动的选择。纵观我们的一生,选择拒绝的机会,实在比选择赞成的机会要多得多。因为生命对于我们只有一次,要用唯一的生命成就一种事业,就需在千百条道路中寻觅仅有的花径,我们确定了"一",就拒绝了九百九十九。拒绝如影随形,是我们一生不可分离的密     

道德成本—收益的简单量化分析

<正>经济主体的道德选择影响着其经济活动的进行方式,很多时候道德甚至可以视为一种经济要素,直接参与了生产、分配、交换和消费。由于道德成本无法直接在会计账簿上体现,个体的道德收益应该是多少似乎也难以确定。但道德既然产生了经济收益,就有必要对其进行比较明确的成本、收益量化分