示弱的鬣狗

草原上，转角牛羚和瞪羚正在寻觅着营养丰富的嫩草，一只鬣狗鬼鬼祟祟地走了过来。如果换作外表威猛、身体剽悍的狮子和猎豹，这些食草动物们早已吓得闻风而逃了。但鬣狗其貌不扬的样子实在难以引起它们的重视和注意。更让它们不屑的是，这只鬣狗低着脑袋，夹着尾巴，紧缩着身体。步履缓慢，形象猥琐，摆出一副可怜兮兮、俯首帖耳的样子。     

漂泊的船

一棵百年老树,訇然倒地之后,便化为一条木船。这是我的一个梦想。在我的思想里,船是一种生命活跃的“动物”。它的身上,既有牛一样的朴实耐劳的品质,又有鹰一般的不畏风雨,搏击长空的勇气。     

羚羊的快乐心态

在辽阔的热带草原上生长着各种各样的动物,羚羊是这个大家族中的一员。羚羊看起来是弱小的,首先它们是食草动物,时时处于被食肉动物猎杀的危险状     

云的世界,人类不懂

正一朵云,就是一个世界。云里住满了大地上的所有,哪里是山,哪里是动物,哪里是植物,那个看云的人心里最清楚不过了。一朵云随时变换着角色,刚才还是一头牛,现在就成了一只狗。一不小心,狗身上丢下的草籽眨眼就成了一棵树。树再也经受不住风的撕扯,掰下一瓣,出逃。看云的人追着追着,它就成了弯弯曲曲的溪水,潺潺流去。     

战胜自己的敌人

正骆驼是一种食草动物,虽然长得丑,在沙漠中却是实实在在的智者和强者。骆驼依靠上天赐予的"特异功能",在辽阔的沙漠中,在没有食物的情况下,能生存一个月之久。即使三周不饮一口水,也能在气候干燥的沙漠中照样如履平地地行走,生存。因此,历史上许多国家都有靠骆驼骑行、驮运、拉车、探险的做法。和骆驼相比较,作为食肉动物的狼就显得非常凶猛,强悍。如果骆驼和狼两者相搏,毋庸     

居安思危的黑斑牛羚

正生活在非洲南部的黑斑牛羚,每逢雨季便会5至15只地组成一个小团体,由一只雄性黑斑牛羚率领分散生活在草原上。旱季时,它们则由小团体变成大群体,最大的黑斑牛羚群体甚至可以达到上万只,它们需要不断迁徙寻找丰盛的草地和水源。每年6月是黑斑牛羚迁徙的时间。上万只黑斑牛羚迁徙确实不是一件轻松的事,而渡河则更是险象环生,因为有无数条鳄鱼已早早地埋伏在河里,虎视眈眈地等着这些送上门的佳肴。     

谦逊

一、在耶稣旗帜下学习谦逊 二、遗忘的谦逊 a）在耶稣方面 b）在圣人方面 三、实践谦逊 a）在我们的内修生活上 b）在我们的传教工作上 四、行为的谦逊 a）在耶稣身上 b）在圣方济各身上 c）在我们身上 五、遗弃的谦逊 a）在耶稣身上 b）在我们身上 六、结论耶稣在世界上，世界却不认识他     

牛的趣闻

一九九七年是我国农历的丁丑年,俗称“牛年”.为此,笔者特搜集了一组有关牛的趣闻,以飨读者.灯牛:拉丁美洲圭亚那有一种“灯牛”,因其尾可制蜡烛、作灯用而得名.当地人将其宰杀后,在取下的牛尾巴中心钻个小洞,插入灯芯,便制成一支“牛尾烛”.这种烛光亮无烟,可点七、八个小时.水花牛:卢旺达有一种与众不同的牛,它的头部有一大丛     

做回孩子,与孩子一同成长

<正>家庭中,相对于孩子,父母总是强势的一方。对于孩子身上暴露出来的“待人不礼貌”“不愿意与小朋友分享玩具”等等“小毛病”,父母总是倾向于把问题原因归结为“孩子天生性格如此”“自家孩子就是不如别人”等客观因素,很少从自身找原因。殊不知,父母才是孩子的第一任老师,是孩子最重要的模仿对象,而模仿正是孩子习得技巧、获取行为规范的重要途径。毫不夸张地说,孩子身上的问题,基本上都能从父母身上找到影子;孩子的问题,     

生存的原动力

正美洲豹是一种濒临灭绝的动物,世界上仅存17只,其中有一只生活在秘鲁的国家动物园。其实,美洲豹既不是豹,也不是虎,它身上的花纹比较像豹,但整个身体的形状又更接近于虎,体型大小介于虎和豹之间,是美洲大陆上最大的猫科动物。为保护这只豹,秘鲁人从大自然里圈出1500英亩的山地修了豹园,让它自由生活。参观过豹园的人都说,这儿真是豹的天堂,里面有山有水,山上花木葱茏,山下溪水潺潺。还有成群结队的牛、羊、兔供老豹享用。奇怪的是,没人见这只老豹捕捉过猎物     

《墨经》的单称命题概述

沈有鼎认为<墨经>"或谓之牛,或谓之非牛"[1]中的句子"这是牛"、"这不是牛"是一对"矛盾命题".[2]周云之、刘培育进而认为是"单称矛盾命题".[3]但是沈有鼎等并没有给出<墨经>文本的句子,命题、单称命题,本文认为,在确定出句子,命题、单称命题后这些说法是可以成立的.本文将<墨经>对单称命题等的认识作一概述.     

历史掌故藏智慧

正牛缺遇盗牛缺遇盗之掌故,史出秦国时期,对于当今人们做人处事,仍然具有参考价值。牛缺遇盗,讲的是一位叫牛缺的大儒要去拜见赵国国君,在去往邯郸的途中遇到强盗,衣物车马全部被抢走。牛缺若无其事而去,并没有一点忧愁吝惜的表情。强盗追上去问他缘故,牛缺答:"君子不因为     

一书、一道两夫人

儿时学背唐诗,记得杜甫《丹青引》“学书初学卫夫人,但恨不过王右军”的诗句。上小学学毛笔书法,老师讲魏书,王羲之学卫夫人史料与知识书体,从“永”字八法学起,因为一个永字,集点、横、竖、勾、撇、捺等汉字的构成要素于一体。王羲之学得入了迷,除用笔纸上写外,还不时用手在身上划,竟把衣服划破。一次与夫人郗坐在一起,还在妻子身上划起来。郗夫人不耐烦地说:“人各有体,你在自己身上划好了,为什么还在别人身上划?”一句话点悟了王羲之:是啊,人各有体,我为什么非摩仿别人而不能有自己的书体呢?从此他奋发努力,学而不仿,师而不泥,终于使自己…     

附耳轻说

韩国的古书,说过一个小故事。一位名叫黄喜的相国,微服出访,路过一片农田,坐下来休息,瞧见农夫驾着两头牛正在耕地,便问农夫,你这两头牛,哪一头更棒呢?农夫看着他,一言不发。等耕到了地头,牛到一旁吃草,农夫附在黄喜的耳朵边,低声细气地说,告诉你吧,边上那头牛更好一些。     

大学生道德扫描

大学生道德扫描吴方乙,郭人们的道德观念要受到社会经济、政治、文化等方面的影响和制约。在当代大学生身上就反映出时代变革所留下的痕迹。一方面在他们身上保留了传统教育,传统价值观念的影响,如仍有６０％多的学生表示信仰马克思主义;３８％的学生坚信共产主义能够...     

让烦恼与苦痛远遁他乡

人们在生活中,总免不了有一些苦恼烦闷的事儿。有些烦恼来自外界,必须正视;而大多数困扰则源于内心,这就是所谓“自寻烦恼”。有一个和尚,每次坐禅都幻觉有一只大蜘蛛跟他捣蛋,无论怎样也赶不走。他把这件事告诉了师父。师父让他下次坐禅时拿一支笔,等蜘蛛来了在它身上画个记号,看它来自什么地方,和尚照办了,在蜘蛛身上画了一个圆圈,蜘蛛走后,他安然入定了。当和尚做完功,睁开眼睛一看,那个圆圈原来就在自己的肚皮上。可见,许多我们推给他人或外物的过失,毛病竟在自己身上。当然,这种来自自身的困扰我们往往不易察觉,更难以用笔“圈”定。天…     

“全能者在我身上行了大事”——天主赐予圣母玛丽亚的特恩

“全能者在身上行了大事”———天主赐予圣母玛丽亚的特恩李永生在普世人类中,圣母玛利亚可谓天主的杰作。天主以奇妙的方式造就了她,赐给她天主之母、无染原罪、终身童贞、蒙召升天等特恩。圣教会把圣母生命中这些特殊事迹宣布为信理,使我们在圣母身上赞美天主的上智...     

对精神障碍患者的关怀

精神疾病如抑郁症、恐慌症、焦虑症或被害妄想症等,不仅发生于社会大众里的一般人身上,也发生在教会弟兄姊妹的身上。神的儿女尤其是传道人或教会的负责人,应当主动关心这些特殊群体,基督徒应该听从主耶稣的吩咐,并且学习他的样式,用慈悲、怜悯的心肠,接纳这些精神受苦的弟兄姊妹。     

学像耶稣的事奉

弹指间．参与教会事奉已经近20年。总结在别人身上所看到的和在自己身上所经历到的．发现常有如下几种不良现象：一、把圣工看得普通平常。不重视圣工，看不到圣工的重要性。特别是有自我欣赏倾向的人，或是思想敏捷、蛮有口才的人．更容易看圣工为一件平常的事。     

习惯

父子俩住山上,每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验,坐镇驾车,山路崎岖,弯道特多,儿子眼神较好,总是在要转弯时提醒道：“爹,转弯啦!”有一次父亲因病没有下山,儿子一人驾车。到了弯道,牛怎么也不肯转弯,儿子用尽各种方法,下车又推又拉,用青草诱之,牛一动不动。到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了,他左右看看无人,贴近牛的耳朵大声叫道：“爹,转弯啦!”牛应声而劝。