从容

东汉大名士郭林宗,常从日常生活细节中,观察一个人的品行和气质。有一次,他在街上赶集,前面走着一个青年农民,这个农民买了个瓦罐系在扁担上背着。由于人多拥挤,一个人扛着钉耙不慎碰在瓦罐上,把瓦罐下半截     

渴望从容

疲惫的心渴望从容，不再顾及世俗的纷争，不再小心翼翼地压抑，不再为一次失误而遗憾终生。从容的心让世间的喧嚣瞬间静止了，抬头仰望，天高云淡，万物欣然。从容是一个美丽的形容词，从嘴里发出是那么明快，融入到心里便觉得清爽，仿佛抛开了重负，又似挣脱了囚笼的鸟，扑棱棱展开翅膀，轻松无比，快乐无比。     

难得从容

从容，是一种心态，更是一种境界。古往今来。圣哲先贤、仁人志士用自己思想和品德行为对“从容”做了很好的释义。屈原的“九死不悔”；孟轲的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；陶渊明的“归去来兮”；诸葛亮的“躬耕南阳，不求闻达”；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；文天祥的“人生自古谁无死，     

走向从容

从容是一种品格。人生短暂,时光匆匆。尤其是在今天这个时代,懒散的、悠闲的生存方式已经很难找到适应的空间。人人都在忙,忙生计,忙事业,忙家庭,不忙的人越来越少。但是,人不能为忙而忙,忙到头来迷失了本性。日本有一位女作家,写出几本畅销书,出版商纷纷约稿,她便疲于奔命,不幸英年早逝。     

从容日子

有一只鸟,从空中飞过。须臾,又返回来。但已不是前面的那只鸟了。这,就是日子。日子是那只一去不复返的鸟,日子也是那一只只相似的小鸟。惟其一去不返,才让人珍惜。惟其相似,才产生悠闲。朱自清写一篇《匆匆》,把日子描绘成一个小顽童,我总想,日子哪里会那么匆匆呢?日子是结在园圃中的花苞,似开未开;日子是凝在果实上的露珠,将滑不滑;日子是在云层间穿梭的太阳,欲休未休。日子不急,它不会受到惊吓,也不怕骚扰。它有天地的外表,圣贤的内心。它不会因为你跑它也跑,你     

渴望从容

疲惫的心渴望从容，不再顾及世俗的纷争，不再小心翼翼地压抑，不再为一次失误而遗憾终生。从容的心让世间的喧嚣瞬间静止了，抬头仰望，天高云淡，万物欣然。从容是一个美丽的形容词，从嘴里发出是那么明快，融入到心里便觉得清爽，仿佛抛开了重负，又似挣脱了囚笼的鸟，扑棱棱展开翅膀，轻松无比，快乐无比。     

从容真好

“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”。乱云飞渡中劲松的从容，令人钦佩和赞美。     

从容旧时光

放眼四周,满目迅疾,瞬息万变的街市景观,令人眼花缭乱的商场物品。吃进嘴里的是快餐,看在眼里的是视频,听到耳朵里再不会是收音机,一切都在飞速运转,什么都来不及停留,大有你方唱罢我登场的难耐和急迫。而以往的生活却不是这样的,日升月落、春华秋实,身边开着从容的花朵,出门总是一样的风景,一年四季只有一个人老在那里唱着同一首歌曲,像门前那棵不摇也不动的大树,透着岁月的安稳。不知不觉成家以后,首先想着给父母送一把钥匙。虽然与他们相隔不远,因为工作忙,能聚在     

万物从容

我观察花草树木已经30多年了,从冬到夏,从春到秋,年复一年,现在终于有了点发现,那就是:任何一株花草树木都不急,万物从容。在一年中,它们都要开花一次,都有属于自己最美丽的瞬间。它们不提前,也不滞后,不慌不忙,从容不迫。它们都知道,造物主早就安排好了,每株花草树木只有一次开花的机会,不会多,也不会少。梅花开放的时候,桃树静静地看着,一点也不急;白玉兰翩翩坠落的时候,茶树知道该它们上场了。池塘的鱼儿也不急,它     

渴望从容

疲惫的心渴望从容,不再顾及世俗的纷争,不再小心翼翼地压抑,不再为一次失误而遗憾终生。从容的心让世间的喧嚣瞬间静止了,抬头仰望,天高云淡,万物欣然。从容是一个美丽的形容词,从嘴里发出是那么明快,融入到心里便觉得清爽,仿佛抛开了重负,又似挣脱了囚笼的鸟,扑棱棱展开翅膀,轻松无比,快乐无比。问问自己,     

从容真好

暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。乱云飞渡中劲松的从容,令人钦佩和赞美。人生也需要从容,淡然宽怀看春秋。一位明星说得好:大红不骄纵,冷落也从容。每一个人都是自己生命之舟的主人,当你驾驭生命之舟行进时,遇到滚滚激流或惊涛骇浪,这就需要从容把舵,战胜艰难险阻。只有这样,才能创造美好的人生。从容是采菊东篱下,悠然见南山的恬淡;从容是俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,她在丛中笑的坦然;从容是大雪压青松,青松挺且直的傲岸;从容是我自横刀向天     

愿人生从容

正把生与死看得过分严重是人的禀性,这禀性表现出来就是所谓的感情,其实,这正是上天造人的阴谋处。识破这个阴谋的是那些哲学家、高人、真人,所以他们对死从容不迫。另外,对死没有恐惧的是那些糊里糊涂的人。最要命的是高不成低不就的人,他们最恐惧死,又最关心死,你说人来世上是旅游一趟的,旅游那么一遭就回去了,他就要问人是从哪儿来的又要回到哪儿去。道教来说死是乘云驾鹤去做仙了,     

失败亦从容

在日本高知县有一匹妇孺皆知的赛马“春丽”,它拥有众多“粉丝”,人们对它的喜爱已经超出了人对动物的感情。     

从容是金

印度有个禅师叫白隐,他被人们尊奉为一个过着纯洁生活的人。一天,住在白隐附近的一个还未出嫁的美丽女孩,被人发现怀孕了。父母亲非常愤怒生气。起先,女孩不肯说出那个孩子的父亲是谁,费了很多周折,她说出了白隐的名字。父母亲生气地去找白隐,白隐面不改色,他并没作太多的表白,他唯一的回     

忙迫与从容

正台北故宫博物院有一幅马和之的《闲忙图》,画一个老渔翁在河滨树下织革履,鱼篓斜倚树根,一片闲适景色。命名典雅异常,取忙迫之中,心神安适从容之意,对当今的生活情趣,真有无穷的启发。现在的生活情趣,只剩有一个"忙"字可以存在了,大家见面,第一句话总是近来"忙"得如何?我去参加一个宴会,一位老友不终席而要去,向大家一抱拳说:"对不起,我还有三个场合得去应酬一下!"他匆匆离去之后,我不禁大惑不解,真的忙到了这种地步了吗?人生趣味尚存几许?     

无用方得从容

正一晃都年过六旬了,说不注意身心健康那是假的,但上升到正经八百的养生高度,又似乎不那么对味儿。因为我做的,用冯小刚的话说都是奇技淫巧以悦妇孺,不过,不做无为之事,又何以遣有涯之生?这观念打远了说,可能与我早年的经历有关。我生在天津一个中医世家,父亲是燕京大学毕业生,后在天津医科大学教英文。受家庭影响,我少年时期的理想是当律师、外交官、医生,人生规划里完全没有演员。但高中时为了躲避上山下乡,有个正经的城里饭碗,不得已报考了     

爱也从容

世上最容易使人大悲大喜的情感,可能是少男少女们的爱情。那些本来仅仅属于个人小心小情的秘密,只因为太年轻,只因为迷信爱情是一部“从此,王子与公主过上幸福生活”的童话,被人为添枝加叶肆意渲染后堂皇地摆在桌面,演绎一出水深火热,生不如死,痛彻心扉的剧目,让旁观者看到了     

大道无为

20 0 1年 2月 2 6日 ,湖北省道教协会第一季度会长办公 (扩大 )会议在武昌长春观召开。会长、副会长、副秘书长、常务理事及顾问等 7人参加了会议。会议由王光德会长主持。会议的主要议题是研究部署省道协本年度工作。省民族宗教事务委员会朱建昌处长向会议传达 2月5日召开的全省宗教工作会议精神和省民宗委宗教一处今年工作要点 ,他强调 ,省道协今年的工作要围绕省民宗委中心工作全面展开 ,要配合省民宗委全面贯彻落实《湖北省宗教事务管理条例》 ,加强对全省道观尤其是重点宫观的管理 ,总结正一派试点发证管理的经验 ,加强省道协自身建设…     

大道无术

正我喜欢说大道无术,是说合乎大道、接近于掌握大道的人士不必整天动心眼儿。所谓大道无术,就是行云流水,出乎心,发乎情,言则诚,行则真,笑则笑,哭则哭,坦坦荡荡,实实在在,举重若轻,临危若盈,一笑置之,一言蔽之,无言胜过有言,此时无声胜有声。大道无术,这种说法非常中国化,也有一种士先器识而后文艺、从心所欲不逾矩的味道。我们当然也记得巴金喜欢说的"最高的技巧是无技巧"。这里要说明的是,我讲的大