弘一大师的书法

中国书法的最高境界是无态而具众美。先秦金文、石鼓、瓦当、泥封、汉魏六朝的竹简、摩崖碑碣,大抵出于无名书家手笔,妙在无态,耐得反复咀嚼。达到这种火候极难。初习书法,虽然无态,是不知求态,仅有稚拙美。久写,渐成美态,大多胎息古人,无自己面目。或圆熟,或婉秀,或洒脱飘逸,或雄强遒韧,或熟后回生,或老拙返童趣。常常陶醉自己所长,无限度追求,偏爱成癖,僵在途中,频年踏步难前。或急于成家,生硬化合,冰炭同炉,两败俱伤,或故求异味,内涵不足,脱师过早,无翼高飞,以病态为美,都成不了大器。达于雄劲,转为平淡,形愈简而意愈繁,超忧喜,无得失,忘…     

叶圣陶与弘一大师

兔年除夕,电波中传来不幸消息:我国著名教育家、文学家叶圣陶先生与世长辞。这是中国人民沉重的损失。叶老早年主编《中学生》杂志,在开明书店与夏丐尊、丰子恺两居士同事,叶老与夏老还是儿女亲家。夏老是弘一大师的挚友,而丰老则是弘一大师的学生,他们受大师的熏陶,先后皈依佛教。叶老虽对宗教抱着“教宗堪慕信难起”的态度,没有成为佛教徒,但他对佛教是有同情和好感的。为了缅怀先哲,聊寄追思,谨向本刊读者介绍叶老与弘一大师的一段甚深因缘。叶老是在1927年9月,经丰子恺居士的邀约,在上海功德林蔬食处     

弘一大师与佛教

弘一大师是中国佛教史上的高僧,对佛教的弘扬贡献颇大,他致力于南山律学的研究,著书立说;采用西洋音乐创作佛教歌曲,倡导人与自然和谐相处,出版《护生画集》;以书法弘扬佛法,创造了“真诚以臻化境,无态而是众美”的弘一体;大师高风亮节,爱国护教是他一生的追求。     

关于弘一大师诗三首

关于弘一大师诗三首１９４２年是弘一大师６０寿辰之年。在江浙的法侣和故友，因抗战的硝烟，日寇的狂轰滥炸，不能前来祝寿，便纷纷寄来祝寿诗、祝寿词。这些诗词就象一把抗日的火种，燃烧着大师的心。其中，柳亚子的祝词是：君礼释迦佛，我拜马克思，大雄大无畏，迹异心...     

弘一大师墨宝湮复现

上海的家从淮海中路嵩山路的康福里拆迁到梅陇,竟使两件湮没了四十年的弘一大师墨宝重现了庄严风仪。我的父亲陈海量,早年在闽南皈依弘一大师,执弟子礼。大师言传身教,耳提面命,我父亲便从此深研佛教教理,精勤修习,勇猛精进。与大师结下的情谊,奠定了他一生的道路。父亲与大师分袂后,虽关山险阻,但鸿雁不绝,情谊甚笃。其间大师曾有多幅手书寄赠。1941年父亲在上海主编《觉有情》月刊,大师应他的请求,撰写了我祖父的传记,并写成横幅。父亲视为至宝,装徒供养。1978年父亲南归,遍寻大师墨宝不见,全家以为已失落在文革之中,无…     

念佛不忘救国的弘一大师

<正>抗战时期的弘一大师,虽身在佛门,传经布道,但其爱国热情丝毫不曾有减。民族危亡,国难当头,面对日寇的侵略,弘一大师的民族气节老而弥坚。弘一大师常讲,庵门常掩,勿忘世上苦人多。大师说,念佛的人要常抱积极之大悲心,看到哪里有苦难,就要去哪里救苦救难。念佛的人虽然内心清净,厌离娑婆,不执着人间,但是要空而不空。既要空,要无我,把自己奉献给众生,愿众生早成佛道;又要不空,要关心人间,不忘世间苦难,努力去做利     

电视剧《弘一大师》值得一看

电视剧《弘一大师》值得一看该片受到较高评价并将于近期播映本刊讯据悉，由中国电视剧制作中心制作、潘霞执导的２１集电视连续剧《弘一大师》将于近期播映。日前，中国电视剧制作中心召开了电视剧《弘一大师》审片研讨会，各有关方面与会代表对该剧给予了充分肯定和较高...     

弘一大师对律学的贡献

近代南山律中兴之祖弘一大师一生持律严谨,对律学的弘扬贡献巨大,笔者曾发心学过戒律,读过一些大师的著作,从中获益匪浅。为了让教界同仁和更多的信众了解大师在律学行持方面的事迹与律典探究上的贡献,特撰此文,以申景仰之情。     

《弘一大师全集》序

刘绵松居上自闽南来信,说近辑弘一大师全集,要我写一篇序文。词意非常诚恳,使我不能推却。法师圆寂后,我关于法师只写过一篇《为青年说弘一法师》,登在开明书店的中学生杂志上,此外并未写过一个字。因为关于这样崇高伟大的人格,我只能零零星星地为小朋友们说说,却不敢总括地赞一词。现在刘居士要我为全集写序,便是强我总括地赞词。我踌躇了很久,方才动笔,勉强来赞“一词”。我崇仰弘一法师,为了他是“十分像人的一个人”。凡作人,在当初,其本心未始不想作一个十分像“人”的人;但到后来,为环境,习惯,物欲,妄念等所阻碍,…     

纪念弘一大师示寂五十周年

一九八二年,大师生西四十周年时,余曾撰四言十六韵以表怀念和敬仰。流光荏苒,忽又十年,缅怀大德仰止,谨再撰四言十六韵以资纪念焉!     

夏丐尊与弘一大师

今年是我国著名文学家、教育家夏丐尊居士逝世四十周年和诞生一百周年。六月十五日在夏老故乡浙江上虞举行了隆重集会,缅怀这位被当年重庆《新华日报》誉为“我国民主文化战线的老战士”。夏老是浙江省上虞县崧厦乡人。早年留学日本,清末民初曾与鲁迅、经亨颐、许寿裳、李叔同(弘一大师)等同时任教于浙江省两级师范学堂。后与经亨颐回乡创办春晖中学于白马湖,弘一大师也曾应邀到这里驻     

泉州市佛教界祭扫弘一大师舍利塔

正值秋高气爽菊花盛开的时候,1993年10月18日上午,天空格外晴朗,泉州佛教四众弟子近两百人上清源山举行一年一度的弘一大师舍利塔扫塔活动,中国佛协副会长、省佛协名誉会长、承天寺方丈圆拙法师主持了扫塔活动。     

弘一大师百岁诞辰书画金石展观感

月土人人得,上J泪寸,春柳茶花亲说法,上室具见宝书森。孤神独逸谢知音。末年多妙探玄秘,华严境界南山律,同体兴悲发大心。岂止高风振艺林。弘一大师百岁诞辰书画金石展观感@苏渊雷~~     

《弘一大师全集》问世有感

寂灭香光逝水流,尘封遗墨几春秋。不因舒指窥明月,焉得凝眸望斗牛。东塔毗尼兴坠绪,南山律学赖重修。苇编已获刊梨枣,缘此名城著九州。     

温州市举行弘一大师诞辰120周年纪念活动

温州市各界人士于10月23日在市区江心屿举行弘一大师诞辰120周年纪念大会及《弘一大师温州踪迹》一书首发式和《弘一大师藏品展览》开幕式。     

论弘一大师写经书风的审美意蕴

弘一大师是近代代文化艺术取得极大成就的典范性人物,本文对弘一法师出家之后的书法的创作和"弘一体"书风的形成原因、性质功能以及审美意蕴进行了一个分析梳理。弘一法师的写经书风,其外在表现形式上,对书法结体进行提炼和推敲,追求书法字体的理想形式;在内在审美意蕴上,超脱了一般的审美意境而追求和表现一种宗教与道德相结合的理想境界。以此述分析为基础,本文试图对佛法与书法的深层关系进行探究。     

多变中的永恒──弘一大师的爱国情结

华枝春满,天心月圆,以入涅。此景胜美,亦质亦玄。见有情,欣证禅悦。一贯真俗,言说。──叶圣陶 弘一大师(1880-1942)俗姓李,字叔同,出家后以弘一之法号为世所通称。大师在俗时作诗、填词、谱曲、京剧、话剧、书法、篆刻、绘画(国画、油画、版画、色彩)等诸多艺术领域开一代风气之先,因创造了诸多中国第一而蜚声海内外;中年时期突然披剃,遁入空门,从此孤云野鹤、辗转四方,身体力行,精研戒律,庄严净土,利乐有情。终于成就为南山律宗的第十一代世师。纵观大师多姿多彩的一生,其突出一个“变”字,时而风流才子,时而艺坛骄子,时而良师益友,时…     

弘一大师示寂五十周年纪念活动简明消息

在弘一大师示寂地的泉州市,将召开大型纪念会,缅怀现代高僧、南山律宗第十一代祖师弘一大师示寂五十周年,同时出版《弘一大师110周年诞辰纪念专集》。天津李叔同研究会于9月19日至21日在天津宾馆召开李叔同圆寂50周年学术研讨会。     

各地举行弘一大师诞辰110周年纪念法会

去年11月6日(农历九月廿日),为近代著名文艺家、佛教南山律宗一代祖师弘一大师诞生110周年。这一天,福建、天津、上海佛教界举行了隆重的纪念活动。福建是弘一大师生前弘法的主要地区。10月24日上午,泉州市佛教协会在开元寺邀请了海内外部分高僧大德和泉州市文化界知名人士举行纪念弘一法师的座谈会。中国佛