最想见的时刻

儿子在战场上死了,消息传到母亲那里,她哀痛非常,祈祷主说:"要是我能再见到他,即使只见5分钟,我也心满意足。"这时天使出现了,对她说":你可以见他5分钟。"母亲欢喜得眼泪流满双颊说":快点,快点让我见他。"天使又说:"你的孩子是个大人,他已经30岁,你要看他30年中的哪5分钟呢?"母亲听了以后,一时也说不出来。     

淳朴其实温暖如春

正儿子贪玩,下课的时候往天空中抛书,落下时碰到了一位同学的眼睛。班主任说:"最好带那孩子去医院看看。"赶到学校时,孩子的爷爷、奶奶已经在了,看上去年岁都大了。一问,孩子的爷爷七十九岁,孩子的奶奶七十六岁,一个不停地咳嗽,一个浑身不停地微抖着。孩子的爷爷见了我,不停地说抱歉,说他们年纪大了,现在上个医院又要填单,又要刷卡什么的,自己实在搞不明白,真是麻烦你了。我说:"不是你给我添麻烦,而是我儿子给你们添麻烦了。"两位老人一听,说:"小孩子又不     

达观乐天心自宽

孔子带领着他的弟子游泰山,遇见荣启期坐在树下,衣鹿皮裘,鼓瑟而歌,怡然自得。孔子问他:“先生为什么这样快乐呢?”荣启期回答说:“值得我快乐的事情太多了。天地生有万物,唯有人最为高贵,而我得以为人,这是     

文人抬杠

正两个人争论不休,各持己见,俗称之为"抬杠"。有的文人爱打口水仗,凡事较真儿,留下许多抬杠的轶闻趣事。清初文学家毛奇龄是个将抬杠进行到底的人。《清史稿》说他:"他人所已言者,必力反其词。"苏轼有一首诗,其中有一句"春江水暖鸭先知",毛奇龄看后梗着脖子撇着嘴说:"春江水暖,定该鸭知,鹅不知     

我也是偶然成为你父亲

正有一阵子我有个理想,想把儿子的言行集结出版,如同孔子的门徒记下来的《论语》,书名就叫做《子曰》,差不多也可以给大人做教材。这个想法萌发是因为一件小事。一个朋友问我儿子今年几岁,他答五岁。朋友逗他,那你爸爸今年几岁?他答也是五岁。朋友问这是为什么?他说:"他是我爸爸啊。"当时我就愣在那里。那时他的表达能力还欠缺,其实他想表达的是我当爸爸五年,自然和他同岁。     

由爱因斯坦说开去

那是一个下午,我八岁的外甥兴冲冲地拿着一本介绍自然科学的书来找我,一见面就问:"舅舅,爱因斯坦是科学家吗?"我不假思索地回答道:"当然,他是咱们人类历史上最伟大的科学家!""他是音乐家吗?"我猛然愣住了,"孩子,为什么这样问啊?""因为我发现照片上的爱因斯坦在拉小提琴,看样子还拉得不错呢!"孩子天真地说.     

战胜内心

正孔子说:"一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。"颜回缺衣少食,居于陋室,穷得叮当响,人不堪其忧,他却不改其乐。为什么?子曰:"贤哉,回也!"因为颜回贤,有德行,有操守,良好的品格铸就了干净的灵魂。而且,他一时如此,一生如此,所以颜回成了孔子最得意的弟子,美誉千年。然而,有些人立志要做个贤人君子,做个有德行有操守的人,却在贫穷的时候不能守志,被"糖衣炮弹"击中软肋,毁坏节操,以至悔     

要想知道,打个颠倒

有个青年画家请教大画家门采尔:"我画一幅画只用一天,为什么卖掉它却要一年?"门采尔说:"你为什么不倒过来试试?"曾国藩率湘军与洪秀全的太平军作战,连吃败仗。幕僚草拟奏章,中有"屡战屡败"字样,曾国藩改成了"屡败屡战"。同样两词,     

为失败而笑

有一个笑话,甲问乙:"为什么这么愁眉苦脸?"乙说:"我的朋友被火车轧死了。"甲说:"难怪。你一定很痛苦。"乙说:"我当然很痛苦了啊,他穿的是我的西装。"这个笑话有它深刻的一面,那就是,这个乙倒是个实际的人。他虽然无情却很实际。碰到意外,他先检查实际     

必察

正身边总有人成为众矢之的,提起他来人人厌恶。另有一些,人人都说好,愿意和他在一起。对于这种现象,孔子说:"众恶之,必察焉;众好之,必察焉。"察,是个中性词。观察一下的意思。这句话可以如此理解:既然众人都厌恶他,就要分析分析他为何这么让人讨厌。众人都说他好,那就分析为什么都说他     

我失去了一次当富二代的机会

正我跟很多人说,我一直在讲两个笑话。第一个,我说我失去了一个拼爹的机会。别人拼爹,他首先得有爹。在我8岁那年,我的父亲就去世了,母亲把我们哥俩养大。我哥哥从中央民族大学毕业,我是北京广播学院毕业的。我的大学第一志愿是北京广播学院,第二志愿武汉大学,第三志愿北京大学。考上北京广播学院以后,一个同事问我妈:"孩子考哪儿了?"答曰:"北京广播学院。"同事略微尴尬地说:"念电大,也得去北京吗?"我是1989年毕业的。那一年,刚一开始,我很幸福,之前几个月的实习已经结出硕果。我在国     

空空如也

正孔子说:"吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。"这句话说得很谦虚,孔子真的无知吗?只是一种求知的心态罢了——知道的越多,越觉得无知。(《论语·子罕》)哲理上升到一定高度总是相通的,跟孔子同时代的古希腊哲学家芝诺用大小不同的圆圈,解释了同样的道理。有学生问他:"老师您掌握的知识比我们多很多,可为什么对自己的解答还是     

“买不走”的质量

消费者购物,买的就是质量,可生活中就有"买不走"的质量。有一次,我的朋友到一家久负盛名的拉面店吃牛肉面,临行前特地带了一只饭盒,准备吃完后给自己的孩子也带一份儿回去。当服务员将两碗面端来,他刚要将其中一碗倒入饭盒,却被拉面的老师傅厉声制止："你这是干什么?" 朋友不解地回答："我提一碗回去呀!"那你为什么不早说?"为什么要早说呢?"为什么!要真等你把面吃完了,再提这一碗回去,那面还能吃吗?早就糊掉了!"朋友一听,笑了："没关系,不过带回去给孩子吃的,没关系的!"不行!我不管是给谁吃的。我们这个店是有招牌的,不可…     

身体的“大理性”(下)——论查拉图斯特拉的第四篇演说

五、身体的意义 查拉图斯特拉在给予蔑视身体的人以唯一忠告--这忠告完全可以通过上下文前后一致地推导出来,即让他们变成"哑巴"--之后,引用了一个孩子的言论,虽然他完全了解,这其实是大多数成年人会使用的说话方式:"‘我是身体和灵魂'--孩子如此说道.为什么人们不像孩子这样说呢?"(39)     

“外交巨人”的理趣幽默

正2018年8月18日,联合国前任秘书长科菲·安南因病去世,享年80岁。世界多国政要缅怀和赞扬他为"伟大领袖"和"外交巨人"。安南还是一个颇有幽默感的人,他的幽默以理趣见长,耐人寻味,发人深思。靠敲桌子或大喊大叫并不能表现出坚强安南总是温文尔雅,从不用大嗓门讲话。有批评者说他性格柔弱,不够坚强,安南幽默回应说:"我不相信一个人靠敲桌子或大喊大叫能表现出坚强。我更多的时候是一只叫声好听、性格又温顺的绵羊。     

心上的纪念碑——明·宋国公冯胜将军纪事

这几年,只要一脚走进中原,走进大西北的苍茫戈壁,或者走到山海关外,我总会想到他。我仿佛看到,他正在横刀跃马,扫荡一个不可一世的蒙元帝国。老实说,他不单是个使枪弄棒的武将,他还做了许多当时文臣应该做的事。他是明朝的开国元勋、总兵官、征虏大将军——宋国公冯胜。时间倒回去600年,那是元朝末年。在群雄并起的大光阴里,朱元璋的队伍打到了河南定远(今安徽定远)妙峰山下。当时正在山上据寨自保的回族人冯胜和他的哥哥冯国用,看着遍地烽烟的各路义军,又想想自己手下的千百杆刀枪,毅然来到朱元璋的军帐里。朱元璋看着带头进来的冯国用,聪…     

孔子论“仁”及其“相对主义”

前不久在系里做讲座,其间提到中国最具有哲学气质的思想家是孟子,因为他的普遍性诉求最为明确.在接着讲座进行的讨论中,有听众提问孔子是否属于哲学家,是否有普遍性诉求.我回答孔子与孟子在这个方面恰好正相反对,并且调侃说孔子是一个"见人说人话,见鬼说鬼话"的智者.当时见听众并未理解,我便举例说:曾有两人问孔子遇到事情该不该问了长辈再做,他对一个人说应当如此,对另一个说不应当如此.这里可以附上《论语》中的相关故事的原文为证:     

别问“为什么”

正我一直在学习"接纳"与"放下",虽然愈学愈好,但有时候还是觉得不到位。因为,我还是会问:为什么?为什么这种事要发生?为什么事情会这样?为什么事情不能如我所愿?我发现,当我在问"为什么"的时候,其实是怀着一种受害者心态,想要讨回公道的。我有一个朋友,她的先生不到四十岁。有一天,先生和孩子在地毯上玩时,倒在地上再没有起来,就这么走了,连一句"再见"都没来得及说。在谈话中,她隐约地问到"为什么"。我看着她充满泪     

父亲的生日礼物

正德明老汉听到外面有声响,睁开眼睛,望了望窗子。此时,天还没有完全亮透。德明起床,披衣,开门。是大娃,正在院子里"啪、啪"地劈柴。大娃听到"吱呀"开门声,抬起头,嘿嘿一笑:"爹,吵醒您了,您回睡去,我不劈了。"德明说:"起来就起来了,不睡了。你先去担满水吧。"大娃说:"惠英去担水了。"正说着,惠英担着两桶水一颤一颤地回来了。跟在惠英后面小兔子般蹦蹦跳跳的孩子,是小花。还有一条撒着欢儿的小黄狗。德明说:"那先烧一锅水吧,等一下要杀鹅、焖牛骨头。二娃说天不亮就出发回来。"     

失弓的境界

正《孔子家语·好生》中记载,楚王打猎时丢失了一张弓,但他阻止下属去寻找。他说:"我失弓,得弓的也是楚国人,何必去寻?"楚王能有"王民合一"的境界,值得称赞。但孔子却认为楚王的境界尚不够大,他说:"失弓的是人,得弓的也是人,何必计较是不是楚国人呢?"在孔子的心目中,楚人与天下人一样,都是平等的"人",这也道出了儒家"仁者爱人"的境界。