镇江“穆源小学”恢复校名

穆源学校建于光绪卅二年(公元1906年),系杨伯山、杨星斋、金聘三及上海蒋慕周等人创办的。     

九江回族和伊斯兰教

江西省九江市回族,是清朝以来,从外地陆续迁入,逐步繁衍起来的。鉴于市区回民占全市回民81％的比例,故本文叙述重点放在市区。九江有回族定居,约始于清道光十年(1830),马万和自皖到九江开花粉店。以此计算,九江回族历史约有160年。道光     

为别人就是在为你自己

曾经看过这样三篇文章,它们所表达的是同样一个主题,那就是为别人就是在为你自己。一是在战争年代,敌机飞到我阵营轰炸,一上尉眼看着一颗炸弹往下掉,且在他不远的地方就是一个小兵,他毫不犹豫地扑向那小兵,把自己的身体压在他身上,泥土把他们全部淹没。当他们从泥土中爬出来时,他们两个都吃惊地发现就是刚才上尉站的地方被炸弹炸出一个窟窿,如果上尉当时选择的是自己逃命的话,那么死的人就是他自己。二是在伸手不见五指的晚上,火车上,一小偷偷完东西后打算从窗户跳出去,就在这时火车颠簸了一下,一小孩的额头撞在了桌子上,血流如涌。那小偷有…     

痴中滋味

正痴,人常视为迂,视为傻,视为癫。实则不然。"痴"中,有执著的追求,有忘我的至情。如果某人沉溺于某事不能自拔而达到痴的地步,对名利地位、荣辱得失全然不顾,他的人格常常也达到了很高的境界,所谓"无求品自高"。战国时,齐国隐士黔娄和他的妻子,都是坚守自己的信念始终不渝的"痴人"。黔娄很穷,但不求仕进。鲁国君聘他为相,不就;齐国君聘他为卿,还不就。黔娄死时,竟衾不蔽体。曾子来     

善良是"米"

正米是财富,米是生命。清道光三年(公元1823年),广东吴川霞街村的林召棠赴京应试一举考中了头名;参加殿试,被道光皇帝钦点为状元。衣锦还乡,在见过父亲母亲等亲人后,林召棠立即去了小镇上的一个粥店。他是要去吃粥吗?是,也不是,他主要是惦记着粥店的老板。虽说粥店老板煮粥总用上等好米,粥的稀稠适度,味道挺不错,但由于出不起较高的租金,使得粥店所处的位置比较偏僻,     

论经学阐释视角下的束帛聘贤说

"束帛聘贤说"是经学家对《周易》贲卦六五爻辞之"贲于丘园,束帛戋戋"的一种普遍理解,目前可见最早抱有一定束帛聘贤说倾向、并能确定时代的经学家为荀爽。在他之前,还有一部存在时代争议的《易林》,其中虽然提到束帛聘贤,但并不以之为贲卦六五爻辞的解释。明确论述了"束帛聘贤说"的学者则为王肃。但有证据表明,在荀爽之前束帛聘贤说已经产生。对比先秦及汉初典籍对束帛用法的记录,可知束帛聘贤并不符合先秦的礼制,束帛聘贤的行为直到汉初才有文献记录。因此可以说,在束帛聘贤的做法产生之后,汉代经学家们受到时代的影响,才开始用束帛聘贤说来解经,束帛聘贤的观念也因此更加深入人心。     

每一粒米都有它的潜力

正最近,一家叫做"新村韩代"的淘宝店在网上经营得风生水起,深受买家青睐。在淘宝双十二购物节中,"新村韩代"店铺销售额更是在12小时内突破一万元,很多货物供不应求。网上的淘宝店多如牛毛,为什么"新村韩代"能够脱颖而出?这一切都要从其经营者吴旷说起。90后的吴旷是一个浑身上下洋溢着青春活力的大男孩。他出生于一个普通的工薪家庭,从小到大生活得顺风顺水,波澜不惊。读大三时,品学兼优的吴旷获得了去国外交流学习的资格,     

给别人一面镜子

巴黎有个年轻小伙子劳·克利勃,学得一门不错的手艺,能做可口的早点。几经打拼后,他决定自己做老板开一个早点店。经过一番努力,早点店在一个人口相对集中,上班族较多的黄金地段如期开张,有模有样地开始了他的经商之路。然而,经过初期的运作,早点店的生意并非他想象的那样兴隆、如意。这是因为,这儿虽然人口集中,上下班人数较多,但这条街上的小饭馆、早点店几乎一家挨着一家,达几十家之多。他的早点店跟其他饭店一样平淡,生意并不格外突出。也就是说,由于他的早点店缺乏特色,没有鹤立鸡群的感觉,因而光顾的客人并不多。     

挣脱同性恋镣铐

本文人物介绍:胡志勇,29岁,大学毕业,现为海南某报社记者。幼时聪颖好学,才思如涌,以优异成绩考上了某大学中文系。遗憾的是,他从高中开始出现畸形心态,这使他身心备受折磨,经历了不堪重负的人世冷暖,在一次次灵与肉的艰难挣扎中,他挣脱了病魔的纠缠,终于走进了爱情生活的阳光地带。     

排在最后

表弟没考上大学,他从老远的乡下来到城里,到一家装饰材料店做了不要钱的学徒工,很快就学会了鉴别各种装饰材料的优劣。同时,他又买了好几本有关家居装饰的书。我教会他使用电脑后,在我不写作时,他就用我的电脑学习做装饰设计方案。     

论严复

严复是中国近代资产阶级启蒙思想家,他系统地介绍和传播西方资产阶级的哲学和自然科学,对当时的哲学变革和政治改良起了很大作用。严复(公元1853—1921年),初名体乾,又名宗光,字又陵,又字几道,福建侯官(今福州)人。他出生于破落地主家庭,他的祖父和父亲都因科举考试失败,而弃政为医。十一岁时,父亲为他聘了名士黄昌彝到家教学,希望他长大成才,因此严复古文很有根柢。严复十     

访鹤鸣山张至益道长

我在鹤呜山迎仙阁中见到了老道长张至益住持,并同他进行了愉快的交谈。老道长原籍资中,出生于成都,三岁丧母,六岁丧父,随舅父住乐山,十六岁时,患了一场大病,几至不起,病愈后即到大邑鹤呜山出家,拜王明月(即著名道士王青峰)为师,先后在青羊宫等处学习道教经仪和道教武功。建国前夕,在大邑王泗乡田庵子任主持。土改后,定居王泗农村,从事骨科医业。十一届三中全会以后,被中国道教协会副会长、青城山住持傅元天聘到青城山传授道教武功。去年回鹤呜山迎仙阁任主持。     

思念是如此的美

2006年7月14日浙江神学院毕业典礼的那一天,当我们三年级29位同学披戴十架走上讲台献唱的那一刻,心中忽然涌发无限的感慨,不知不觉间,神的恩手已牵引我们走过了三个春秋。回首三年的神学生涯,我充满了对神的感恩,是他亲自拣选我来到神学院接受真理的装备,在这所学院里,有老师们谆谆的教导;在寝室里有室友们相处时的欢声笑语;在班级里,有一班     

婚姻中的一把伞

那时,他36岁,她27岁。相亲见面时,虽然他俩对对方都不是很满意,但心里都有错过这村怕没这店的想法,所以都同意交     

马一浮的理气体用论

马一浮先生(1883—1967),名马浮,近代著名学者。光绪戊戌(1898)赴绍兴县试,名列第一,时同考者有周树人、作人昆仲。变法后,与谢无量、马君武共议以学术振兴中华,共同创办“二十世纪翻译世界”。1903年赴美游学,习西方文学历史。1907年东渡日本,习西方哲学。民国六年,蔡元培被任命为教育总长,聘马一浮为秘书长,以世谊勉应,三月即谢去。     

孩子啊，你在哪里？

喜迎婴儿 1994年7月29日,在上海妇婴保健院里,一个可爱的男孩来到这个世界.他是我唯一的外孙咪咪.奶奶为他的到来,半年前就辞去医院代聘,欢欢喜喜为孙儿准备一切.爷爷奶奶、父亲母亲、姑姑都视他为宝贝……     

弘扬正法 利乐有情

将近年底的时候,我到中国佛学院为学僧们做了一次演讲,教学相长,其乐融融。在演讲中,我思绪如涌,心潮澎湃。我想起了隋代初年的天台宗创始人智顗——智者大师。他称得起是中国佛教史上一位划时代的伟人。因为在他之前,佛教东传已五百余年,众说纷纭,莫衷一是,彼此攻讦,人们已迫切地希望知道到底什么是正法——真正的佛法,正确的佛法,正统的佛法。而只是在智者大师手中。     

福音

那时候,凯撒奥古斯都发下号令,要清查天下的民数。这是际理诺做叙利亚总督的时侯,初次行的清查民数的事。众人都各归本城,报名上册。若瑟原是达未本族本家的人,也就从加利肋亚纳匝肋城,上如达去,到达未的本城,名叫伯冷,为同他的聘妻玛利亚,报名上册。其时玛利亚,正怀着胎。当他们在那里的时侯,玛利亚满了产生的日期,就生了他头胎男儿,用布包裹起     

免费午餐

约翰送走客户后,便匆匆驱车离开公司,去到那个他精心经营了9年的免费午餐店。虽然那个小店只有一间店面,和他的公司相比简直是微不足道,     

“从众”的困惑(之二)

做出和大多数人一致的选择,往往是安全的;然而,这种安全背后也许隐藏着危机,因为那毕竟不是自己独立做出的选择。张九江高中毕业后以较高的成绩考入了一所商业高等专科学校的计算机系。他性格内向,一与陌生人或异性谈话就脸红。他在班中年龄最小,经常与大