为基督的国发愤勉力

弟兄们,我告诉你们:肉和血不能承受天主的国,可朽坏的也不能承受不可朽坏的。……‘死亡!你的胜利在哪里?死亡!你的刺在哪里?’死亡的刺就是罪过,罪过的权势就是法律。感谢天主赐给了我们因我们的主耶稣基督所获     

成为别人的祝福

路加福音18章15至17节中说:“有人抱着自己的婴孩来见耶稣,要他摸他们,门徒看见就责备那些人。耶稣却叫他们来,说:‘让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在神国的,正是这样的人。我实在告诉你们:凡要承受神国的,若不像小孩子,断不能进去。’”     

开门吧

耶稣对门徒们说:“我实实在在告诉你们,我就是羊的们。凡在我以先来的,都是贼和强盗,羊没有听从他们。我就是门,谁若经过我进来,必得安全。可以进,可以出,可以找着草场。”(若10:7——9) 在玛窦福音7:7——8节里,耶稣说:“你们求,必要给你们:你们找,必要找着:你们敲门,必要给你们开     

天主子女的生命

我们有接受洗礼时,恭听了天主的圣言:“我要赐给你们一颗新心,在你们五内放上一种新的精神,从你们的肉身内取去铁石的心,给你们换上一颗血肉的心……你们要做我的百姓,我要做你们的天主。”(厄·二六·26—28)“你们众人都藉着对耶稣基督的信仰成了天主的子女。”(迦· ·26)“我实在告诉你,人除非由水和圣神而生,不能进入天主的国,     

使徒行传系列查经(十一)——耶路撒冷大会

读经范围:15章1-41节一、耶路撒冷大会争论的来由,讨论的结果,会议的决议与传达。1.发生争论的来由:"有几个人从犹太下来,教训弟兄们说:‘你们若不按摩西的规条受割礼,不能得救。’"(15:1)这几个人,带着强烈的目的,来到安提阿,要将外邦信徒置于犹太教的影响之下。我们知道:割礼最早始于创世记17章9—13节:"神对亚伯拉罕说,你和你的后裔必世世代代遵守我的约。你们所有的男子都要受割礼,这就是我与你,并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。"罗马书4章20—24节:"……     

信徒交友种种

最亲密的朋友——耶稣基督 耶稣说：“我乃称你们为朋友,因我从父所听见的,已经都告诉你们了。”（约15：15）《恩友歌》人人喜爱,让人感动、鼓舞及安慰。     

他人的灾难就是我们的责任

“从前西罗亚楼倒塌了,压死十八个人;你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们,不是的。你们若不悔改,都要如此灭亡!”（路13：1—5）     

耶稣基督是善牧

若10:1-18——耶稣是善牧耶稣说:“我实实在在告诉你们:凡不由门进入羊栈,而由别处爬进去的,便是贼,是强盗。由门进去的才是羊的牧人。看门的给他开门,羊听他的声音;他按着名字呼唤自己的羊,并引领出来。当他把羊放出来以后,就走在羊的前面,羊也跟随他,因为认得他的声音。羊决不跟随陌生人,凡而逃避他,因为羊不认得陌生人的声音。”耶稣给他们讲了这个比喻,他们却不明白给他们讲的是什么。于是,耶稣又对他们说:“我实实在在告诉你们:我是羊的门;凡在我以先来的,都是贼和强盗,羊没有听从他们。我就是门,谁若经过我进来,必得安全;可以进,可以…     

耶稣时代巴勒斯坦地区的地理概况和政治背景

新约全书的中心人物是耶稣基督,通过记述耶稣的一生言行,证明他就是旧约所预言的默西亚,因与他一生实践了旧约中对默西亚的全部论述。他说:“你们不要以为我来是废除法律或先知,我来不是为废除,而是为成全。我实在告诉你们:即使天地过去了,一撇一划也不能从法律上过去,必待一切完成”。耶稣说的法律和先知,即指全部旧约所说的(玛5:17—18)。     

不是都要睡觉 乃是都要改变

＂不是都要睡觉,乃是都要改变。＂经文：林前15：51《哥林多前书》15章51节保罗说：＂我如今把一件奥秘的事告诉你们,我们不是都要睡觉,乃是都要改变。＂在这节经文里,＂睡觉＂显明一种状态,就是僵化、停止发展的状态。＂改变＂（变化）不是一时的改变,是不断的改变,是不停止的改变。     

寓言二则

正松鼠和狼一只小松鼠正在枝头玩耍。它从一个树枝上往另一个树枝上跳的时候,不慎掉了下来,正好掉到了正在睡觉的狼身上。狼怒气冲冲地跳了起来,想吃掉小松鼠。小松鼠恳求说:"请你放了我吧。"狼气势汹汹地说:"我放了你可以。但是你要告诉我,你们这些小松鼠为什么总是那么高高兴兴的?什么时候看见你们,你们都在树上又蹦又跳,可我为什么总是不开心呢?"小松鼠说:"你先放了我。我回到树上再告诉你,不然我不敢说。"狼放开了小松鼠。小松鼠回到树上后,对狼说:"就是因为你作恶多端,所以才孤独寂寞。而我们小松鼠从不作恶,善待所     

我们需要圣神的圣化

维系、延续圣教会的动力是天主圣神;坚固、联接圣教会的核心也是天主圣神。吾主耶稣在受难前夕曾语重心长地告诉给宗徒们说:“如果你们爱我,就要遵守我的命令。我也要求父,他必赐给你们另一位护慰者,使他与你们永远同在;他是世界所不能领受的真理之神,因为世界看不见他,也不认识他;你们却认识他,因为他与你们同在,且     

与迷失的孩子一起回归

<正>孩子是纯洁的天使。耶稣说:"我实在告诉你们:你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。"(太18:3)耶稣又为小孩祝福说:"让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在天国的,正是这样的人。"(太19:14)我们也当这样爱孩子。爱孩子就是敬畏神。而父母的爱对孩子的影响是十分深刻的。林肯说:"无论我现在怎么样,还是希望以后会怎么样,都归功于我     

公审判的比喻（上）

“当人子在自己的光荣中,与众天使一同降来时:他要把他们彼此分开,如同牧人分开绵羊与山羊一样;把绵羊放在自己的右边,山羊在左边。那时,君王要对那些在他右边的说:我父所祝福的,你们来吧!承受自创世以来给你们预备了的国度吧!因     

制订灵修计划的注意事顶

在《路加福音》中,主耶稣教导那些跟随他的人说:"你们哪一个要盖一座楼,不先坐下算计花费,能盖成不能呢?恐怕安了地基,不能成功,看见的人都笑话他,说:'这个人开了工,却不能完工.'"(路14:28-30)耶稣以盖楼的比喻告诉我们,那些愿意建造自己生命的人,必须付上一定的代价;若工程半途而废,就难免会遭到别人的讥笑.     

休息

圣经告诉我们说:你们要休息,要知道我是神。我曾在泰北小住过一个月,那里的自然风光非常优美,建筑也很有特色,不过令我留连忘返的是泰国的田园景色。几乎每天早晚我都要去乡间的田野散步,看看那儿的山,那儿的小溪,那儿的小桥,还有大片大片错落有致的农田,而每片农田的尽头几乎都有一个简易的     

应忠于圣经的教训

我所要赐给的食粮,就是我的肉,是为世界的生命而赐给的。因此,犹太人彼此争论说:这人怎么能把他的肉,赐给我们吃呢?耶稣向他们说:我实实在在告诉你们:你们若不吃人子的肉不喝他的血,在你们内,便没有生命。谁吃我的肉,并喝我的血,必得永生,在末日,我且要叫他复活,因为我的肉,是真实的食品;我的血是真实的饮料。谁吃我的肉,并喝我的血,便住在我内,我也住在他     

克莱特契克的谜题

正比利时数学家莫里斯·克莱特契克曾提出一个有趣的谜题:史密斯教授和两个学生一道在食堂吃午饭。教授说:“我来告诉你们一个有趣的数学游戏。把你们的钱包放在桌子上,我来数里面的钱。钱少的人可以赢得另一个钱包中所有的钱。”两个学生都爽快地答应“赌”一把。学生甲想:“如果我的钱多,就会输掉我这些钱;     

从圣经看教会纪律的原则

<正>执行纪律为要使人尊荣神;肯定神和他的话语在信徒生命中的主权;持守圣经话语的纯净。教会是有权柄的,教会可以用权柄来执行内部纪律,正如耶稣所说:"我实在告诉你们:凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。"(太18∶18)而保罗也说:"凡事都要规规矩矩地按着次序行。"(林前14∶40)教会不可乱来,乃是有组织有纪律的,但这些纪律的原则是什么呢?笔者根据圣经做了些思考。一、人子耶稣教导的原则     

饶恕

正新约圣经中,耶稣和使徒保罗都有关于"饶恕"的教导。耶稣说:"你们若饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们;你们若不饶恕人,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。"(太6:14-15,和合本2010)"你们各人若不从心里饶恕你的弟兄,我天父也要这样待你们。"(太18:35,和合本2010)"你们要饶恕人,就