用逻辑知识帮助学生理解问题

有一次,儿位同学找我讨论问题。他们说:“文学概论课老师说‘文学属于上层建筑,在阶级社会小文学作品具有阶级性’。我们不能同意这个观点。”我问他们有没有根据。他们说:“有些山水诗、山水游记就没有阶级性,因此,剥削阶级有人喜欢它,劳动人民也有人喜欢它。”我知道,关于山水诗一类文学作品是否具有阶级性的问题,目前尚有争论,所以没有正面去否定他们的论据,而是问他们:“就算有些山水诗没有阶级性,怎么就能说明文学作品没有阶级性呢?”甲同     

同心的力量

从前,有两个人在荒凉的旷野行走,他们一点食物都没有了。这时候,有一个好心人送给他们两样东西：一篓鱼和一根鱼竿。     

耶稣会士与儒家经典:翻译者,抑或叛逆者?

耶稣会士在十七世纪翻译的"四书",以张居正的《四书直解》为底本,并用朱熹《四书章句集注》做补充。他们声称,《四书直解》更符合先秦儒家的思想,也更符合真理。他们为什么会有这样的看法?《四书直解》与《四书章句集注》有何不同?他们赞成《四书直解》什么样的观念?耶稣会士有没有正确地把握《四书直解》的某些观念?他们有没有正确地翻译,或者背离原文?本文试图回答这些问题。     

警言醒语摘录

1．如果基督徒有很多的禁食和祷告,但仍然对穷人和有需要的人趾高气昂,这表明他们心中并没有真实的谦卑。如果你鄙视穷人,漠视他们的苦难,你就没有真正理解或经历上帝的恩典。     

试析宗教在道德教化中的作用(下)

<正>(接上期)三显然,宗教在道德教化中存在正反两方面的作用。究其根本,有必要厘清宗教与道德的某些内在联系。首先,是不是因为有了宗教人们才有道德?反之,没有宗教人们就没有道德了吗?正如18世纪法国杰出无神论者霍尔巴赫所描绘的那样:"这些人硬说没有一个上帝便不能有道德,而且还说,这个上帝,由于它对自己的创造物具有无上权威,因此唯有它才有权把一些法令强加于他们,使他们服从于他们不得不履行的种种义务。"他认为,正是神对维持道德是必需的这种假     

《感恩生活》（外一篇）

有很多人都在抱怨自己的生活：父母没有权势,自己没有一份好的工作,生活的环境和质量都太差等等。其实,这些人是被假象迷惑了双眼,他看不见生活中的光明,是因为他没有一颗感恩的心。中国的父母是世上最好的父母。他们不但给予你了生命,而且还给予你了生命中的拐杖。小时候,他们为你吃喝拉撒睡费尽了心机;上学时,他们陪吃、陪读、陪睡;长大后他们还得为你买房、娶妻、生子。     

一辈子的客

正六岁之前,我没有回过家。准确地说,我没有去过那个有父母在的、被称之为"家"的地方。我出生在那个重男轻女的时代,而且很不幸,我是家里的第二个女孩。所以一生下来,我就从出生的地方直接被抱到了姑妈家,甚至没有来得及看亲生父母一眼,没有在本应该属于我的家待一秒。此后,我就在姑妈家住了下来,但并没有叫姑妈为"妈妈"——父母觉得我是他们的骨肉,他们没有打算抛弃我,想等到条件合适的时候接我回去。也     

夫妻生活中的隐性杀手

夫妻生活本是两个人的事,如果没有外力的介入,即使他们之间有了一点小小的不快,也会很快就得到化解。但不知你是否注意到,在我们平静的家庭生活中,其实始终隐藏着一些你没有加以警惕的人,他们是夫妻生活的隐性杀手,随时都可能在你不注意的时候乘虚而入。如果你由于种种原因和     

宗教工作的“脊梁”

2008年1月16日,全国宗教工作系统表彰大会在人民大会堂举行,32个宗教工作先进集体和11位先进工作者受到了隆重表彰。这在新中国宗教工作史上,还是第一次。当我们循着鲜花与掌声,走近这11位先进工作者时,我们发现:他们的事迹,一如他们的语言一样,朴实无华却感人至深,于平凡中见伟大,在细微处显精神。他们,没有豪言壮语,也没有骄人业绩,有的只是,在平凡清苦甚至艰苦的工作岗位上,默默地耕耘和付出,一年、五年、十年、甚至三十年……他们的特点,在于平凡;他们的价值,在于坚守;他们的魅力,在于一份沉甸甸的赤子之心。鲁迅先生曾经说过:"我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……他们是中国的脊梁。"我们,也把这11位埋头苦干的先进工作者,称作是"宗教工作的脊梁",因为,在他们身上,生动反映了宗教工作部门的精神风貌,充分展示了宗教工作队伍的良好形象,突出彰显了宗教工作战线的优良传统。他们是当之无愧的脊梁,但他们又是平凡亲切的同行,走近他们,无须仰视。让我们以平实的视角走近他们,了解他们,和他们一起,分享获奖的喜悦与荣光。     

谁是你的荣耀?

前些日子,笔者接待了几位中考之后来旅游的学生。他们对吃的没有要求,也没有被城市的风光所吸引,为期一周多的时间里他们只关心一件事：住的地方有Wifi吗？他们白天也不怎么出门,但却通宵达旦在做一件事：王者荣耀。近日,杭州中学蒋老师的一篇文章《怼天怼地怼王者荣耀》在网络上引发热议,社会舆论对于手机游戏的关注度再一次提高。不可否认的事实是,     

美丽的笑

心灵原本是无需衣裳的。 好象创世之初的亚当厄娃,他们自由自在地在园林中游走,身体没有任何遮障,只因他们的心灵是纯净的,如朝露一样透明,似阳光一样明媚,他们可以坦然地面对自己,面对世界,甚至是上主。 忽有一日,他们却需要用一些树叶来包裹自己了,只因     

三个与救恩失之交臂的人

在当时的社会都是有身份的人,他们也都听见了耶稣基督的福音,最终却没有选择接受救恩……那些听见福音,却拒绝没有接受的人,面对神未来的公义的审判,他们也是无话可说无可推诿的了。经文：可6：20;徒24：24-26,26：27-28神藉着他儿子耶稣基督所做成的救恩,是面向全人类的,但所读的这三处经文中提到的三个人,他们都听见了福音,却没有选择接受,与救恩失之交臂,令人扼腕叹息。为什么呢？     

耶稣诞生

一、若瑟与玛利亚赴白冷城按米该亚先知的预言,救世者要在白冷降生,犹太人也都很相信这预言,若瑟与玛利亚当然不能不知道的;但是他们二人自从结婚以来,依然是住在纳匝肋,并没有迁居,对于先知预言的应验,只听之于天主的安排;天主关于此事,没有默启他们,也没有遭天神报知给他们,乃是借着罗马总皇的谕旨,使他们必须到白冷城圣经上这样的记载着：“那时候,凯撒奥古斯督有旨意发下来,要清查天下的民数,这是季黎诺做叙利亚总督的时候,初次行的清查民数之事,众人都各归本城,报名上册。”若瑟与玛利亚的祖先,既都是达味,他们便…     

耶稣显示给爱慕他的人

耶稣又向他们说：“人拿灯来，岂是为了放在斗底或床下吗？因为没有什么隐藏的事，不是为显露出来的；也没有隐密的事，不是为彰明出来的。谁若有耳听，听罢!耶稣又向他们说：“要留心你们所听的：     

路 羊群——读《中国天主教》爱国运动四十年专刊有感

您看,这个羊群是从哪里来的? 原来他们的祖先是从地堂来到这个世界上,他们又从这东方的美丽的土地上降生——他们饮着清泉,吃着嫩草,渐渐成长、壮大了。牧羊人亲切地告诉他们:有一个人曾经从那座山经过。他们曾经在云雾满天时,在崎岖、多歧的山路上寻觅,但他们没有走错这一条令人向往的路;他们曾经在黑暗中难辨方位时见到一颗星,他们高高兴兴地知道,     

顺藤摸瓜抓罪犯

97年2月15日,公安局一警员在无意中抓住一小偷,当时他正在偷一妇女钱夹。带回局里审查,小偷心惊胆颤,立刻供了很多,其中,他提到97年2月10日,他曾伙同其它同伙,到某局长家中行窃,盗走价值5万元的财物。 第二天,干警依小偷所说,至局长家中取证,结果局长全家人异口同声,否定此事,干警们颇感奇怪。再次提审小偷,小偷很肯定地说,他决没有记错门号。并且描述了屋中摆设及偷走的财物。干警再次调查取证,结果又吃了闭门羹。干警们想:假如他们家没有什么秘密,遭偷窃必然立刻报警,而他们没有报警,那么这其中必有文章。假如他家没有秘密,那么干警调查取证不应遭拒绝,而他们坚决抵制,那么,其中必定有问题。     

你肩膀上有蜻蜓吗?

在一个非常宁静而美丽的小城,有一对非常恩爱的恋人,他们每天都去海边看日出,晚上去海边送夕阳,每个见过他们的人都向他们投来羡慕的目光。可是有一天,在一场车祸中,女孩不幸受了重伤,她静静地躺在医院的病床上,几天几夜都没有醒过来。白天,男孩就守在床前不停地呼唤毫无知觉     

使灵魂走向高处

历史上有许多贤哲、仁人、志士,他们能够入得世,也能出得世,既不随波逐流,也不贪慕权贵,他们大都具有常人所没有的智慧、魄力和宽广博大的胸怀。他们的灵魂得到了净化、升华,他们就藉着这丰富、高尚的精神世界作为与社会和人群交流的坚固基石,他们的心灵达到了相当高的境界。这便属于那种有境界的人。     

老捕役神速破案——谈推理与判断

有一个常在外面经商的人被强盗杀害了,凶手一时没有抓到,必须破案的期限已到,众捕役为此吃了不少苦头。他们被逼得没有办法,只好合起来出钱请一位退役的老捕头帮助查访缉盗。 有一天,大家坐在河边的一家茶馆里喝茶,看见河里有一     

Meta-分析及其在心理学中的应用

在心理学领域中,对某一问题常有许多人研究,因而就有许多结果不一致甚至是背道而驰的研究报告。由于研究结果具有或然性,所以从本质上讲,单个研究的结果没有意义的。因此,需要对所有研究的结果进行综合。传统的综合方法依赖研究者直观的分析,进行描述性的定性的综合。他们把若干不一致的研究综合起来的惯用手法是挑出一些设计与分析有毛病的研究,然后提出一、二个他们认为在方法上没有毛病的可以接受的研究作为事实真