也谈“依法”

我国宗教之所以能够同社会主义社会相协调、相适应,是由于它经过了50年代的改革之后,已经成为中国人民自办的宗教事业。但这种“相协调”、“相适应”,又是一个长过程,有待继续引导、调整、提高、深化。 宗教如果想要继续同社会主义社会相适应、相协调,最最根本的一条,是必须严格遵守国家在社会主义现阶段制定的有关宗教的政策、法规、法律,而不是“无法无天”。而另一方面,作为国家公     

佛教与社会主义相协调问题

宗教能否在社会主义国家长期存在?是否应被看作建设社会主义的障碍?这是一个为国内外宗教界人士和有关社会人士从不同角度予以关心的问题。这一问题近几年来在国内思想、学术界大体已有了共识。如《中国社会主义时期的宗教问题》一书中所说:“三十多年来的实践,正反两方面的经验说明,宗教与社会主义社会相协调,不仅是必要的,而且是可能的。”所谓协调,指的是不相同的因素之间互相适当的配合。宗教与社会主义相协调的基础,是信教者和不信教者共同爱国守法,为振兴中华、建设社会主义强国的共同目标而奋斗;国家能坚决贯彻     

“宗教是人民的鸦片”是何含义?

马克思关于宗教有一句名言:宗教是人民的鸦片。列宁是如实转引这句话的。可是到了《列宁全集》中文版上却把这句话又译为:“宗教是麻醉人民的鸦片”,后来在竞相摘引中又加上了一个“烟”,宗教成为“麻醉人民的鸦片烟”?!几字之差,马克思原意给修改了。许多年来对宗教的性质、功能、看法上的偏颇也产生了!     

深刻领会积极适应--学习江总书记"三句话"的体会

道教是我国历史最悠久的传统宗教 ,一部道教发展史就是道教与社会不断协调 ,不断适应的历史。江泽民总书记早在 1993年 11月 7日 ,在全国统战工作会议的讲话中 ,关于宗教问题讲了“三句话” :“一是全面正确地贯彻执行党的宗教政策 ,二是依法加强对宗教事务的管理 ,三是积极引导宗教与社会主义社会相适应。”这“三句话”句句关联 ,环环相扣 ,层层推进 ,把宗教纳入到了社会主义社会的轨道 ;这“三句话”既是党和政府关于宗教问题的大政方针 ,同时也是我们广大宗教界人士和信教群众的指路明灯。多少年来 ,我一直将这“三句话”视为圭臬 ,铭刻…     

文摘

宗教是人类掌握世界的特殊方式牛苏林在《中州学刊》2005年第2期撰文指出,长期以来,人们对马克思的宗教理解,更多地囿于1844年文本,甚至把“宗教是人民的鸦片”这句马克思一生仅用过一次的一个过渡性的临时喻语,看成是“马克思主义在宗教问题上全部世界观的基石”。事实上,纵观     

引导宗教与社会主义社会相适应的途径

今年５月下旬，在江苏省委统战部、省宗教局联合召开的“宗教与社会主义社会相适应”研讨会上，我省宗教界上层人士多有精彩发言，最近读“发言汇编”，受益匪浅。宗教与社会主义社会相适应是必要的，也是可能的。认识必要性可以增强责任感，认识可能性可以增强信心。对于我们统战、宗教干部来说，现在最迫切的是要探索“引导”途径，解决“相适应”方面可操作性的问题。 一、坚持“引导”方向 我们知道，“积极引导宗教与社会主义社会相适应”是江总书记关于做好宗教工作“三句话”中的第三句，讲的是宗教工作的目标。我理解这个目标也是衡…     

文摘

马克思主义宗教观的再认识牟钟鉴在《中国民族报》2004年3月16日第三版上撰写文章,就马克思主义的宗教观在现时代作了新的解读。作者指出,第一,长期以来,许多人认为马克思主义宗教观的核心是“鸦片论”,即宗教是麻醉人民的鸦片。这不是马克思主义宗教观的核心,它没有揭示宗教真正的本质和根源。马克思主义宗教观的理论基础是唯物史观,可以概括为两论:唯物的反映论和社会改造论,都是从社会角度看宗教。第二,列宁时期,俄国式、苏联式的社会主义者对马克思主义宗教观的解释出现了问题,以致于宗教“鸦片论”或“鸦片基石论”广为流传,影响深远。…     

试析宗教与社会主义社会相适应

1993年11月7日,江泽民总书记在全国统战工作会议座谈会上,提出“引导宗教与社会主义社会相适应”的著名理论,给国内外宗教界人士以极大鼓舞。因为在这以前国内外“极左”思想都认为宗教与社会主义“势不两立”。江泽民的理论对于生活在社会主义制度下的宗教界人士如释重负,指明了宗教信仰在社会主义国家里,是人民内部次要差异,宗教与社会主义社会是可以很好地“相适应”的。 既然提出“宗教与社会主义社会相适应”,基督     

宗教·社会主义·和平——在全国政协六届四次会议上的发言

我们列席全国人大会议,听了赵总理关于第七个五年计划草案的报告。即将在这次人大会议审议通过的“七五”计划,体现了全体人民的意志和利益,是全国各族人民建设具有中国特色的社会主义进军的号角,行动的纲领。实现“七五”计划需要全国的安定团结和调动一切积极因素,需要一个和平的国际环境。因此,我想讲两点:一是宗教与社会主义相协调的问题;二是宗教界维护世界和平的问题。     

宗教与社会主义相协调问题

宗教与社会主义相协调的问题,既是一个值得探讨的理论问题,又是一个社会实际问题。本文认为,这一协调不是指唯心论和唯物伦、有神论和无神论这两种不同思想体系和世界观的调和,更不是国外资产阶级学者所鼓吹的宗教可以补充甚至代替马克思主义。而是在爱国爱教的基础上,以宪法为准绳,坚持四项基本原则,正确执行党的宗教政策,不断克服不协调的因素,团结宗教教徒和广大信教群众,充分发挥他们建设社会主义祖国的积极性和自觉性,以利于社会主义现代化建设事业的发展。     

关于我国宗教同社会主义社会相协调问题的浅见——南京市基督教的调查和思考

近年来,在我国宗教研究中,开展了关于我国宗教同社会主义社会是否相协调问题的讨论和研究。笔者学习了马克思主义有关宗教问题的论述,阅读了有关研究宗教问题的文章,结合对南京市基督教情况的调查,就协调问题谈一点粗浅的认识,求教于大家。     

关于苏州道教参与构建社会主义和谐社会问题的几点思考

2006年10月,中共十六届六中全会通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,在“激发社会活力,增进社会团结”这一节中明确提出要“发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用”。这就要求我们宗教界必须大力加强自身建设,维护宗教自身、各宗教之间及宗教与社会各方面的和睦,努力挖掘和弘扬宗教教义中丰富的和谐思想,引导广大信教群众积极参与到构建社会主义和谐社会的伟大实践中来,共同为构建社会主义和谐社会作出贡献。     

论伊斯兰文化中和谐自然观的宗教特质——基于宗教信仰视域下的认识

在伊斯兰文化中,关于自然界的认识和理解有其独特的宗教含义,这也必然决定了伊斯兰文化中和谐自然观所存在的宗教特质,要科学地认识伊斯兰文化中的和谐自然观,就必须要坚持“伊斯兰教与社会主义社会相适应”的原则,一方面要积极肯定其和谐自然观中的和谐理念和价值,另一方面也要充分地认识其宗教特质,这也同样是伊斯兰教在中国特色社会主义...     

以基督之爱重塑和谐精神——基督教在构建社会主义和谐社会中应起的作用

构建社会主义和谐社会,成为当前最为热门的话题。之所以大家这样关心这个问题,关键在于它是“中国特色社会主义的本质属性,是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证”,它“反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求,体现了全党全国各族人民的共同愿望”。中共中央“关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定”(简称“《决定》”下同),对宗教界提出了很高的期望,特别要求“发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用”,这对宗教     

论点摘编

关于宗教存在长期性的再思考 王作安在《世界宗教研究》2003年第3期撰写文章,对“社会主义的宗教论”中的重要理论和认识问题进行了进一步的研究。文章认为,目前,我国还处在社会主义初级阶段,远未达到足以消灭宗教根源的程度,因而宗教将长期存在。 文章围绕上述内容提出并解答了三个问题:一、关于社会主义制度的建立,宗教是不是就从此走上了穷途末路。马克思、恩格斯研究宗教问题,始终是与对剥削制度的批判相联系的,这是由当时的历史条件和革命任务所决定的。实际上,宗教并没有随着剥削制度的消灭而走向衰亡。在社会主义历史条件下,它…     

浅论“人间佛教”思想

“人间佛教”思想的提出将近一个世纪,在理论与实践上有很多探索。已故的原中国佛教协会会长赵朴初在《中国佛教协会三十年》的报告中指出:提倡人间佛教思想是解决当今中国佛教向何处去的基本途径。这一思想对于当前的佛教工作具有极为重要的指导意义和理论意义。 一、“人间佛教”思想和“宗教与社会主义社会相适应”是吻合的从历史和现实来观察,任何一种宗教,都必须与所在的社会相适应,佛教亦不例外。如果不能与社会主义社会相适应,佛教自身的生存与发展也会受到极大影响。我国是社会主义国家,我国宗教是在社会主义社会条件下存在和活…     

宗教是不是鸦片?

宗教是不是鸦片？编辑先生：你好。我不是宗教徒，但我对宗教感兴趣，愿意了解这方面的知识。我觉得宗教博大精深，不易把握，周围的朋友都说“宗教是鸦片”，我不这样认为，但又无法与他们解释，所以我感到困惑，你能帮助我吗？四川齐民齐民朋友：“宗教是鸦片”这句话，...     

佛法在世间 不离世间觉

积极引导宗教与社会主义社会相适应,是以江泽民同志为核心的党中央领导集体,运用马克思主义理论处理宗教问题、指导宗教工作,总结出来的一项重要方针,是对马克思主义宗教理论的创造性发展,是邓小平建设有中国特色社会主义理论的有机组成部分。认真学习、理解和贯彻这一方针,对于团结广大信教群众为社会主义两个文明建设作贡献,具有重要意义。 佛教是一种出世性的宗教,其终极目标是要达到解脱。因此从表面上看,佛教与现实社会似乎没有多少直接联系,这也是造成许多信仰佛教的群众不太参与社会活动的主要原因。殊不知,佛教的解脱目…     

重视宗教道德的积极作用

两年前召开的全国宗教工作会议,以历史唯物主义的科学态度和与时俱进的理论勇气,肯定“信教群众也是建设中国特色社会主义的积极力量”。同时,提出宗教的社会作用具有两重性,肯定宗教中蕴含着积极因素。这从一个方面反映了执政党认识上的发展与深化,对于我们全面认识宗教的社会作用,实事求是地对待和处理宗教问题,具有十分重要的指导意义。在全国宗教工作会议召开两周年之际,我们重提“宗教的社会作用”的话题,目的在于启发人们对于这一问题的关注和研究,同时,也是为了推动宗教界更好地思考自身的责任与使命。     

中国宗教的社会功能结构和运作机制

两年前召开的全国宗教工作会议,以历史唯物主义的科学态度和与时俱进的理论勇气,肯定“信教群众也是建设中国特色社会主义的积极力量”。同时,提出宗教的社会作用具有两重性,肯定宗教中蕴含着积极因素。这从一个方面反映了执政党认识上的发展与深化,对于我们全面认识宗教的社会作用,实事求是地对待和处理宗教问题,具有十分重要的指导意义。在全国宗教工作会议召开两周年之际,我们重提“宗教的社会作用”的话题,目的在于启发人们对于这一问题的关注和研究,同时,也是为了推动宗教界更好地思考自身的责任与使命。