对话促进和谐 第三届亚欧会议不同信仰间对话会议举行

6月19日至21日,第三届亚政会议不同信仰间对话会议在南京举行。来自亚欧两大洲的200多位会议代表相聚在六朝古都金陵,共同探讨加强不同信仰间对话与合作。全国人大常委会副     

深化不同信仰对话 促进和平、发展与和谐——第三届亚欧会议不同信仰间对话会议在南京举行

6月19日至21日,第三届亚欧会议不同信仰间对话会议在南京举行。来自亚欧两大洲的200多位会议代表相聚在六朝古都金陵,共同探讨加强不同信仰间对话与合作。     

推动不同宗教间的交流与对话

感谢哈萨克斯坦政府的大力支持以及大会秘书处全体成员的共同努力和辛勤工作,本届大会在新冠肺炎疫情期间仍然能够顺利召开,来自世界不同国家和地区的代表和嘉宾相聚努尔苏丹,因缘殊胜。2003年,第一届世界和传统宗教领袖大会在哈成功举办。     

“亚欧不同信仰对话会议”的启示

2005年7月21至22日,由外交部中国亚欧司高官王学贤带队,国家宗教局和中国天主教爱国会、中国佛教协会6人组成的中国代表团参加了在印尼巴厘岛召开的亚欧不同信仰对话会议。来自中国、印尼、英国、马来西亚、新加坡等28个亚欧成员国174名代表共聚一堂,通过坦诚对话,寻求相互理解     

宗教间的对话与和谐

当今世界,对话已经成为不同国家、不同民族、不同文化、不同宗教间处理相互关系的一种重要方式。在当今世界各式各样的对话中,宗教对话无疑居于十分重要的位置。当代著名神学家、宗教哲学家、“全球伦理”和“宗教对话”的倡导者孔汉思(Hans Küng)有言:“没有宗教间的和平,就没有国家间的和平;而没有宗教间的对话,就没有宗教间的和平。”我国各宗教自古以来就有和谐与合作的优良传统,为我国社会的和谐与发展发挥了重要作用。进入新世纪,面对全球范围内日益兴起的宗教对话浪潮,我国各宗教有必要深入挖掘自身优良传统,进一步巩固和加强宗教间业已存在的和谐与合作,为推动社会繁荣发展与世界和平进步作出贡献。     

唱响宗教和谐的中国经验——第六届“亚欧不同信仰间对话”会议纪实

##正##4月7日至9日,第六届"亚欧不同信仰间对话"会议在西班牙召开,来自亚欧会议28个成员国的外交使节、政府官员、专家学者和宗教界代表约120人出席了开幕式。会议由中国、新加坡、菲律宾、印尼、丹麦、芬兰和意大利等15个国家共同倡议发起,西班牙和巴基斯坦为     

《佛教与跨信仰对话》序言

在这个全球化的时代,世界正日益缩小。东方和西方、北方和南方的相遇与相互融合,在广度和深度上都是前所未有的。然而这并不意味着世界正在得到和谐的整合。相反,各种意识形态、价值系统和思维方式的差异、对抗和冲突在整个世界愈演愈烈。如何才能在多元的世界上找到一个共同的精神基础,同时又并不损害每一种文化和精神传统的独特性?这是人类所面临的一项紧迫任务。因此,各宗教之间的跨信仰对话是极其重要的。佛教相对远离于激烈的当代世界社会-文化潮流,同时又始终没有积极参与跨信仰对话,而现在,它已经无法回避当代多元主义、全球主义和世…     

郭金才主教出席亚欧会议不同文化与宗教间对话高级别会议

正7月3日至4日,亚欧会议不同文化与宗教间对话高级别会议在俄罗斯圣彼得堡举行。会议由俄罗斯文化部主办,主题是文明间的和谐作为可持续发展的先决条件。来自亚欧会议成员的官员、宗教领袖、学者、文化与新闻界人士共100多人出席。外交部大使陈士球率由外交部、国家民委、国家宗教局及宗教界代表组成的中国代表团与会。中国天主教爱国会副主席、主教团秘书长郭金才主教作为天主教代表出席会议并发言。陈士球大使在会上发言时表示,当前国际形势继续发生深刻复杂变化,影响世界和平与安全的不     

全球视野中科学与信仰的融通与对话--首届科学与信仰学术年会简述

由中国自然辩证法研究会科学与信仰研究中心和北京师范大学科学与人文研究中心联合举办的"首届科学与信仰学术年会"于2004年12月28～29日在北京师范大学召开.来自中国和美国的40余位学者参加了会议.会议主题为"全球化语境下的科学与信仰",分议题包括全球化语境下的"两种文化"、科学与宗教、科学与意识形态等.     

宗教间的对话与和谐北大核心

当今世界,对话已经成为不同国家、不同民族、不同文化、不同宗教间处理相互关系的一种重要方式。在当今世界各式各样的对话中,宗教对话无疑居于十分重要的位置。当代著名神学家、宗教哲学家、“全球伦理”和“宗教对话”的倡导者孔汉思(Hans Küng)有言:“没有宗教间的和平,就没有国家间的和平;而没有宗教间的对话,就没有宗教间的和平。”我国各宗教自古以来就有和谐与合作的优良传统,为我国社会的和谐与发展发挥了重要作用。进入新世纪,面对全球范围内日益兴起的宗教对话浪潮,我国各宗教有必要深入挖掘自身优良传统,进一步巩固和加强宗教间业已存在的和谐与合作,为推动社会繁荣发展与世界和平进步作出贡献。     

践行观音信仰全球化构建人类命运共同体

正"佛法在世间,不离世间觉。"值此金秋时节,我很荣幸参加第二届中美加佛教论坛,此次论坛的主题是"觉悟在人间"。中国民间有句古话:"家家观世音,户户阿弥陀。"观音菩萨信仰千百年来早已广泛流传,慈悲即观音,在中国妇孺皆知,深入人心。当下,我们倡导佛教众生平等、慈悲圆融、中道和平的理念,弘扬观音精神,践行观音信仰,以观音菩萨的慈悲甘露,化解人类生存与道德信仰的危机,推动人类命运共同体建设,创造人类的美好未来,可谓责无旁贷,迫在眉睫。顺应时代前进潮流,促进世界和平发展。2013年3月,习近平主席在莫斯科国际关系学院发表重要演讲,     

全球化与中国化视野下的宗教政策和宗教对话

<正>4月召开的全国宗教工作会议,不仅在国内产生了广泛影响,也受到国际社会的持续关注。7月11日至12日,由复旦大学-加州大学当代中国研究中心主办,加州大学圣地亚哥分校21世纪中国研究项目、复旦大学全球化与宗教研究项目和亚洲研究中心在加州大学圣地亚哥分校联合举办了一场研讨会。研讨会分为宗教政策与社会变迁文化与本     

全球化时代 文化的区隔与融合的可能 读范丽珠、陈纳著《全球化与对话》

正近年来,无论是欧洲难民危机、恐怖主义蔓延,还是英国脱欧、特朗普时代美国政策的调整,都体现出贸易和投资保护主义、民族主义、排他性区域化机制日渐抬头,世界范围内逆全球化思潮汹涌。人们不禁要问:究竟是全球化终结了?还是新的全球化趋势到来了?复旦大学范丽珠、陈纳编著的《全球化与对话》对这个问题进行了回应。该书借助中外学者之力,从多学科、跨学科的视野出发,注重问题导向,探究不同文化群体在互动过程     

佳作赏析——不同的信仰 不同的命运

两千年前，勤劳、善良的劳动人民就幻想上天、登月，他们创造了一个又一个“嫦娥奔月”、“天上有神仙”的美好传说。两千年后的今天，充满智慧的中国人依靠科学技术，创造了一个又一个奇迹。神五、六的相继上天，实现了人们登天的美梦。     

其他信仰,是对立还是可以对话?

正编者按:在这个多元化的时代,在兼容并包、和而不同的中国文化语境中,如何处理好基督教信仰与其他信仰之间的关系,是基督教在走好中国化道路上必须面对的课题。是对立还是对话?这是一个值得思考的问题。本期话题,我们约请了几位牧者和神学院老师一起畅谈基督教与其他宗教的关系,尤其就对话而不是对     

人的尊严与文化间的对话:问题与前景

从文化间对话的角度来看当代语境下的人的尊严问题,首先需要考察的是,尊严概念兴起的历史进程及其在全球法律、政治以及伦理道德中的重要性;其次,通过对根植于西方观念的尊严概念进行文化间与宗教间的比较考察,尊严问题所面临的种种质疑得以显明;在理解与对话的基础上,尊严问题的实践需要把握文化间的各种新机遇,视觉伦理学则为增进关于人的尊严之共识开辟了新的路径。     

全球化条件下的文明对话——杜维明教授访谈录

杨学功 (以下简称“杨”) :据我所知 ,早在亨廷顿 (SamuelHuntington)提出“文明冲突论” (1993年 )之前很多年 ,您就开始致力于倡导和实践“文明对话”了。但是现在开展文明对话 ,毕竟离不开全球化的背景。杜维明 (以下简称“杜”) :有些学者认为 ,所谓全球化并不是一种新现象 ,而是以前在历史上出现的某些现象的急速、加速的发展。我认为可以这样看 :以前的历史上 ,就有类似于全球化的现象 ,比如世界上的几大宗教传统 ,通过商人 ,通过军事 ,通过学人 ,通过传教士 ,已经在世界上广泛传播了 ,也就是已经有了全球化的过程。世界三大宗教 ,都…     

何谓思想间的“对话”?

思想间的对话是日本哲学家西田几多郎探讨的哲学内容之一,就西田几多郎的立场而言,所谓“思想间的对话”,首先体现为一个“我与汝”的主体间的对话,这样的对话必须是在“对话之场”下的直接对话,是一种以批评或者对决为形式的对话,是以探索“知识的根底”究竟如何的对话,是以怀疑论为根本起点的对话,是以自身的语言为根基来展开的“互镜”的对话.     

后土信仰与中国民间信仰

后土信仰在民间社会影响重大,与无生老母信仰也关联甚深。后土在民间又被称为地母娘娘、后土老母等等。无生老母是明清民间信仰教派构造出来的一位至高无上的尊神。在历史上,民间信仰教派与全真道交涉颇多,不仅传承全真道的丹道,亦传承全真道的斋醮仪式。当代一些华北全真道更是将无生老母与后土老母等十二老母的塑像置于自己的宫观内。十二老母朝无生神话在华北有着广泛的信仰基础。在无生老母的传说中,有化身神话,以为后土老母等十二老母都是无生老母的化身。又说,信徒要敬奉碧霞元君,始能见无生老母。这样的神话设计,将无生老母与众多老母、娘娘等神佛系为一身。这是民间信仰全神观念的体现。