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朱熹作为宋代理学的集大成者，其思想“致广大而尽精微”、“综罗百代”，深刻影响着南宋以后的中国思想世界，并对东亚各国产生了持续影响。近年来，“朱子学”一直是中国思想研究的重要领域，对朱子学的研究涉及哲学、文献学、语言学、社会学等诸多学科，学者们关注的问题也不断扩展。 相似文献
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朱熹是中国古代最有影响的思想家之一，其学问博大精深，于哲学、史学、文学、美学、教育学、伦理学、考据学以及自然科学均有研究，造诣极深，被后人称为“致广大，尽精微，综罗百代”（《宋元学案·晦翁学案》）。近十多年来，朱子学研究取得了重大进展，出现了一批学术价值极高的专著和论文，但是多偏重于朱熹哲学思想的研究，而对其史学思想涉及较少。汤勤福博士钻研朱熹史学思想近２０年，著成《朱熹的史学思想》（齐鲁书社２０００年１月出版），填补了这方面研究的空白，成为第一部系统论述朱熹的史学思想、从而确定其在中国史学史上… 相似文献
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《易经》与中国文化心理学 总被引：8，自引：0，他引：8
在我们中国的文化传统中,《易经》素有“众经之首”和“大道之源”的称誉。当代心理学史家把中国看作是心理学的第一个故乡,中国传统文化中包容着丰富的心理学思想和独特的心理学体系。对此,作者以《易经》为基础,通过易经中所使用的“心”字,易传中所发挥的“心”的意义,和《易经》卦象中所表达的心理的象征性等几个方面,阐述了《易经》中所包含的“中国文化心理学”,以及这种中国文化心理学对于当代西方心理学思想的影响。 相似文献
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朱熹对道教的借鉴与吸取蔡方鹿宋代理学集大成者朱熹（公元１１３０—１２００年）在建构自己新儒学思想体系的过程中，受到道教思想的影响，对其加以吸取和借鉴，用以丰富自身。这体现了中国文化儒道互补、多元融合的特征，对此值得进一步的研究和探讨，以揭示宋代新儒学... 相似文献
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香港中文大学中国哲学与文化研究中心于2006年5月16~18日召开了“注释、诠释与建构———朱子与四书”国际学术会议。会议由香港中文大学崇基学院合办,台湾大学东亚经典研究计划协办。来自两岸三地、北美和新加坡的40余位学者参加了会议。会议集中讨论了有关四书集注的诠释学问题,学者们在朱子学、四书学和诠释学方面各有侧重,折射出中国哲学研究的一些现状和趋势。一、“四书学”兴起的可能经典诠释和哲学体系建构是朱熹学术思想的两翼,对后世影响最大的是他的《四书章句集注》。四书本是属于不同时代,各自独立的思想著作,朱熹如何把它们视… 相似文献
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《哲学动态》2019,(1)
朱子学"有广狭两义,朱子理学为狭义朱子学,而朱子后学及后世学者对朱子哲学的理论解释与创新发展则属于广义朱子学。13世纪末,传入日本与朝鲜的朱子学经与当地文化的冲撞、对话、吸收与转化而发展出来的日韩朱子学,是广义朱子学的典型形态。不过,朱子学在江户日本经历了一番乖舛的命运,传入伊始便出现了朱子学与反朱子学等多重势力交错缠斗的现象;由于江户日本属于武士国家,缺乏科举制度对儒士身份的保障,故朱子学在江户社会的地位显得十分微妙,历来以为朱子学是德川幕府政治意识形态的看法无法成立。然而日本朱子学也有独到之处,如崎门派朱子学在"智藏"说等方面对朱子学有理论推进和思想转化,值得我们进行批判性反思。韩国朱子学则有另一番奇特的景象,在朝鲜时代,朱子学获得了独尊天下的国家意识形态的思想地位;与此同时,有关朱子学的义理辨析而引发的思想论辩也极为激烈,例如"四端七情"之辩便是一场贯穿整个韩国儒学史的思想论辩,从中可以发现对中国朱子学的重要理论转进。可以说,东亚朱子学已构成了独立的研究领域,朱子学在东亚地域的传承、发展也充分展示了中国哲学的丰富性。 相似文献
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中华传统文化与心理健康 总被引：5，自引：0，他引：5
中华传统文化所体现的“重人”、“重德”、追求和谐的人文精神,是心理健康运动的思想基础,中华传统文化中所宣扬的一些为人处世哲学和态度有维持心理平衡的作用。但是,中华传统文化中也含有可能导致心理疾患和阻碍心理健康运动的固有缺陷。造成这种利弊并存的原因,主要是传统文化的作用存在着时代差、社会发展进程的不均衡性以及中华传统文化自身的矛盾。 相似文献
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为纪念我国古代著名的思想家、哲学家、教育家朱熹诞辰875周年,由中华炎黄文化研究会、中国社会科学院哲学研究所、福建省南平市政府等八家单位共同举办的中国(武夷山)朱子文化节于2005年10月20日至22日在朱子学的发源地武夷山隆重举行。作为朱子文化节的系列活动之一,由福建社会科学院、中国社会科学院哲学研究所共同创办的(中国)宋明理学研究中心举行了挂牌仪式,并召开了首届专题论坛。论坛由宋明理学研究中心依托单位武夷学院承办。本届论坛的主题是“朱子学与和谐社会”,中国社科院哲学所原所长、宋明理学研究中心主任陈筠泉研究员主持… 相似文献
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林罗山 (15 83～ 16 5 7年 )是日本江户幕府初期最具代表性的朱子学家 ,他对于朱子学传入日本功不可没 ,被誉为“日本朱子学鼻祖”。正是由于林罗山的巨大努力 ,使得朱子学这一来自中国的海外思想开始真正影响日本的思想界 ,并逐步对日本人的日常生活产生影响。尤其是林罗山以朱子学思想为武器对抗自 7世纪以来长期在日本的意识形态中占据统治地位的佛教 ,对朱子学进入江户幕府时期日本的意识形态起到了关键性的作用。林罗山和朱熹都主张排佛 ,但他们的排佛论并非完全一致 ,而是既具有相同的地方 ,也存在不同之处。本文尝试从对佛教学理的批… 相似文献
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新安理学 ,是指由徽州籍理学家为主干所组成的、尊奉祖籍徽州婺源的南宋理学大家朱熹为开山宗师 ,以传承和光大“朱子学”为宗旨的理学学派 ;因古徽州府治旧称“新安” ,故名“新安理学”。新安理学 ,源于南宋朱熹 ,中经门人生徒、私淑弟子的传承护持、旁征博引以求其真乃至超越门户、回归本经以求其是的发展演衍过程 ,其终结者为戴震。新安理学的演衍流变 ,其根本原因在于学派内部围绕“朱子学”的传承关系而展开的思想理论的矛盾运动 ,表现为初始的护持宗本、归本返宗 ,进而由本诸经典、而求真是之归 ,终因戴震提出本经求是的治经旨归而变… 相似文献
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朱子学精深博大,古人和今人对之研究者甚多。全面分析朱子学者有之;探求朱子学逻辑结构者有之;研究朱子学分化演变者有之。笔者在这篇文章里,着重分析朱子学“理”范畴及中日朱子学“理”范畴的异同。“理”是朱子学的核心范畴。剖析朱熹“理”范畴的建构,可以看到它具有三重意义:一是 相似文献
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怎样认识我国传统文化中的民本思想,这确实是一个需要认真研究的问题。在中西方文化比较研究中曾经有一种意见,认为中国传统文化乃至整个东方文化中缺乏民本思想,没有把人放到应有的地位对待。这种看法似乎过于简单化。政治思想的一个核心问题是以什么作为社会的根本。在古老的中国传统文化中存在着“神本”(或“天本”)与“人本”的对立,“君本”与“民本”的对立,只有从这样两个方面的思想交锋中,才能全面地看待中国传统文化中的民本思想。 相似文献
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诚信思想是中华优秀传统文化不可或缺的组成部分，蕴含着中国人民的智慧结晶。新时代深入挖掘和创新传统文化中“诚信”的价值理念能够促进形成公民道德生存发展的新样态，推动传统诚信思想的现代转化，激活中华传统诚信文化的有益成分，有机促进诚信因子与社会主义核心价值观实践相互融合。进而在推进中国式现代化实现的进程中，对克服因诚信危机而导致的各种社会问题，传承中华传统诚信思想，弘扬诚信美德，构筑全体社会成员的诚信价值体系发挥重要作用。 相似文献
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朱子学和现代新儒学是近年来海内外中国哲学与文化研究的两个热点。在现代新儒家中,“新程朱”派的理论来源与朱子的关系自不待言;即使是“新陆王”派,也因朱子“注遍群经,讲遍各家”,从而“不能不以之为中心(焦点)”。以往学术界在朱子学和现代新儒学两方面的研究上均取得了丰硕的成果,但从严格的意义上说,国内外尚未有全面研究现代新儒学与朱子学关系的专著,2 0 0 3年1月由湖南人民出版社出版的陈代湘博士的新著《现代新儒学与朱子学》,填补了这方面的空白。现代新儒家既是朱子学的研究者,又是朱子学的传承和改造者。他们对朱子学所涉及的… 相似文献