爱人与爱己

教会里有这样一位姐妹,她为了实践“爱邻舍”这一圣经教导,把家里的钱财物品几乎都施舍出去,家里的电话无论是认识的还是不认识的人都可以去打。教会里的许多事工她几乎都要去做,而她丈夫和孩子的饮食起居她却无暇过问。家里搞得乱七八糟,她丈夫多次劝告她,但还是我行我素,最后与她离了婚。许多人不明白像她这样爱神爱人的人为什么会有这样的不幸,她自己也不明白还以为是在为主背十字架呢。像她这样大发“糊涂爱心”的人恐怕不只一个。问题究竟出在哪儿呢?     

爱人如爱己 自己富了,也要帮助别人共同富裕

我是山东省泰安市满庄镇王庄的教友。王庄是教友聚居村。我于6月6日怀着无比激动的心情参加了在济南举行的山东省宗教界为四化作贡献经验交流会。我在会上没有什么经验可介绍,是抱着互相学习、互相交流、取长补短、共同促进的目的去取经的。在党的十一届三中全会以前,我     

治己与爱人

2004年冬,我有机会到南华禅寺参观。南华禅寺位于广东曲江县城东约6公里的曹溪北岸。宝林山麓,是禅宗第六代祖慧能弘法的道场,素有禅宗“祖庭”之称,又有“岭南禅林之冠”和“岭南第一山”之美誉。禅寺始建于南朝梁武帝天监元年(502年),由西域高僧智药三藏开创,帝敕额“宝林寺”。唐中宗神龙元年(705年)改“中兴寺”,越三年改“法泉寺”。宋开宝元年(968年)太祖敕“南华禅寺”沿用至今。卓锡泉位于南华禅寺最北端,其所在庭院两侧墙壁上镌刻着《六祖坛经》。附在《坛经》后面的是无际大师的《心药方》石刻,兹录如下:大师谕世人曰:“凡欲齐家…     

爱主爱人

爱主爱人圣经上我主耶稣说：“将来有许多人从东方和西方来与亚巴郎、依撒格、雅各伯在天国一起坐席。”（玛８：１１）这句话在我们身上应验了。我们在瞻礼经上念：感谢天主之大恩,于亿万人中特赐我进教事主。我们能够认识天主、事奉天主,实在是天主赏给我们的大恩赐。...     

爱主爱人,从文明做起

国庆长假,去圣堂参与弥撒,由于好几个主日事务缠身、未能参与主日弥撒,进堂第一件事就是办告解。教友们井然有序地排着长长的队伍,在省察中等候告解,当我前面的一位弟兄走到告解亭时,有一位姊妹突然从跪着念经的人群中起立,站在了我们大家的最前面,我当时并没有不悦,只是觉得作为一名基督徒,她的举止多多少少有些不文明。我们常常说要爱天主在万有之上,     

懂得休闲,懂得放松

“乐则大笑,悲则大叫,愤则大骂“,鲁迅是这么一个率性至情的人,用孔庆东自己的话来说:“鲁迅不是冷冰冰的一个简单的文化斗士,而是这么有人情味的一个人。“鲁迅能够长期战斗,在我看来有一个奥秘:就是他懂得怎么休闲,他懂得怎么放松,他的战斗不是逞一夫之勇的那种蛮干。     

爱主表现在爱人

上帝因爱差遣儿子来到世界,在世上传福音给世人,甚至为此付上了生命的代价。基督徒作为基督的跟随者,效法基督,爱神爱人。服务社会这一源于圣经的教导而形成的传统在今天又有什么特色呢？中国教会及其基督徒们又当如何在服务中实践信仰、传递基督神圣之爱？让我们听听以下三位同工的心声。     

爱主爱人的姊妹

在广阔的鲁北大平原上,有一个拥有600多人口的村庄,这就是山东平原县王打卦乡前寺。在这个古老的村落里,流传着基督徒张圣仙大姐敬老爱幼的感人事迹。 1986年。     

每一朵花都懂得爱

偶尔从一处小区前经过,我发现在绿化带内竖立着几块卡通样式的葵花状提示牌。在每一块牌子上面都写着一句话:"别摘我,我也知道疼!"我为那些提示牌的设计叫绝,也为生长在此处的花花草草感到幸运。虽然我不知道那些受过伤的花草是否真的知道疼痛,但我却知道,每一朵被无辜采摘的花对于一棵花的生命花期来说,都是一种遗憾。     

爱主爱人的不可分割性

十诫的总纲“上爱天主,下爱世人;并为天主而爱人如己。”爱德诵中曾告诉我们:“我为此爱尔在万有之上,及为你爱人如己。”同样,耶稣基督也曾给我们亲自说明过。在他答复何者为最重要的诫命问     

一曲“爱人超己”的赞歌

1983年,在进入佘山修院后的第一个暑假中,我回到了故乡—苏州市杨家桥。耳闻目睹的新人新事确实不少,其中有一件事使我终生难忘,好长时期来,它在我心中似翻滚的浪花,奔腾不息。它在教友和社员群众中广泛地传颂着。事情是这样的:七月三十日下午,骄阳似火,青年教友陆凤明和另外两个人摇船到市里去装大粪,在回来的路上,经过市郊的一条约二十五米宽、三米多深的河面时,见两个女孩在拿着塑料盆学游泳。当船摇过距女孩百米左右后,小陆隐隐约约     

感谢爱主爱人的好教友

去年12月2日,天主教友蓝贵才一家从陕西省黄龙县迁回原籍——河北省围场县山湾子乡杨树沟村。当时蓝贵才一家的生活全靠女婿王永生奉养。一天晚间,王永生不慎失足,跌到一丈多深的沟底,造成手臂骨折,脑部损伤,亟待入院治疗,但因其生活困难,有心无力,全家焦急万分;杨树沟村众教友目睹这种状况,纷纷拿出钱来让他住院     

因为懂得,所以宽容

正一个将军,比万夫莫当更高的境界,该是马放南山。当一个将军心中只有战意,纵使百战百胜,也只能是个勇者;而真正的王者,则勇智两全,懂得善止干戈,善化玉帛,从而引人称颂。你可以输给一个人,但你未必真心服这个人,这就是说,与人修好远比赢了这个人更难,因为与人修善需要包容和宽怀。     

没有爱人之德 就没有爱主之情

爱德是我们不能缺少的一样德行。现在首先谈谈为什么要修爱德,其次谈谈怎样修爱德,自己是否尽了爱德的本分。第一、修爱德是天主的诫命,我们的责任。 1.救世主耶稣基督十分重视爱德。若望福音十三章三十四节记载:吾主耶稣受难前夕,叮嘱宗徒们说:“我给你们一条新命令:你们该彼此相爱。”耶稣的爱徒圣若     

懂得

正人与人,物与物,人与物,世间万千不过是一种相逢,一场懂得。懂得,是绣在喜相逢被面上的缠枝莲花,明丽丰满,让一块普通的被面有了截然不同的品位。高山流水遇知音,一个时光深处的典故,翻出来,不着尘埃,依然激荡人心。他们是深深懂得的。哪怕只是一介樵夫,懂得从来不讲究高低贵贱,要的是子之心与吾同。于是就有了后来俞伯牙的决绝,钟子期死,俞伯牙摔琴断弦,终身不操。大观园里,怡红翠绿,一大群小姐丫鬟围绕着宝玉,宝玉还是寂寞的。懂得他的人只有一个——林妹妹。在众人规劝他要走经济仕途时,他说,林妹妹不说     

称赞,送给爱人的最好礼物

称赞,是送给爱人的最好礼物,是浇灌爱情之树的甘泉。为使爱情之树常绿,每一个有责任、懂感情的已婚者,都应始终如一地、永葆热情地把称赞爱人当作头等大事。 夫妻之间该怎样称赞呢?首先,要加深对爱人的了解,对爱人的优点、长处、成绩都烂熟于胸,爱人的性格、爱好、想法要了如指掌;其次,要掌握一定的称赞技巧。一般地说,要成功地称赞爱人,必须运用以下三条基本原则:     

懂得

一对恋人在分手的时候，作如下对话──女：你的心挺硬的。男：再硬也是肉长的。不过，我一直想对你说声对不起。女：算了吧，咱肚里没你有水水（文化），用不着这一套。男：那么我就没话可说了。女：我却有一肚子的话，只怕你听不懂。男：你不说我倒忘了，我也有一肚子的...     

懂得

1在街边小面摊吃面。刚坐下,一个蓬头垢面的傻女人冲了过来。她朝着我身边一个人吃剩下的面,嘴里发出“呜呜”的怪声,意思要吃掉它。很快,周边的人呼啦一下跑掉不少。接着,再远一点的人也跑开了。就只剩下我,以及抢吃的女人。     

爱邻如己 基督教的伦理旨归

<正>基督教的爱邻如己思想能够提供丰富的理论资源,最终促进宗教和谐与社会和谐,建构起理解与包容、和谐与多元的世界。爱是人类的普遍情感,也是各大宗教的伦理要求。在基督教的视域下,从旧约到新约,由十诫生发出的繁琐的律法系统被     

好的生活,要懂得适可而止

正大学毕业后我选择读研,提子选择工作。因为在同一个城市,所以我们经常见面。某天一大早,提子就叫我陪她去商场买空调。在一家专卖店门口,提子停住脚步,销售人员迎上来为我们推销产品。您看这台,照您的形容,17平方米的卧室,这台一