从信贷领域扶持三农发展的思考

所谓的三农问题就是农业、农村和农民的问题,在三农问题中,核心的问题是农民的问题,农民收入低,社会保障差,缺乏规模化经验的资金和经验,农民的问题是三农问题要得到解决的首要问题。只有农民的问题得到解决,才是解决三农问题的关键。信贷领域对三农的扶持,主要表现为对农民的扶持。信贷对三农的投入是响应国家政策的要求,也是信贷领域发展的自身要求。     

论毛泽东、邓小平解决“三农”问题思路异同

论毛泽东、邓小平解决“三农”问题思路异同杨基宇农业、农村、农民这“三农”问题,说到底是个农民问题。中国农民问题始终是中国革命和建设的根本问题,作为一个农民占人口多数的国家,改革的成功与否亦与之密切相关。毛泽东和邓小平都把握住了中国革命和改革的这个战略...     

马克思主义经典作家关于农民道德的阐释

<正>确把握马克思主义经典作家对农民道德的认识,必须注意三个问题:唯物史观是马克思主义经典作家认识农民道德问题的基本原则;立足社会主义市场经济,与时俱进地丰富和发展马克思主义经典作家关于农民道德的阐述;破除对马克思主义经典作家教条式的理解,正确认识农民的道德意识及其在无产阶级革命中的作用。     

农民发展现状及其问题分析、预测——以我家现状为例

农民作为我国经济发展人力资源的一部分,对于整个社会发展和城市进程都有着十分重要的作用,分析我国农民人力资源现状及其原因,对促进我国向人力资源大国和世界强国的发展有着重要和特殊的意义。本文通过与家人成调查交谈等,了解了他们工作的现状进行分析探讨及其预测对我们农民工作及其人力资源管理存在的问题进行分析解决,从而指出了政府和农民在本身问题在解决问题中的作用,为下一步制定农民工作和农民人力资源战略奠定了基础。     

毛泽东农民观与当代中国“三农”问题探析

农民、农业、农村这"三农"问题是中国现代化进程中长期存在的问题,但又是必须解决的问题。毛泽东的农民观是富有中国特色的马克思主义农民观,他对农民阶级的重视和他所开拓的工农联盟道路在当代中国仍然具有非凡的时代意义,充分借鉴毛泽东的农民观及其成功经验,是解决当代中国"三农"问题的前提。今天,我们仍必须坚持走工农联盟的道路,并且把从精神和物质两个层面解决"三农"问题作为所有工作的重中之重。     

现代化进程中我国农民经济理性的扩张、困境与出路

农民的经济理性问题在本质上是农民精神的现代化问题,主要包括农民经济动机、经济美德以及经济认知三个层面的转化问题。在生产经营结构的市场化变迁、"离土不离乡"的进城务工和"离土又离乡"的外出打工等新兴经济活动的推动下,我国农民正处于从传统经济理性转向现代经济理性的发展转型期,突出血缘亲情伦理的传统经济理性正在淡化,注意市场科技伦理的现代经济理性正在形成,以血缘地缘弥补现代化缺陷的农民经济理性正在孕育。我国农民一方面要努力跟上现代化的步伐,积极倡导尊重契约规则的市场经济理性和追求量化计算的现代科技理性;另一方面要积极规避现代化的陷阱,大力弘扬有助于缓解"见物不见人"问题的血缘亲情理性和遏制过度掠夺自然倾向的地缘生态理性。     

从苏北调查看当前农村存在问题

农村经济改革虽已整整30年,深入细致的农村调查后便不难发现目前需要解决的问题仍然成霍.包括需要进一步深化经济体制改革方面的问题;新农村建设中如何提高财政投入资金使用效率和充分发挥农民的主体作用问题;还有农民权益保护方面的问题.     

文摘

农村宗教问题的经济分析高淮成在2006年第1期《滁州学院学报》上发表文章《农村宗教问题经济分析》。作者认为,农民是建设社会主义新农村的主力军,农民信仰宗教的问题值得关注和分析。农民信教对经济发展有一定的作用1、宗教的教化作用能在一定程度上消解市场经济带来的摩擦,维护和营造农村经济发展所必须的安定祥和的社会秩序。     

农业部软科学委员会课题组:《农民收入与劳动力转移》

今年全国人大会议之后的中外记者招待会上,温家宝总理在回答"您认为今年我们在发展中面临着最重要的问题是什么?最困难的问题又是什么"时,毫不隐讳地坦言道:"最困难的是农业、农村、农民问题."而我们记忆犹新的是,上一届政府总理不仅同样认真严肃地谈到农业、农村、农民问题,还特地告诉记者,最感头痛,萦绕于心的是如何提高农民的收入水平.     

对农业产业化中弱化农民风险问题的思考

正在进行中的农业产业化，从长远来看，是农业走向现代化的一个重要途径；从眼前来看，面向国内国际市场，农副产品实行贸工农一体化，有效地增加农民收入，使农民分享加工和销售领域的利润，扩大农村的有效需求，拉动国民经济的持续、快速、健康发展。在这里有一个至关重要的问题，就是农民面对风险。自然风险不是我们在这里讨论的主要问题。主要问题是市场风险。农民承担市场风险，在现实生活中客观地存在着，新闻媒体也屡作报道。市场经济是风险经济，农民进入市场，一点风险没有，这是不现实的。但是，如果农民刚进入市场，还没有尝到市…     

当代农民法律意识发展的路径选择——新农村建设背景下的探讨

与社会发展转型对人的要求相适应,当代农民法律意识发展的目标,就是使农民成为具有现代法律意识的公民。本文以新农村建设为背景,以有关法律意识的内容结构理论为依据,以当代农民法律意识的现状为起点,在比较分析既有关于农民法律意识发展路径的基础上,认为在解决当代农民法律意识发展的问题时,坚持建构和习得相结合的路径,是合乎我国社会实际和农民需求的理性选择。     

重视农民的道德教育——《农民家庭美德教育研究》简评

三农问题是我国经济建设和社会发展的根本问题。推动农村道德建设,建设社会主义新农村,加强对农民的教育,全面地提高农民的素质,就显得十分重要。在这里,如何从新世纪新阶段的历史角度以及社会主义新农村建设的战略高度加强对农民及其子女的家庭美德的宣传教育也是不客忽视的重要任务。陈为同志撰写的由四川大学出版社出版的《农民家庭美德教育研究》一书对此进行了认真深入的探究,是研究农民家庭美德教育的一部好书。该书具有以下几个特点：[第一段]     

论社会转型与农民生存权

内容提要在我国社会转型时期,农民生存问题日渐突出。本文从生存权的内涵入手,分析了保证农民生存权实现的成员权、劳动权、社会保障权和受教育权等具体权利体系,对社会转型与农民生存权的关系进行了分析。     

谁之乡村?何种发展?——以农民为本的乡村发展伦理探究

农民是乡村的主体。乡村是身处其中的农民之乡村,乡村发展始终应当是体现居于其中的农民主体性的发展。探讨乡村发展问题,应当首先确立以农民为本的发展伦理,并在价值目标、伦理根基和道德评价三个层面给予体现。农民的"美好生活",是确定乡村发展目标的价值指引;农民的主体性及其发挥,是实现乡村发展的伦理根基;农民的全面发展,则是对乡村发展进行道德评价的根本原则。只有构建以农民为本的乡村发展伦理,才能保证作为乡村主体的全体农民在共建共享中不断增强获得感、幸福感和满足感,从而真正实现农民的全面发展和乡村社会的不断进步。     

集中居住对欠发达地区农村社区发展的影响——基于对苏北W村社会变迁的个案研究

"建设社会主义新农村"的提出,对于广大欠发达地区的农村社区发展动力所在再次成了备受人们关注的问题.本文以苏北W村为个案,从农民集中居住引发的乡村社会变迁的角度,探讨欠发达地区农村社区的内源发展动力问题.W村农民集中居住的案例,展现了苏北一个从有名的贫困村到"省级文明村"的社会变迁过程,诠释了欠发达地区农民在日常生活实践中的自我解构和建构的能力,揭示了农民集中居住对欠发达地区农村社区发展的内源动力引发作用和过程.     

苏联无神论教育的成果——农村青年东正教信仰的变化

在苏联建国后的10余年历史中,随着国家体制的变化,人们的文化思想和价值观念也在发生变化,尤其是青年农民的思想和信仰也发生了根本的转变。从青年农民信仰的变化透视出苏联政府无神论宣传的成功,体现了社会主义意识形态的先进性被大多数青年农民所接受。有关问题的研究在我国还比较薄弱,因此探讨这一问题具有很大的现实意义,尤其是如何对我国青少年进行宗教教育和无神论宣传问题有很大的启示与借鉴。     

农民法律信仰现状探析

随着我国城镇化进程的加快，农村地区的法制化问题也凸现出来，对于绝大多数农民来说，一些基本法律常识的掌握还是非常匮乏的，但是他们有自己的道德评价标准，有自己对一些法律问题的信仰。因此我们从法律信仰的角度来探讨我国农民对法律问题认识的一些现状和原因。     

土地能承载农民的社会保障吗?

关于农村社会保障问题 ,有一种观点认为 ,目前形势下中国农村的土地可以承担农民的社会保障。我们认为土地承载的是一种满足农民生活必需的自我保障 ,而不是社会保障。农民的社会保障应该由国家 (政府 )来承载 ,而非农民自己。在农村社会保障制度建设中 ,要逐步建立城乡一体的社会救助制度 ,改革和完善农村医疗保障制度 ,积极推进农村养老保险计划 ,真正将农民的社会保障建成国民待遇的社会保障。     

公共服务:论农民当前的根本需求及对策

充分考虑农民的现实需求,这是我们应当从历史与现实中汲取的一个教训。农民当前的根本需求是较好的谋生手段或谋生能力的获得。人的谋生能力有两大构件,即体力构件与智能构件。后者创造价值的作用远远超出前者。农民谋生能力恰恰缺乏良好的“智能构件”,这是问题的根本,也是我国公共服务应当着手解决的问题。     

趣味逻辑系列连载(一) 《法官的判断》答案

法官的判断结果是:站在中间的人是农民,站在右边的是小偷,站在左边的人也是农民。法官是这样推理的:当法官向左边的人提出:“你是什么人?”这个问题时,左边的人必然答是本地农民。通过二难推理可得出此结论。即如果他是本地农民,那么他必然说自己是本地的农民(因为他说真话) 如果他是逃到这里来的小偷,那么他也会说自己是本地的农民(因为他说假