追思已亡 拯救炼灵

慈母圣教会特定每年十一月为炼狱月,该月二日为追思已亡瞻礼,并诚切劝导我们好好孝亲敬祖,返本归源,怀念先人,思恩报爱,热心为已亡亲友恩人献祭祈祷。一、报孝父母是子女应尽的义务孝道是我中华民族固有的传统美德,古圣先贤的明训。《论语》说:“生事之以礼,死葬之以礼,祭之以礼。孝子之事亲也,有三道焉,生则养,没则丧,丧毕则祭……祭则观其敬。”《中庸》也说;“事死如事生,事亡如事存。”我国现行法律规定:“子女对父母有赡养扶助的义务。”由此可见孝亲事祖是我国人民的传统美德。     

追思已亡瞻礼的发起人圣奥地禄院长(St·Odilo)

圣奥地禄年轻时,从圣马日禄那里领受了会衣,入了克吕尼修院。公元991年起,圣马日禄任命他作辅理人,那时他还只有二十九岁。公元994年,圣马日禄逝世,圣奥地禄接任院长总理会院事务。他律已很严,待人和蔼。1006年,当地发生大饥荒,圣人不遗余力地救济灾民,很多不明事理的人竟责怪圣人太慷慨,因为他将圣堂用的器皿都熔化了变卖,捐充赈灾款,甚至连圣亨利送给修院的一顶黄金皇冠也卖掉了,把钱施舍给灾民。由于当时的贵族都主张以武力实施报复,战争抢劫已成了司空见惯的事。于是宗教人士提倡“天主的休战’,籍以减轻此种好斗风气的…     

庆贺诸圣纪念亡者——诸圣瞻礼和追思已亡该行的善功

亲爱的教友,每年的11月1日,是普世教会传统的诸圣瞻礼,在国外,有的也叫“万圣节”。慈母教会让我们在这一天,共同庆祝天上所有圣人圣女的荣耀和福乐,纪念他们的德行和功绩,同时祈求他们,为我     

追思简讯

河北省宣化教区主教常守彝,圣名达尼老。河北省蔚县人,于今年3月27日在石家庄市安息主怀。终年75岁。常主教1924—1631年先后入北京和宣化小修院读书,随后又进宣化总修院读神哲学,1937年4月被祝圣为神父,同年入司铎书院进修。1941年至1948年,先后在宣化小修院、北平耕莘中学、宣化恒毅中学任教员、校长。1952年至1958年曾任宣化市立中学校长,第一中学副教导主任。1958年4月在献县被祝圣为宣化教区主教。1979年任宣化进修学校副校长。1980年当选为河北省天主教爱国会主席、省教务委员会主任。     

追思心语

中国天主教“一会一团”的神长教友、中国天主教神哲学院的老师和修生、以及在京参加牧灵培训班的神父们在追思已亡瞻礼来到了北京教区西北旺天主教陵园举行追思弥撒。在骨灰堂二层东侧,当我又看到了敬爱的宗怀德主教慈祥微笑的遗像,我的思绪随即被往事萦绕着。屈指算来,宗主教离开我人们已经5个年头了,5年来宗主教的音容笑貌时常浮现在我的脑海……难忘啊！宗主教那高大魁梧的身躯,和蔼可亲的微笑,待人谦和质朴的作风,给每一位和他相识与他在一起工作过的人都留下了很深刻的印象。宗主教始终恪守着耶稣的教导:     

追思怀念

浙江省绍兴市基督教协会原会长、诸暨市基督教两会原名誉主席会长任晨光牧师于2013年1月17日凌晨蒙召归天,在世蒙恩89年。     

全国“一会一团”及全国修院举行追思己亡瞻礼大礼弥撒

2003年11月2日上午,中国天主教爱国会、中国天主教主教团及中国天主教神哲学院,在北京教区西北旺陵园,举行了追恩己亡瞻礼大礼弥撒。 参与大礼弥撒的有中国天主教爱国会副主席涂世华主教、中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘柏年先生及中国天主教爱国会副秘书长李兴国先生、一会一团神长教友和全国修院全体师生以及来自各地参加神学进修班的39位神父神长教友共200多人。 大礼弥撒在陵园的庭院里举行,临时搭起的祭台令人肃然起敬,祭台两旁垂下的黑白相间的缎带随风     

在一诚长老追思法会上的追思词

正(2017年12月27日)双林同悲,雨如宝忏松如磬。鹫岭忽返,云在青天水在瓶。坐断青山围,云回路更微。花开孤鹜远,露白五弦挥。语默行香板,更阑授宝衣。人间存古道,为尔示芳菲。各位领导、海内外诸山长老,各位居士、家师生前好友们:家师上一下诚长老安详示寂,入大涅槃!山河垂泪,草木含悲,禅林花谢,人天眼灭,般若舟沉,     

追思林松先生

<正>林松老于2015年2月14日复命归真,16日在牛街礼拜寺东侧教子胡同小寺街西城区回民殡仪馆举行了殡礼。到场者云集了民宗界、文艺界、教育界和京城内外闻讯赶来的各界群众。与林老相识是在六年前的贵斋月里,当时我在长春市长通路清真寺寺管会帮助工作,2009年是长通寺建寺185周年,寺管会决定要在开斋佳节当天举行纪念活动,纪念活动之一的穆斯林诗书画展在开斋节开幕。进入7月之后就开始了作品约稿和征集工作,分别对林松老师、李佩     

无尽的追思

4月20日,德高望重的全国人大常委会副委员长,杰出的爱国宗教领袖傅铁山主教,因病与世长辞。噩耗传来,天地同悲,包括天主教界在内的社     

追思方瑶光牧师

敬爱的方瑶光牧师已离开我们安息主怀.从此同工们失去了一位爱国爱教的典范;教会失去了一位爱主爱人的牧长;羊群失去了一位关爱群羊的牧人.     

追思绍崑先生

<正>11月3日晚上,接到宝蕊的电话,告绍崑生命危急了。我非常意外,格外难过,心情沉重,也非常自责和愧疚,因为好长时间,我想着他,却未给他打电话,因为懒,因为闭门读书为文养成的陋习,不懂得体贴与关心人;也总以为像往常一样,他还是那样精力饱满,热情洋溢地在写他的新作,在"爱心之家"讲课,在和学生们快乐地一起生活,在东湖的晨晖与晚霞中散步,享爱着生命、生活的充实与宁静。汤一介先生去世时,我就想着要给他打电话。因为身体不好,忙着汤先生追思会、悼念会的事,竟把电话拖下来     

追思颜敏牧师

初春的申城,阴雨绵绵,寒气袭人。我们怀着十分悲痛的心情送别我们的好姊妹、好同工、上帝的好使女——颜敏牧师。颜敏牧师,1971出生,于2011年3月4日安息主怀,享年40周岁。颜敏牧师的英年早逝,带给我们上海教会无尽的悲痛。虽然我们一时无法接受这个事实,但我们深信上帝的旨意总是尽善尽美的。当她去世的噩耗传来,我们每一位熟悉她的人,都无不惋惜。回想她的侍奉工作、她的音容笑貌,历历在目。     

追思星云大师

<正>星云大师走了！犹如一颗绚丽的巨星,划破长夜,飞向远方,留下满天黑暗,让人伤悲！听到大师圆寂的消息,我的心情非常沉重！早就想写一篇追思文章,但值得写的东西很多,又不知从何下笔,只在心中默默地祈愿：星云菩萨乘愿再来！     

追思传印长老

<正>一代高僧传印长老离开了我们,作为老法师的学僧,曾经近距离地聆听多年教诲。在中国佛学院,传老是一位既严肃又开朗,既传统又现代的老法师,原来是敬畏的,后来是可爱的,再后来我们自觉不自觉地受到了传老的影响。读本科的时候,传老教授我们《戒律学纲要》《印光法师文钞》。那个时候的传老会把我们班同学的名字刻在竹签上,会不时抽出来让我们回答问题。     

追思亡者 感恩救主

一年一度的诸圣瞻礼即将到来，诸圣瞻礼是庆祝已经去世的、功德圆满的，现已在天上享受永福的全体圣人。但慈母圣教会也没有忘记那些离开世界，但暂时仍不能进入天堂的炼狱灵魂。所以，我们今天又迎来了追思已亡瞻礼。在这个节日里，我们特别为炼狱灵魂祈祷，     

追思各各他

今来追思各各他,昔日救主上十架。天昏地暗幔子裂,推倒罪墙开新花。耶稣顺从上帝旨,救赎大功放光华。欲用恩言纪念主,掏腑肺言难表达。追思各各他@熊永荣!河南     

齐国兴亡浅说

齐国作为一个强大的诸侯国．历经数百年．有盛有衰．最后灭亡。兴盛的原因．首先是在位君主的英明．其次是锐意进取的改革务实精神,第三是礼、法并重的管理理念。齐国衰亡缘由,首先．国家管理的理念不适应．其次．政权的腐败,国家发展的理想定位失控．外交战略失误。     

发展的价值基础追思

纵观发展观念的演革,不难发现,人们对发展所蕴涵的价值基础、对发展所达求的理想目标的认识日渐丰富。依笔者之见,这种认识与发展的机制分析是深化发展问题的哲学研究的两大基本方面。本文试图探讨的就是价值基础这一方面的几个问题。     

乍存乍亡

正《乍存乍亡》:这是一种情绪的物化。情绪是需要消解的。通过一些媒介或方式从情绪中脱离,去找回一个正常状态。该作品就在讲述这个循环过程,以及人的知觉的局限性和荒诞性。