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幽默,是男人与生俱来的一大天性。我们瞧一瞧古今中外的戏台上,就不难发现丑角全让天下的男人给承包了。就是今日丑星族,也很难找出几位女同胞来。别看佳丽的樱桃小口,对甜言蜜语的风趣男人常会用拖腔批发出两个字:“讨厌!”但这种女性,大多是形嗔心喜。她口头上似乎十二分地生 相似文献
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你是个单身汉,她是个令人心动的女孩,你们的感情惊天动地。仅仅90天以后,你却以每小时90英里的速度逃之夭夭。如果你正是这样的人,你很可能是患上了“季度男人综合征”,简称TMM(Three—Month Man)综合征。至少在美国,这种综合征时下正在各地流行。越来越多的男人毫无原由地自行了断了他们与梦想中的女性十分融洽的感情关系。待到一切已成定局,他们又对自己的愚蠢行为后悔不已。这些男人之所以要从一段相当好的感情关系中抽身而出,很可能就是因为他们患上了“季度男人综合征”,也就是说,他们能够当个好男人的“品质保证期”只有三个月(正好一个季度)。引起这种综合征的原 相似文献
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李莉是我们灯塔街新搬来的邻居,去年35岁,在蛇口的一所中学任英文教师,简单快乐的她每天不厌其烦地在阳台上晾晒着一双双男人的袜子,“这是我丈夫的袜子”,她大声跟我妻子打招呼。一个星期天,因为这袜子,李莉跟我讲了她深圳的经历,又讲了她如何挽救婚姻的故事。 相似文献
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过去,在反动封建統治时期,妇女们都被看成是最下賤的,那些和封建統治者勾結起来为非作歹的所谓“教主”、阿洪們,又常常引經据典,利用一切封建特权来侮辱她們,限制她們参加生产和其他社会活动。从后一方面来說,我们經常听到的什么“内妇人不能见外男子”,“男女不能一齐参加劳动”“真主修下多灾海,就是因为有女人”之类的奇談怪論,严重地妨碍妇女参加生产的积极性。結果,在日常生活中,妇女們事实上就都成了男人的私有品。男人对女人輕者駡,重者打,甚至提刀一杀也都是男子的“权利”。宗教界的一些坏分子,想尽方法破坏我国的婚姻制度,說什么一般男子可以娶四妻;教主、阿洪可以納“九宫”;九岁的女孩子就可以結婚;婚后兩 相似文献
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在家庭生活中,男人对女人撒谎,女人对男人撒谎。不少人甚至相信某些谎言很有必要,理由是它避免了夫妻间无谓的争吵,改善了夫妻关系.然而,男人撒谎与女人撒谎具有根本的不同。1991年,弗吉尼亚大学的心理学者贝拉·莫·德保罗在一项研究中发现:当女人撒谎时,她们倾向于制造别人良好的感觉。比如,即便一位女客人强迫自己咽下海一口饭菜,她也会恭维女主人的晚餐“味道好极了”。而许多男人的谎言,其心理指向只不过是男性的自我。德保 相似文献
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花样求婚是美丽的,而男人的花样求婚则用尽聪明与谋略。男人求婚是神圣的,不同于花花公子的“求欢”,正如张爱玲说的哪样,“求婚是男人对女人最隆重的赞美”。相对而言,女孩更向往婚姻,觉得那更有安全感。所以,对男孩子的求婚,一般是暗喜,但会故作为难状,这时,男同胞该怎么应付呢? 第一招:顺水推舟 我向太太求婚时,是在我老家的猪圈前,那场合不是太高雅,但有“家”的感觉。她说:“这猪长得像资本家!胖得无法再胖了!”我赶紧说:“清子,我们结婚吧,这猪是我爸养的,准备为我们结婚办酒席用的,你看,它胖得都无法… 相似文献
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全国解放以后,各族妇女都从封建的束縛下解放出来,她們和男子一道在政治战綫和生产战綫以及其他各方面,取得了偉大的胜利??張家川回族自治县連五乡(純回民乡,1,245戶,6,738人)的回族妇女,在全民整风以前,一直被“三从四德”的封建老规矩束轉着,她們在政治上沒有翻身,在家庭中沒有平等,在婚姻上沒有自由,过着所謂“妇人不能見外男人”的大門下出二門不迈的家庭奴隶生活。八年来,她們連一次会也沒有参加过,生产活計也都由男人干。因此該乡有一首歌謠: 男人生产掙死命, 女人在家不过问。这并不是妇女自己愿意过寄生生活.而是宗教界的一些中上层人士的錯誤思想造成的。为了束縛妇女,他們早在1963年协商成立張家川回族自治县时,就提出:不成立乡的妇联组织;妇女不能参加开会;不执 相似文献
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耶和华上帝说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”(创2:18) 耶和华上帝使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。”因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。(创2:21~24) 相似文献
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