各地穆斯林欢度古尔邦节

1986年8月16日是伊斯兰教传统的古尔邦佳节。各地穆斯林沐浴盛装,头戴白帽,手执美香,分别到当地礼拜寺参加会礼。     

树立首都形象 为朝觐穆斯林服务

２００２年１月底２月初，来自全国各地的赴麦加朝觐的穆斯林和他们的家属近两千人陆续到京住在牛街地区，有些外地穆斯林到京后，直接就到牛街礼拜寺，随身携带大小包一大堆，礼拜寺的乡老主动帮助联系旅馆，并用小三轮车帮他们把行李送到驻地。在此期间，他们每天都到牛街礼拜寺冲洗礼拜。牛街礼街寺的阿訇和乡老对这些安拉的客人表示热烈欢迎。礼拜寺管委会主任及时召开乡老会议，组织部署传达中国伊协朝觐工作会议精神，并表示不仅要使外地来京穆斯林有充足的热水冲洗为五时拜功创造良好条件，还要让他们进入礼拜寺就像到家一样感到温暖…     

向台湾的穆斯林兄弟问候——访北京牛街礼拜寺阿訇石昆宾

据1983.2.16.《人民日报》艾民报道 春节前,我慕名访问了北京牛街礼拜寺阿訇达乌德·石昆宾,他在介绍这座在海内外享有盛誉的清真寺的情况时说:“近年来,我接待过很多国家的穆斯林兄弟,唯独没有接待过台湾的穆斯林兄弟。春节将临,请代我们向台湾的穆斯林兄弟问候,乞求真主使他们在节日里过得幸福、愉快!”     

我国各地穆斯林欢度开斋节

6月20日,北京、天津、石家庄、郑州、西安、银川、兰州、西宁、乌鲁木齐、哈尔滨、沈阳、济南以及各省、自治区一些市县的穆斯林,隆重地欢度了开斋佳节。北京穆斯林,在市区及各郊区县三十多座清真寺进行节日活动。其中,东四清真寺和牛街礼拜寺,节日上午就有四千多位中外穆斯林一起举行了会礼。外国穆斯林中,有在京的二十多个国家外交官员,还有专家、学者。在这个喜庆的日子里,朝阳门里豆芽胡同古老的清真寺修葺完竣,开放使用;夜     

清净无染 朴实无华──漫谈伊斯兰教清真寺的建筑艺术

高耸入云的尖塔，雄伟壮观的穹顶，对称拱状的门廊，与日月交相辉映的新月标识，构成了现代清真寺建筑外观造型的主要特征。无论是在喧嚣繁华的都市，还是在宁静偏僻的村镇，一座座别具特色、造型各异的清真寺建筑，构成了一道道独特、亮丽的风景线。 清真寺，亦称礼拜寺，是信仰伊斯兰教的穆斯林履行宗教活动的场所，是“叩拜真主的地方”，同时，也是伊斯兰建筑艺术的浓缩。从清真寺的建筑、造型艺术中，可以折射出伊斯兰教的美学思想，可以体现出穆斯林对美的追求与向往。如果说：建筑就是凝固的音乐，那么清真寺建筑就是穆斯林心灵弹奏…     

北京成立“穆斯林建设牛街基金会”

一九八四年十一月六日,古老而著名的牛街礼拜寺里喜气洋洋,由在京的各界穆斯林代表人士共同发起组织的“穆斯林建设北京牛街基金     

再谈定州清真寺元至正八年碑撰碑者杨受益是位穆斯林--与马娟女士商榷

马娟女士在《世界宗教研究》2005年第1期发表的《试析元代汉人对伊斯兰教的“解读”——以定州〈重建礼拜寺记〉碑为例》一文中,论证撰碑者杨受益是汉人而非穆斯林的四个论据,均值得商榷,难以支持其立论。我等仍以为杨受益是定州穆斯林。     

科摩罗总统阿扎利参观牛街礼拜寺

本刊讯2003年6月19日,科摩罗总统阿扎利及其夫人等一行11人在我驻科摩罗大使赵春胜先生的陪同下,前来牛街礼拜寺参观访问,受到薛天利阿訇及工作人员的热烈欢迎。薛阿訇同阿扎利总统进行了热情友好的交谈。薛阿訇首先代表牛街礼拜寺全体穆斯林向阿扎利总统一行敬道“色兰”,并向     

天课是真主对穆斯林的特慈

“天课”是先知在麦地那根据安拉的多次启示规定的,和念、礼、斋、朝一同定为穆斯林必遵的五功。真主对穆斯林降念功坚其心,礼功劳其身,斋功炼其性,降天课,以育其德。“天课”一词,是阿拉伯语“则卡特”的意译,原意是把财产“叫净”,我国穆斯林先贤根据它的内容和性质,结合中国的字义而译成“天课”。缘“天”字在     

乌市伊斯兰教界人士为两个文明建设作贡献

乌鲁木齐市现有清真寺208座,其中分布在城市的107座,在农村的101座;宗教界人士250余位。 十一届三中全会以来,落实了宗教信仰自由政策,各族穆斯林宗教活动已逐步正常。市宗教事务部门,组织和推动了宗教人士为四化建设作贡献,收到良好效果。 积极投资,组建经济实体。1985年经市人民政府批准,组建了穆斯林股份有限公司,是群众性集体经济组织。组建中,不少     

诚心为教门的人

每当人们一提到张家川回族自治县西街大寺的老阿訇马兆铭和管委主任马有良,无不交口称赞他们二位为穆斯林修造清真寺的忘我精神。 事情是这样的,在十年动乱中,张家川县城内十二座清真寺被定为反革命巢穴,全部拆除,一些宗教人士挨批挨斗,广大信教群众的正当宗教活动全部停止了……。 粉碎“四人帮”、三中全会以来,宗教信仰自由政策如春风吹遍祖国大地,广大群众的宗教活动趋于正常。在人民政府的关怀下,首先开放了县城内     

摩洛哥国王穆罕默德六世到牛街礼拜寺参观访问

２００２年２月７日，摩洛哥国王穆罕默德六世及其随员一行４１人来北京牛街礼拜寺参观访问，受到中国伊斯兰教协会会长陈广元、牛拜礼拜寺阿訇薛天利和寺管会主任等人的热烈欢迎，宾主亲切握手，互致“色兰”。国王在陈会长的陪同下步入礼拜大殿，进殿后，国王礼了庆贺拜（）并进行了参观。随后，国王来到会客大厅，由薛阿訇向国王详细介绍礼拜寺珍藏至今已有三百年的手抄本《古兰经》以及康熙“圣旨”牌等文物。参观结束后，国王陛下高兴地在签字簿上签名留念。国王陛下还向牛街礼拜寺赠送了１００册马格里布字体的《古兰经》。最后，在亲…     

“念功”是真主对穆斯林的特慈

“念功”是穆斯林必遵行的“五功”(念、礼、斋、课、朝)之首,是先知在麦地那根据真主的谕示规定的。此功是信仰的核心,是伊斯兰教的基石。通过“念功”把全世界的人分为穆斯林和非穆斯林;把穆斯林连结在一起,在真主指引的道路上前进;     

西宁穆斯林的安息地——回民公墓

三中全会以来,逐步贯彻落实了民族宗教政策,西宁市人民政府于去年5月正式批准了城东区郊南的元山一处为“西宁回民公墓”。这是人民政府对少数民族风俗习惯的尊重和关怀,深受各族穆斯林的热烈欢迎。一位七十三岁的回民马寿山说:“回民现在正     

伊斯兰教拜功礼仪漫谈

伊斯兰教拜功礼仪漫谈从恩霖●穆斯林的宗教礼仪主要体现在伊斯兰教五项基本功课“念”、“礼”、“斋”、“课”、“朝”中。这五项功课是穆斯林保持与真主之间联系的纽带,在履行这些功课其间各有不同的礼仪和表达方式。其中与穆斯林日常生活关系最密切、最易于身体力行...     

图文报道

2009年11月8日,国际著名伊斯兰哲学家赛义德·侯赛因·纳斯尔（Seyyed Hossein Nasr）访问了北京牛街礼拜寺,参观了牛街礼拜寺的建筑艺术和清真寺展览室,听取了有关人士的介绍,了解了中国伊斯兰建筑艺术特色,波斯文化与中国伊斯兰文化的渊源关系。纳斯尔对牛街清真寺具有的中国古典宫殿和阿拉伯式清真寺等多元建筑风格巧妙结合的艺术特色非常赞叹,并十分欣赏中国穆斯林与世界穆斯林广泛对话、交流的胸怀。     

各地穆斯林欢度教历1402年开斋节

开斋节是我国各族穆斯林一年一度的传统节日。我国绝大部分地区于七月廿三日举行庆祝(个别地区于七月廿四日举行)。各地人民政府都根据不同情况为穆斯林放了假(一天),并在生活供应上给予了特别的照顾。这天,各地的穆斯林群众,欢欣鼓舞地来到清真寺隆重集会,举行节日会礼。有不少地方还举办了其他的庆祝活动。一些有关部门的领导人还向穆斯林祝贺节日。这些,充分显示了我们国家的宗教信仰自由政策,已经得到了进一步地贯彻和落实。对此,各族广大穆斯林群众都很高兴,心情舒畅,纷纷表示,一定要做好本职工作,为国家的大统一,各族人民的大团结,为四化建设多做贡献。各地报纸大都有所报道。本刊编辑部也收到了一些来稿或来信,兹择要分别刊登如下:     

从北京穆斯林的爱国精神说起

2011年11月4日,包括北京牛街礼拜寺薛天利阿訇在内的8名首都市民代表,向全社会发布了"爱国、创新、包容、厚德"的北京精神。它既是对北京以往人文情怀的总结,又是对北京——这座世界城市今后的发展与进步提出的方向和目标。下面我想从伊斯兰文化角度讲,谈谈北京穆斯林之爱国精神。     

爱国爱教 维护团结 记北京市伊斯兰教协会会长、牛街礼拜寺阿訇薛天利

正薛天利团结带领北京市伊斯兰教界深入开展创建和谐寺观教堂活动,为维护首都民族团结、宗教和睦、社会和谐做出了突出贡献。多年来,北京市政协委员、北京市伊斯兰教协会会长、西城区牛街礼拜寺阿訇薛天利坚持把爱国爱教作为做好民族宗教工作的出发点和落脚点。他认真贯彻落实党的民族宗教政策,团结带领北京市伊斯兰教界深入开展创建和谐寺观教堂活动,为维护首都民族团结、宗教和睦、社会和谐做出了突出贡献。展现中国穆斯林风采作为中国最知名的清真寺之一,牛街礼拜寺在国内外具有一定影响力,是     

中国穆斯林婚俗礼仪

2003年6月6日,一对身着穆斯林民族服装的新人在十几位亲友的陪同下,来到了北京牛街礼拜寺,请阿訇按照民族宗教仪规,为他们举行了一场特殊时期的特殊婚礼。新郎是北京市朝阳区中医医院中医大夫脱缰,他原订当年“五一”和在京学习中医的未婚妻于洪洋喜结连理,后因“非典”肆虐,医生救死扶伤的天职促使他毅然决定延迟婚期,投身到抗击“非典”的战斗中。当脱大夫圆满完成抗击“非典”的光荣任务,带着胜利的喜悦凯旋时,迎接他的不仅有美丽的鲜花,还有美好的新婚祝福。脱大夫和未婚妻手拉着手到民政部门领取了结婚证后,按照穆斯林的结婚礼仪,来到…