同胞加同道 情谊不寻常

同胞加同道情谊不寻常曹圣洁在春暖花开的四月里，我和上海沪西礼拜堂的张家敏长老二人，应中华福音联谊会之邀去台湾证道。我们主要时间在台北，见闻有限。尽管如此，我还是有些不同寻常的感受。一般教会印象福音联谊会是一个联合性的基督教团体，不分宗派，为传教共同努...     

陈永涛:道成肉身(续十八)

基督徒有传扬福音的使命,而使命的完成则是福音与文化之间真正相遇的结果.要谈论福音与文化之间的相遇,福音道成肉身的本质是非常重要的.当福音被带到一个特定的文化中时,福音无疑须要在这个特定的文化处境中被具体表达出来.因此福音的这种道成肉身性能够帮助我们更好地掌握并理解福音的概念以及传扬福音的使命.     

衷情

福音是血脉深处涌动的精华,是一条通向天国故园的粗壮的筋脉。福音是加尔瓦略山上低沉回环的歌声,是人类不期而遇的万分惊喜。我们的心灵与上主相遇。于是,福音伴随我们游程。在漂泊的旅途,在人海茫茫的街头,在清晰寂静的乡村,福音如同一首无字的歌,永远在我的心路上歌唱。     

国内新闻

正各地基督教两会消息山西省基督教两会于2015年12月7日至9日,举办第三届神学思想建设讲道交流会,教牧同工紧扣"福音与见证"这一主题,围绕如何担当基督徒的社会责任和时代使命,结合福音与社会美德、福音与中国文化、福音与生态文明建设、福音与生命塑造、福音与救赎等分题,从不同视角劝勉大家要发扬基督的博爱精神,发挥基督徒的正能量.     

麦格拉思对后自由主义的回应

麦格拉思认为在批判自由主义的过程中,福音派与后自由主义有着共同的交集和立场,尤其是反对自由主义所提倡和依赖的基础主义和特殊主义,二者似乎是有着共同基础和利益的盟友,其实不然,二者终究分属不同的范畴。麦格拉思作为福音派的代表与后自由主义的对话,在回应林贝克批判的过程中逐渐意识到后自由主义对福音派的重要意义,并对其充满了期待,希望能与后自由主义等现代思潮继续展开对话,促进福音派的成熟与完善。     

来，跟随我

“悔改”令人联想认清自己的过错,对过失感到抱歉．不再重蹈覆辙。可是,今天耶稣所宣讲的悔改与一般人眼中的悔改不同。在马尔谷福音中,耶稣所宣讲的悔改是附带著一个特定的结果,就是信从福音。我相信你我也愿意信从福音,可是这是否意味单是听从某些信息呢?福音意谓喜讯,这喜讯也是耶稣基     

认识福音

"福音"一词是教会中使用频率最高的词汇之一,新约圣经中共出现过120多次,就是刚才所读的7节经文中也提到6次之多。我们不仅要听福音,信福音,也要传福音,让更多的人听到,并接受福音。那么福音到底是什么呢?只有真正认识福音,信福音才不至于信偏,传福音也不至于传错。顾名思义,"福音"在希腊原文的意思也就是"好     

基督教福音派在巴西制度化政治中的参与及其影响

近年来,基督教新教福音派信众人数的大幅增长在传统天主教国家巴西是一个值得关注的新现象。福音派教会除了在宗教与文化领域带来改变外,还以新的方式积极参与巴西的制度化政治,在政治选举中推选教会官方候选人。福音派教会希望通过参与政治来巩固其制度化基础,在与天主教教会及本教派内众多教会的竞争中不断壮大;同时,福音派中政治参与最积极的五旬节运动教会也拥有有效的组织结构进行政治动员。由于福音派教会的广大信众基础及其参政意愿,他们越来越成为巴西党派政治竞争中重点拉拢的对象。他们在近年来加入并促成了右翼保守主义浪潮的兴盛,同时有可能导致政治庇护主义的滋生。     

如何更有效地传播福音

经文:王下5:1-14 真基督徒肯定是一个真正得到神救赎的人,且都有“巴不得他人与我们同蒙神恩”的心愿,正如保罗所说:“凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。”(林前9:23)然而,有许多所谓“热心”传扬福音的弟兄姊妹,在传扬福音中,不但不能使人归主,反而事与愿违。如何有效地使他人愿意接受福音呢?乃缦蒙恩的经历(王下5:1-14),能给我们有一个很好的启迪。     

与主前往——献给神学院学生

为了福音传扬走出世界繁华挥别南柯一梦晨曦光中前往为了福音传扬数载携手同窗阔别故乡情憬持守天上异象为了福音传扬容我深处隐藏沉浸内室喜乐沐浴旷野阳光为了福音传扬我要奔赴禾场极目遍地庄稼重温你爱我吗为了福音传扬一生背负十架路途崎岖漫长直到凯旋回家与主前往——献给神学院学生@余江!上海     

海外消息

<正>世基联总干事指出普世运动与宗教改革的关联世界基督教教会联合会(WCC)总干事奥拉夫·费斯克·维特博士(Rev,Dr Olav Fykse Tveit),2017年6月18日在瑞士教会纪念宗教改革500周年活动中致辞。他围绕"上帝的国在乎公义、和平及圣灵中的喜乐"(参罗14 17),指出宗教改革的核心是重新发现基督福音是爱与恩典的福音,揭示福音是拯救世人的福音。而今天教会的普世运动正是爱与恩典的运动,将教会从过去的偏见中     

和平的福音--社会的见证

基督教和平的福音是一种社会的见证,这个和平福音的“和”与构建和谐社会的“和”是一脉相承的。     

永年县创办“景灵圣经学校”

位于河北省南部与河南交界处的永年县,早在100多年前,主藉着他的忠心仆人们把救恩的福音带到了这块肥美的大平原上。新中国成立后,尤其是三中全会以后,主的福音得到了空前的发展。     

在爱中建造——广安基督教会构建和谐圣堂侧记

广安市位于四川省东部,素有＂川东门户＂之称。1904年福音传入广安,英国传教士易兴传等在广安北街购买张家库房改作教堂,即北街福音堂。时属＂中华圣公会川东教区广安联区＂,差会属＂内地会＂及＂圣经布道会＂。1989年,北街福音堂进行了改造……在福音传到广安百年之际,广安基督教会在城南征地8.5亩,筹资320万元.     

海外消息

正世界福音联盟与世界基督教教会联合会领袖在瑞士会面2016年5月20日,世界福音联盟(WEA)与世界基督教教会联合会(WCC)的领袖们在瑞士博赛会面,双方各自介绍了工作,以及彼此在目前的社会与社会发展中,在福音运动和大公合一运动中的参与经验。作为世界基督教最大的两个联合团体,WEA和WCC共同分享了目前的计划,并对未来一些可以展开更紧密合作的领域进行了探讨,包括"跨宗教处境下的公共见证与和平构建"和"神学反馈、教育与塑造"等。     

在艰难中前进

位于长江中游南岸红色土地上的江西省,早在100多年前,主藉着福音使者把救恩的福音带到这里。新中国成立后,在主的恩待下,宗教政策的落实,使主的福音得到了空前的发展,教会日益兴旺。我们真要哈利路亚!感谢赞美我们的神!     

传福音的四个误区

在目前中国内地的一些教会里,传福音是教会宣讲最多、信徒参与最积极的事工.很多弟兄姊妹都希望能有更多的人听到福音,得到救赎.然而在一片火热的福音事工背后,却也存在着不少误区,阻碍了福音的传播.     

实实在在的道

一 耶稣在讲道的时候,喜欢用一个词amen,英文译为truly,中文译为"实在",或者"实实在在".前三福音喜欢用"实在",第四福音喜欢用"实实在在".在前三福音中,耶稣常常讲"我实在告诉你们",这样的话共有54次.在第四福音中,耶稣的这句话被译为"我实实在在地告诉你",共有25次.这样,总共就用了79次.     

道就是神

耶稣的诞生既是福音的开始,也是福音本身。     

四川省泸州市基督教会社会服务调研报告——以医疗卫生服务为中心

本文对泸州教会医疗卫生服务的历史和现状作了简要回顾,重点论述福音医院的开业和经营。泸州教会开办医疗服务主要有两个原因:合符传播社会福音的理念;宣扬基督教爱的精神,间接传播福音。泸州教会医疗事业取得成绩的原因有:政府管理部门和四川省基督教爱国会的支持;切实的资金保证;医护人员对医疗服务理念的认同;民众对福音医院的认可;妥善处理社会服务与传教的关系;合理的管理机制。