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近代以来,东亚的韩国和日本等国家都是新宗教迭兴的国家,其教派数量之多,社会影响之深广,在世界上也极为罕见.因此,人们常把韩国称为"世界宗教博物馆",日本称之为"宗教大百科".若把韩国和日本的新宗教基本情况及相关问题研究清楚,对了解和研究当今世界新宗教发生的原因、特点、作用、影响等当有极大的参考价值,特别是对社会转型中的中国社会具有重要的借鉴意义. 相似文献
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上海自然博物馆新馆现已落成,其与老馆相比有许多不同。文章认为博物馆对于标本的布展方式具有科学性与人文性两方面的特点,而这两个方面各自又有两个层面的含义。文章对这两个方面进行论述,并引出上海自然博物馆所倡导的人与自然的关系,而这正是上海自然博物馆布展方式的价值性所在。 相似文献
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博物馆与学校作为美术教育的两大重要阵营,两者都发挥着不可替代的作用。两者的合作是时代发展趋势下的必然。文章通过对博物馆和学校美术教育的关系研究,从两者的差异性和相似性入手,分析两者合作的可能性,就如何充分利用博物馆教育资源,面向中小学开展丰富多样的教育活动以及两者的合作方式进行探究。 相似文献
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随着数字化时代的到来,互联网技术水平不断提升,新媒体应运而生。针对现阶段传统展示手段难以满足博物馆信息传递需求的问题,新媒体技术的应用提供了当下可行的解决方案之一。经过对多个博物馆的实地调研,分析和归纳新媒体技术在博物馆展示设计中的应用类型,可以分别从观众和博物馆两个方向得出新媒体技术应用于展示设计的意义。此外,新媒体技术在博物馆内的应用仍具有局限性,如何看待和解决这些问题也值得探讨。 相似文献
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尊敬的诸山长老、各位法师、各位护法居士、各位嘉宾:今天是一个充满着无限法喜和吉祥的日子,佛指舍利有史以来首次赴韩国供奉瞻礼,千载一时,一时千载,因缘殊胜,人天共庆。中韩两国是具有历史悠久的传统友谊的邻邦,两国佛教更是一脉相传,法谊深厚。今年,韩国佛教宗团协议会向中国佛教协会表示真诚希望迎请佛指舍利到韩国供奉瞻礼,中国方面积极响应,因缘际会,成就了此次佛指舍利赴韩国供奉的盛举。借此殊胜因缘,我谨代表中国佛教协会和中国佛教徒向韩国佛教宗团协议会和韩国全体佛教徒表示热烈的祝贺和随喜,并衷心祝愿此次佛指舍利供奉瞻礼祈… 相似文献
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全球宗教多元化的趋势与基督教新保守势力的扩张——第二届中美学者宗教对话研讨会随感录(二) 总被引:1,自引:1,他引:0
二、韩国基督教的民众神学在波士顿大学召开的学术研讨会上,韩国访问学者崔希安(Hee An Choi)女士的演讲,令人印象深刻。她演讲的主题是韩国基督教的民众神学。首先,崔希安女士开宗明义,解释韩国民众神学(Minjung Theology)的两个主题词:民众和恨。民众的本义是指草根阶层。但在当代韩国是指无产阶级,受压迫的人。韩国有一位著名牧师说:民众 相似文献
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正一、静态LOGO设计LOGO可分为静态和动态两种。在设计方案的伊始,首先对LOGO的设计进行了一个整体的思维构架,主要分为设计初期、设计思路完善期和设计成熟期三个阶段。设计初期我们进行收集资料的过程,其主要目的在于吸收成功标志案例的经验、洞悉成功案例的设计思路、了解油的文化背景。首先,收集现有博物馆的LOGO,并将其进一步分类,分为主题性博物馆、历史性博物馆、地方性博物馆、军事博物馆等。其次,将成功案例标志的设计分 相似文献
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中韩两国于1992年正式建交,中国基督教两会和韩国基督教也开始了正式交往,当时主要和韩国基督教协议会(NCCK)进行交流和互访,并先后于1993年、1995年和1997年分别在中国南京和韩国汉城举行过三次“中韩教会情况分享会”,促进了中韩两国教会关系的发展,取得了较好的效果。本次会议旨在通过交流,促进中韩基督教间的分享和友谊,加强两国教会基层牧者间的友好往来—— 相似文献
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笔者在2000年和2005年的秋天两次参加在韩国召开的中韩日佛教友好交流大会,并参访了韩国佛教的一些宗派和名山胜地,感到非常亲切,这是因为,中韩文化和佛教同质同源,有许多共同的语言。其次,韩国的环境保护得好,看不到荒山,到处郁郁葱葱,尤其是金秋,树木呈现红、黄、紫、褐、绿等色,可谓万紫千红;名山古刹更是精美典雅,古色古香,与周边环境十分的协调,其建筑、雕塑、汉字匾额,让人感到时空倒流,仿佛回到中国古代寺院之中。参访日本的佛教名山古刹也有类似的感受。三是韩国为我国的友好邻邦,韩国民众和佛教徒对我们热情友好;韩国佛教的发展确… 相似文献
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韩国是我们的近邻,但由于复杂的历史原因,对大多数中国人来说,它曾经是一个遥远和神秘的国度。当今,随着中韩关系越来越密切,两国的民间交流空前活跃,韩国不仅在地理上而且在心理上都已经成为我们的邻居。 相似文献
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中韩两国是隔海相望的友好邻邦,两国人民的友好交流源远流长。自公元4世纪后期佛教从中国传入朝鲜半岛后,两国佛教法脉相承,有着一千六百多年的友好交流历史,两国佛教徒也有着深厚的法情道谊。上世纪九十年代以来,中韩佛教友好往来更为密切,“黄金纽带”关系不断发展。2004年,韩国佛教宗团协议会向中国佛教会郑重提出,希望迎请陕西扶风法门寺佛指舍利赴韩国供奉。经中国政府批准,佛指舍利定于2005年11月11日至12月20日赴韩国供奉,成为中韩两国佛教友好交流史上又一殊胜因缘。一11月9日晚,中国佛教协会和韩国佛教宗团协议会在陕西咸阳国际机… 相似文献
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中韩社会阶层、阶级结构的比较研究 总被引:1,自引:0,他引:1
本文粗略比较了中韩两国各自工业化阶段的社会阶层、阶级结构,并基于韩国案例阐发可供中国社会发展借鉴的一些经验及其意义.韩中两国在历史上的20年中均经历了快速的工业化(韩国:1960-1980;中国:1980-2000).在中国,虽然农民阶级规模发生了巨大萎缩和工人阶级数量已经缓慢减少,但就其社会人口比重而言,农民和工人两大阶级仍是基本的社会阶级.目前中国仍然保有社会主义社会和发展中国家的典型特征.在韩国,农民阶级和小资产阶级已经大量减少,与此同时,工人阶级数量却在上升,但与马克思关于资本主义社会两极分化的预言相背离的是,中产阶级已在不断壮大.由于不动产拥有者阶级的兴起、不同地区不动产价格差距的悬殊、中产阶级与工人阶级及其工人阶级内部不同阶层之间收入差距的扩大、临时工的涌现等原因,自1990年代以来韩国的社会不平等日趋加深.中国经济总量的继续增长也许最终导致社会不平等问题.为此,中国学者需要关注韩国经验,也即韩国处于后工业化阶段所遭遇的社会不平等的日趋增长及其影响. 相似文献
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