孔子形象塑造之我见

孔子形象塑造的艺术观念和形式手段,与特定的时代环境、民族文化及社会关系紧密相连,伴随着时代发展阶段的变化而变化,作用于历代创作者与欣赏者的价值观念、文化心理和美学思想,影响到人们的道德情操和精神生活。这种“塑造”缘于孔子思想与形象展示因素的特殊同构性、不同创作个体特殊观念与情感的形象化表述所具有的复杂性和模糊性,决定了人们从“认识”到“表现”不可能只有某种单一或固定的理解与阐释。这种造型本身,隐含着复杂的社会生活内容和丰富的艺术表现因素,要求对孔子形象的塑造,力避将其绝对化的狭隘态度。除保持相对的历史原貌与文化渊源之外,还要包孕创作主体由此而生发出来的富有时代感的主观精神和创造意识。     

塑造教师的形象美

教师的音容笑貌、举手投足、着装服饰、工作态度、创新精神、品质修养等,对学生产生着潜移默化的重要影响.一个优秀的教师一定是内外兼修、心灵美和外在美有机统一的形象良好的教师.     

大学生文明形象的自我塑造

大学生文明形象的自我塑造颜廷志一、大学生文明形象的基本标志所谓文明形象,是指摆脱了愚昧、野蛮、落后状态的开化、进步、有教养的人格的外在显现,即人格的文明形象。文明形象的基本内涵,是真、善、美的统一。所谓真,与假相对而言,是指人们的认识与客观事物及其规...     

声乐的形象思维与形象塑造

就声乐作品的演唱而言,歌唱者在演唱状态中会形成一定的心理境界的内心视象,这是表现歌曲内容和思想感情,表现声乐艺术美,塑造完美的艺术形象的基本心理条件。     

浅谈辅导员的职业形象塑造

高校辅导员作为培养社会主义事业的合格建设者和可靠接班人的特殊的育人群体,从事大学生思想政治教育、El常管理以及服务育人的工作,具有教师和管理者的双重身份,因此塑造良好的形象至关重要。本文从民办高校辅导员的工作角色定位和民办高校辅导员的工作任务和内容入手,浅谈辅导员如何在学生心目中塑造良好的职业形象。     

静观博纳尔眼中的色彩世界

<正>博纳尔的绘画作品观照了时代和风格的演变,将许多复杂的思辨静静诉诸于笔端。色彩成为他精心选择的语言。他设色零碎、反复涂抹,效果却光怪陆离,把色彩的和谐性、对比性、音乐性、神秘性发挥到极致,由此构成一个奇妙的色彩世界。皮埃尔·博纳尔(Piere Bonnard,1867～1947),法国画家,1867年10月3日出生于丰特奈-欧罗斯(枫特奈欧罗兹),1947年1月23日卒于勒卡内(康奈)。他20岁进入巴黎朱利昂美术学     

佛教艺术漫谈观音形象的塑造

“家家弥陀佛，户户观世音”。在大乘佛教的国家，观音菩萨可说是家喻户晓。正因为此，当今佛教文化热中，用各种形式塑造观音形象，成为热门中的热门。然而观音的形象是不易塑造的。《红楼梦》中，林黛玉出过一个灯谜，谜面是“观音未有世家传”，谜底是《中庸》的一句“上焉者虽善无征”。说明观音是慈悲的，但形象并不固定具体。憨山大师说“法身无体，以悲为体”，就是这个意思。省庵法师说：“大士法身，非男非女。身尚非身，复何所倚卜…··普告佛子，不应取相。菩萨是汝，非画非像。”他的意思是：观音在我们心中，与我们不二，无需…     

维拉·凯瑟及其笔下塑造的妇女形象

在美国文学史上,２０世纪前５０年是个群星灿烂的时代：杰克·伦敦、西奥里·德莱塞、辛克莱·刘易斯、福克纳、海明威、斯坦贝克……等一大批出类拔萃的文坛勇士,为２０世纪美国文学做出了不朽的贡献。在他们当中,还有一位杰出的,被人们称之为草原上的云雀的女作家－...     

一个中国海员眼中的阿拉伯世界

阿拉伯海沿岸,红海沿岸,地中海南岸和东岸有十几个国家都是阿拉伯国家,“莱麦丹”月是他们共同的斋月。 “莱麦丹”月是伊历每年的9月1日开始,到9月30日结束,持续一个月,在这段时间里,健康的成年人白天是不能吃任何东西的,就连水也     

塑造教师的学科学的形象美

教师的音容笑貌、举手投足、着装服饰、工作态度、创新精神、品质修养等,对 道发展。而心理不健康的教师则会对学生 有广博精深的学识,才能使学生亲其师、学生产生着潜移默化的重要影响。一个优 的心理产生消极负面的影响。很难想象, 信其道、乐其学,     

论新世纪教师的形象塑造及职责

21世纪是人类更多地依靠知识创新和实行可持续发展的世纪。而知识创新及其创造性应用将成为人类社会进步的不竭动力。作为人类灵魂的工程师,在新的世纪如何塑造教师形象和履行神圣职责。是摆在每个教育工作者面前的重要课题。怎样解决这一问题?笔者认为应做好以下四项工作。     

马神形象的经典塑造与戏剧重构

随着马匹政治、军事功能的弱化与经济功能的进一步增强,官方逐渐退出马神祭祀,马神的经典解释范式日渐被打破,皮影戏等民间戏剧却通过最通俗、最有效的方式重新建构了一个新的"马王成圣"故事,塑造了一个新的马神。马神信仰通过这种变迁暂时沿续了下来,但马神从此却变成了一个游移于精英文化之外的尴尬民神,并具有了非常强烈的地方性区隔特征。     

当代佛教僧人的形象塑造与责任担当

正在佛法僧三宝之中,僧宝是最为活跃的因素,佛门僧人除了肩负着弘扬佛法、续佛慧命的责任外,还承担着化导众生、利乐有情的使命,因而佛教僧团的道风建设历来受到佛教界乃至社会的高度重视。时至今日,随着社会经济的发展,佛门僧人在农耕时代自给自足、与世隔绝的相对封闭的生活环境被全然打破,僧人也有了更多与社会接触、被公众认知的机会,而社会的认识佛法,做学     

易学的哲思──人类理性的导引

易学的哲思──人类理性的导引（台）高怀民前言说到易学,我想最基本的认识应该有,那就是：它是哲学思想。近世以来,哲学界人士由于受广东西文化交融的影响,愈重视哲学问题的剖析与精索,大家把易学的卦象摆在桌面上去审查他们的排列组合方式,去思辩它的阴阳生化思想...     

试论塑造员工形象与企业文化建设

试论塑造员工形象与企业文化建设倪马堂,钱庆高塑造员工形象与企业文化建设有着深刻的、内在的联系。塑造员工形象,是企业通过特定的规范体系,重塑、矫正职工的行为模式,培育全体员工共同的价值观和团体意识,建立和谐的人际关系,从而增强企业内部凝聚力和对外竞争力...     

关于构建行政道德的思考——兼论社会主义市场经济下公仆形象的塑造

社会主义市场经济理论的提出和社会主义市场经济改革目标的确立,标志着中国经济改革进入了一个体制创新关键时期,也预示着中国经济的发展进入了一个腾飞振兴的新阶段。 市场经济呼唤重建道德大厦,因为控制人们经济行为的道德规范,直接制约着社会主义市场经济的发展。 领导我们事业的中坚力量是中国共产党领导下的从中央到地方的各级官员即公仆们,公仆们     

公共文化服务中公共图书馆形象塑造研究

公共文化服务中公共图书馆形象需要突出人文关怀和精诚敬业精神,公共图书馆可从建筑形象、外部环境、内部环境、技术应用、馆员服务五方面来塑造良好的社会形象。     

关于性的理性思考

性欲在人类社会发展过程中已演变成具有一定社会属性的自然属性,并构成与民族、宗教、文化、道德相一致的、独特的性文化和性道德.在以人为本的时代,我们不仅要强调人的性权利,更要规范这种权利,遵守性道德,并通过性教育完善我们的性文化与性道德,从而理性地实践并维护真正属于我们的性权利.     

道教徒眼中的景观世界 道教地理思想初探

<正>道教有自己独特的地理思想,与民众的生活息息相关。道教地理学很受道教研究者关注,早有学者关注道教的大地观、对九州山川的描述、对地理现象变化规律的探索~1。已有研究多是在道教对地理的描述中搜寻"科学"的影子,而忽略在道教本身的思想中追寻其渊源。本文通过梳理相关史料和考古资料,展示道教的地理思想,重点分析道教的世界观、圣地意识和道教徒的景观意识。