对毛泽东思想大众化的历史考察——以《解放日报》为考察对象

延安时期,马克思主义中国化取得丰硕成果,作为其理论结晶的毛泽东思想经过多方面展开而达到成熟.推进作为中共指导思想的毛泽东思想大众化,是中共开展政治动员、加强党的建设、推进理论创新和扩大理论影响的需要.<解放日报>为毛泽东思想大众化提供了组织保障、主体条件、中介形式和补充路径四个前提,呈现出"破"与"立"、"理"与"情"、"管"与"用"、"繁"与"简"相互结合的大众化传播特点,既推进了毛泽东思想理论体系的构建,传播了指导革命实践的思想方法,促进了全党思想理论的统一,也提供了马克思主义大众化的历史经验,对中共历史发展产生了重要影响.     

社会转型与宗教皈依:以基督教徒为对象的考察

本论文借助于标准化开放式访谈法对社会转型时期民众的基督教信仰进行了探讨。研究发现,压力或危机事件的触发是现阶段民众接受基督教信仰的内在动力,社会网络的示范和导引是民众接受和皈依基督教信仰的中介因素,“神迹”或“特殊的感应”对民众皈依基督教信仰具有催化作用,教义与礼仪通过对信仰者人格的转换逐步实现其信仰的内在化。本研究认为,社会结构的转型、社会系统的非平衡状态会使宗教成为替代或补偿性因素而为更多的人选择,但宗教徒的信仰内容中所包涵的不仅是神秘的宗教经验,而且集结着许多世俗生活的需求和渴望,需要理性客观地加以解读。     

以造像记为对象的北朝佛教本土化考察

造像记是反映北朝佛教传播和发展的第一手资料,本文即以北朝造像记为对象,从其所涉及的福报内容和对象出发,考察了北朝佛教对中国本土神灵信仰和儒学伦理观念的接受,以及其中所包含的佛教与王权的关系。     

我国宗教界的一项创举

3月10日上午,我国五个宗教的八个全国性团体(中国天主教爱国会、中国天主教教务委员会、中国天主教主教团、中国佛教协会、中国道教协会、中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会、中国伊斯兰教协会)和中国残疾人福利基金会、全国政协宗教组、中国美术馆联合举办的全国宗教界赞助中国残疾人福利基     

中日佛教界为我国二战死难劳工举行超度法会

本刊讯9月6日上午,中国佛教协会与日本日中友好宗教者恳话会第13次访中代表团在北京广济寺共同举行中日佛教界为我国二战死难劳工超度法会。     

铭记历史 祈愿和平 我国宗教界以多种形式纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年

正今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年。近一段时间以来,我国宗教界积极响应中国宗教界和平委员会的倡议,在符合当地新冠肺炎疫情防控要求的前提下,以多种形式纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年,缅怀在抗日战争和世界反法西斯战争中牺牲的英烈和无辜死难者,祈祷世界和平。     

我国佛教界倡导“崇俭戒奢”的历史意义与现实价值简析

<正>2022年6月8日,中国佛教协会会长、全国性宗教团体联席会议轮值主席演觉法师主持召开了全国性宗教团体联席会议第十九次会议。在本次会议上,全国性宗教团体联合发出《关于崇俭戒奢的共同倡议》,倡导传统美德,反对不良风气;倡导环保实用,反对贪大求奢;倡导修身养德,反对奢靡之风;倡导简约适度,反对铺张浪费。对于我国佛教界而言,倡导“崇俭戒奢”具有重要的历史意义与现实价值,本文将从以下四个方面进行阐述：     

佛教戒律的法律性与道德性——以“五戒”为考察对象

<正>佛教戒律既具有止恶的法律性,又蕴含着劝善的道德性,是法律性与道德性的统一。正是由于佛教戒律具有法律性,所以在当今中国依法治国的大背景下,佛教戒律与国家的法律精神从根本上是统一的,并可以根据国家法制的要求,与时俱进,做出具有时代性特征的调整和完善。同时,也正是由于佛教戒律兼具道德性,所以又要充分发挥其道德性的作用,对中国的法制与道德建设以及社会的稳定提供有益的补充。在佛教的戒、定、慧三学之中,戒律是最基础,     

对宗教界参与社会服务的思考 以平阴县为例

<正>宗教教义教规中的慈善、服务、和谐等内容,与社会主义核心价值观是一致的,因此,要高度重视发挥宗教界在参与社会服务中的积极作用。平阴是山东省宗教工作重点县,信教群众1.6万余人,场所38处,其中胡庄尖山圣母堂在国内外天主教界知名度高、影响大。近年来,平阴县宗教界积极参与各项公益慈善活动,在扶贫、济困、助学、助残等方面发挥了有益的作用,取得了一定成绩,但也面临一些困境。     

试论世界历史的意义--以西方思想史为个案的考察

2 0 0 3年 11月 2 4日 ,中共中央政治局进行第九次集体学习 ,主要内容是“15世纪以来世界主要国家发展历史考察” ,我国著名历史学家齐世荣教授和钱乘旦教授运用现代化理论谈了他们对这个问题的体会。11月 2 6日 ,《人民日报》以《进一步认识把握社会历史发展规律 ,增强推动改革发展的自觉性主动性》为题 ,报道了总书记在主持学习时发表的重要讲话。胡锦涛指出 ,浩瀚而宝贵的历史知识既是人类总结昨天的记录 ,又是人类把握今天、创造明天的向导。一部人类文明史就是人类不断在以往历史的基础上有所发现、有所发明、有所创造、有所前进的历史。中华民族历来就有治史、学史、用史的传统。在新形势下 ,我们要更加重视学习历史知识 ,不仅要学习中国历史 ,也要学习世界历史 ,不仅要有深远的历史眼光 ,而且要有宽广的世界眼光。胡锦涛的讲话对新世纪中国历史学 ,特别是中国的世界史学科的发展 ,具有重要的理论指导意义和实际推进意义。为了推动中国的世界史学科发展和倡导“治史、学史、用史”的风气 ,本刊特组织一批专家学者 ,以笔谈的形式 ,各抒己见。     

中国人的宗教皈依历程:以山西佛教徒与基督教徒为对象的考察

本文借助于问卷调查与深度访谈两种方法,对130名宗教徒的宗教皈依过程进行研究.研究发现,宗教徒的宗教皈依是一个渐进、单一的过程,并且更具有"内生型皈依"的特征,生活的压力、挫折或生命的危机状态不是促使宗教徒皈依的普遍因素,但功利性的欲求、心灵的空乏以及精神世界的不满足感是潜在涌动的促使教徒皈依宗教的内在张力.不同宗教信仰类别宗教徒的皈依历程具有一定的差异,而不同文化程度宗教徒的皈依历程则具有显著的差异.     

发挥宗教界积极作用的十个主要方面

发挥宗教界的积极作用,就是要最大限度地发挥宗教中的积极因素,抑制消极因素,发挥宗教在促进经济发展、维护民族团结、增进社会和谐、发展慈善事业、弘扬传统文化、保护生态环境、开展民间外交等方面的积极作用。     

解决历史遗留问题 为宗教界办实事──长沙宗教房地产遗留问题落实追踪

聚焦三个宗教老大难问题 长沙市开福区长春巷１０号该处系长沙市天主教爱国会修院。宅地面积为８６０平方米,有２１６平方米的平房两栋,文革中长沙市原北区房管处将此房地产交原北区使用。１９９２年,法院易地新建时,没有经市天主教爱国会同意,将旧房与宅地转卖给区政府所属中南电丁器材厂。市天主教爱国会知道后,立即要求停止侵权行为,归还宅地使用权,以解决修士、修女的学习和生活用房困难。１９９３年,北区法院搬家前后,市党政领导明确表示问题没有协调好之前,中南电工器材厂不能搬入。但该厂以与法院有约为由,强行破墙打洞…     

江西：在防汛救灾中唱响宗教界爱国主义和团结互助的时代主旋律

正7月入汛以来,江西多地遭遇极端天气,赣北普降大暴雨,局地特大暴雨,省内多条河流超警戒水位。7月11日,江西启动防汛一级应急响应,百年难遇的特大洪水给全省宗教活动场所普遍造成较严重灾害。江西省民宗局坚决贯彻落实习近平总书记关于做好防汛救灾工作的重要指示精神,按照省委、省政府有关部署,指导全省各地宗教工作部门,与全省宗教界风雨同行、心手相牵、共克时艰,共同守护好宗教界人士和信教群众生命财产安全,最大限度地帮助宗教活动场所做好灾后重建工作。     

文化研究的对象、历史和方法

去年底,有报刊预测今年将兴起“文化热”,这种预测无疑唤起了更多学者对文化研究的兴趣,遂使“文化”一词成为近来出现频度最高的理论用语之一。 的确,在这个变革的时代,研究我们的文化、反省我们的传统是非常重要的。一旦我们知“日用而不知”,觉“日行而不觉”,就会将塑造我们民族新文化的努力变成自觉的历史实     

台湾基督教研究之内部研究——以基督教历史与神学为主要探讨范例

多年来,台湾基督教学者与教会历史撰述者身处两难之间,存在一些问题.本文拟从台湾基督教内部撰述与研究和台湾宗教学术脉络中的基督教研究两大层面,来处理台湾基督教历史与神学两者间的交互辩证史.     

中国古代医患关系中的信任问题——以"就医方"为考察对象

尝试以古代"就医方"为考察对象,凭借中国古代众多医学事迹和医家言论史料,深入剖析古代社会"病人"在医患关系中所扮演的角色,侧重于病患及其亲属朋友两类群体对医患信任关系构建所产生的影响.通过透视古代医患关系信任环节构建的历史面貌,期冀为当代和谐医患关系的构建提供历史经验和智力支持.     

李二曲良知论研究——以《四书反身录》为主要文献基础的考察

二曲之学本于阳明,其良知论不仅立足于儒学道体、性体、心体名异实同的思维理路提出"良知即良心也,一点良心便是性"的命题,也侧重从阳明学注重道德本心的角度揭示"良知即明德","良知之外再无知","真知"与"闻见择识"、"外来填塞之知"的联系与区别。二曲强调"学贵敦本"和对良知本体的描绘,凸显了与宋明儒重视以"体认"为主要特征的理论路径的不同,并以学道原为"了心"、"放心"、"养心"作为其良知论的理论归宿,典型地展示了清初之际儒者对阳明心学的理解与继承。     

从洛学到闽学——以“南剑三先生”与朱熹为考察对象

二程洛学经“南剑三先生”的续传和阐发,形成了早期福建理学,为朱熹的闽学建立提供了思想资源。在洛学闽化中,朱熹与“南剑三先生”开展学术创造活动,取得了丰硕的成果：一是发展了周敦颐“太极”和二程“理”本论思想,二是丰富了程颐提出的“理一分殊”说,三是发展了二程“格物致知”思想,四是丰富了“默坐澄心”的修养论。此外,“南剑三先生”重视“四书”,诠释“四书”,为朱熹注释“四书”提供了理论思想依据。朱熹《四书章句集注》的完成,标志着闽学的建立,标志着儒学从注重《五经》到注重《四书》的转变。在这个转变过程中,杨时、罗从彦和李侗为此作出了极大的理论贡献。     

中国古代医患关系中的信任问题——以“就医方”为考察对象

尝试以古代"就医方"为考察对象,凭借中国古代众多医学事迹和医家言论史料,深入剖析古代社会"病人"在医患关系中所扮演的角色,侧重于病患及其亲属朋友两类群体对医患信任关系构建所产生的影响。通过透视古代医患关系信任环节构建的历史面貌,期冀为当代和谐医患关系的构建提供历史经验和智力支持。