纪念吕祖诞辰法会活动在江西庐山举行

今年是全真道北五祖之一———吕洞宾祖师诞辰1206年。由中国道教协会发起,江西庐山仙人洞道院承办的海峡两岸三地纪念吕祖诞辰1206年法会活动,于5月26日至28日在江西庐山举行。举办此次纪念吕祖诞辰法会活动的主旨,是通过纪念法会活动,进一步继承和发扬吕祖精神。弘扬道教文化,增强民族凝聚力,促进祖国统一,祈福世界和平。纪念法会的主要活动有:吕祖诞辰纪念大会、祈祷世界和平法会、吕祖文化研讨会和道教文化书画笔会。来自大陆、台湾、香港、澳门等地区和诸山洞府的高道大德、十方信士,道教研究学者,文化艺术界名人600多人参加了这次纪念…     

道教与贵州庙会

正贵州庙会的许多活动都与道教有关,如诵经礼忏、节日祭祀,做祈福消灾、超度亡灵道场等,均包含道教的内容。庙会作为一种文化传统一直延续着,今天贵州各种庙会仍然流行。庙会是贵州民间广为传承的一种群体性民俗活动。贵州庙会的许多活动都与道教有关,如诵经礼忏、节日祭祀,做祈福消灾、超度亡灵道场等,均包含道教的内容。     

魏晋南北朝节日祛灾去病风俗与道教文化

魏晋南北朝节日中的祛灾去病风俗与道教文化有着密切的关系,这具体表现在节日中关于去除疾病、辟兵祛灾、避劫消祸、驱除鬼邪等祛灾心态或风俗活动深受道教文化的影响。这一时期道教对民间节日祛灾去病风俗也进行了吸收、改造和发挥,具体表现在岁时节令道教关于祛灾治鬼的法术和消魔成仙的科仪当中。     

净明宗旨论 --《净明忠孝全书》研读

宋金元时期道教的一个显著特点 ,是道派孳乳 ,全真道、太一道、真大道、清微派、神霄派、玄教派等等 ,各种宗派相继兴起 ,道教呈现出多元发展的新态势 ,而净明道是新兴道派中的一派。单纯站在道教史的角度看 ,宋金元时期道派孳乳 ,原因似乎在于北宋道教教法之颓弊 ,尤其是宋徽宗崇道 ,使道教为文化清流所不耻。汴宋既亡 ,则道教摆脱旧规 ,新道派自民间兴起 ,有一种革故鼎新的气象。同样是宗教变革 ,宗旨却不尽相同。也惟其不尽相同 ,所以呈现出诸宗并行的局面 ,不同宗派奉行不同的宗旨 ,从教义教制上探讨道教文化的新模式、新方向。就其所代…     

传承中华优秀传统文化构建中国特色宗教研究理论新探索——第二届中国宗教学高峰论坛综述

<正>2017年11月9-11日,由中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会与四川大学道教与宗教文化研究所主办,中国社会科学院《世界宗教研究》编辑部、四川大学道教与宗教文化研究所、青城山道教协会、中国社会科学院世界宗教研究所马克思主义宗教观研究室承办的第二届"中国宗教学高峰论坛"在四川大学成功举行。本届论坛以"宗教研究与中华优秀传统文化的传承和发展"为主题,围绕新时代中国特色社会主义宗教学理论研究,中国宗教与优秀文化传承研究,道教的宗派历史、文化传承与教义思想新探,佛教的中国化、现代化及经典研究,儒道释耶四教会通与传统文化关系考论,少数民族宗教文献、民间信仰与文化传承研究,区域道教的历史、仪式与传播研究等七个议题进行阐发。本次论坛共收到论文和专家发言提纲33篇,来自中国社会     

道教文化与中国民间习俗

鲁迅先生曾说：“中国根抵全在道教”。道教文化是中国土生土长的宗教文化,已深人进中国人的传统文化、传统生活及传统思维方式之中,道教文化已在中国民间习俗的方方面面打下深深的烙印。在传统节日中,在居家行旅的日常生活中,在生老病死的人生驿站中,无不有道教文化的斑斑痕迹。 一、岁时节令的神灵传说 中国民间保存有各种各样流传已久、相沿成俗的传统节日,这些节日及其相关的风俗习惯与道教文化有千丝万缕的联系,很多是源于道教的传说,甚至纯粹是道教节日。现将目前尚存并在民间仍有一定影响的岁时节日中有关道教传说标举如下,…     

关于易心莹的道教宗派观

道教是历史悠久的中国本土宗教,在长期形成和发展过程中,因为所宗道术、经典和师传不同,出现群星灿烂的众多道派。据1926年北京白云观所抄《诸真宗派总簿》,所列混元派以下大小宗派,就有86派之多。该《总簿》所列各派,多记有各派创始人简况及其传代谱系(即传承字辈),供考查来往游方道士之用,系当时白云观所能了解到的尚存之宗派。实际在中国广大土地上的道教派别,有如编纂《道教大辞典》的台湾道教学者李叔还所说:“恐不止此数”。历来道门内外,对道教宗派之研究与划分者,不乏其人,     

大陆道教文物赴台展出

为庆祝吕祖诞辰,弘扬吕祖精神及道教传统文化,台湾高雄县凤山镇南官与台北木栅指南宫联合举办吕祖1211寿诞暨吕祖文化季系列活动.作为其中重要内容之一的道教文物展,于5月3日至10日在镇南宫展出.     

共同推进新时期道教文化发展

正道教发源于中国、传播于世界,道教文化作为中华传统文化的重要组成部分,在全世界范围内产生了广泛影响。本次道教论坛以"行道立德,济世利人"为主题,体现了道教的基本教义和核心理念,对于弘扬中华优秀传统文化,促进人类和平、发展、合作,有着十分现实的意义。前不久,习近平主席在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上指出,中国优秀传统文化的丰富     

2010香港道教节的意义

<正>"道通天地继往开来",是2010年第十届香港道教节的主题。"道通天地"者,所强调的是,"道"贯通于天地之间。而"继往开来",是自勉要继承前人的事业,开辟更灿烂的未来。香港道教联合会举办第十届道教节的目的,就是希望做到继往开来,将贯通于天地之间的"道",进一步在社会上弘扬。自2001年起,每年的农历二月十五日,香港道教联合会均公开举办道教节庆祝活动,以纪念太上道祖诞辰,并与市民同乐,更透过各项公开活动,努力宣扬道教义理文化,希望以中华传统价值观念     

云翠山南天观初考

云翠山南天观在宫观建设、道派传承、碑文碑刻、道士墓群、天仙派道教音乐等方面具有特色,特别是"全真宗派之图"与陈垣《道家金石略》《增修集仙宫记碑阴》(宗派图)有较大的不同,其内容不但记录了天仙派的传承和演变历史,而且丰富了《增修集仙宫记碑阴》中相关内容。南天观许多碑刻墓志属国内首次发现,具有较高的文物和考古价值,对于研究道教天仙派在云翠山地区的活动和传承具有重要的意义。     

黄至杰副会长出席河南鹿邑纪念老子诞辰系列活动

正为了纪念伟大的哲学家、思想家、道教尊奉的道祖老子诞辰2587周年,弘扬中华优秀传统文化,充分展现鹿邑"老子故里、道教祖庭、道家之源、李姓之根、道德之乡"的深厚文化底蕴,3月23日,鹿邑县举办了"庆贺太上老君圣诞祈福法会""纪念老子诞辰2587周年拜祭大典""河南省非物质文化遗产(传统戏剧)展演开幕式"等系列文化活动。中国道教协会副会长、河南省道教协会会长黄     

郭武教授赴香港道教学院讲学

2005年4月5—28日,我所郭武教授应邀赴香港道教学院讲学。该次讲学的主题为“道教宗派史”,郭武教授分“正一道”、“全真道”、“净明道”及“其他道教宗派”四部分,对道教各主要宗派的发展历史、教理教义等进行了深入阐述。郭武教授赴香港道教学院讲学@午火     

崇道尚德 与世偕行 第五届国际道教论坛的成果和意义

<正>9月24至25日，第五届国际道教论坛在中国江苏茅山举行。国际道教论坛是道教界规模最大、影响最深远的国际性文化交流活动。本届论坛由开幕式、世界道教联合会成立大会、主论坛、电视论坛、新媒体论坛、分论坛、闭幕式等主要活动，以及祈福法会、道文化展等活动组成。本届论坛的成功举办为弘扬中华优秀传统文化、推进我国道教中国化实践、加强世界道教界团结合作、促进人类文明交流互鉴作出积极贡献。     

寿星老人考

寿星老人与道教神系中的"南极老人""南极长生大帝"等无关,唐玄宗将寿星之祀设于君王诞辰节日举行之后,寿星才在晚唐时期成为道教神仙,并与生日习俗密切相关。北宋初期君王诞辰节日出现了献寿星图为贺礼的生日习俗,寿星图上的神仙还不是寿星老人。生日习俗中的寿星图发展成为生日之人的画像,寿星老人的形象由此在北宋中期出现。苏轼的《佛寿图》揭示了寿星老人的形象来源于作佛的画像为寿星图,该形象可能基于当时十八罗汉的佛教造像。     

市道协邀请专家学者座谈

为推进武汉道教思想文化的研究 ,市道协于 2 0 0 2年 2月 1日邀请部分专家学者和道教界人士座谈。来自武大、华师大、湖大、社科院、华工等大专院校的教授、专家 2 0余人参加了座谈。市道协副会长王平主持座谈会。吴诚真会长向参加座谈的专家、学者们表示节日的问候 ,并希望与各位专家学者联合起来 ,共同研究道教思想文化、推动长春观的发展、推动道教的研究活动 ,为弘扬道教文化而努力。张良皋、唐明邦、肖汉明、陈流沙、刘维之、冯崇岩、刘守华等专家学者就道教文化、道教养生、道教武术、道教建筑专题等发表了看法。然而 ,座谈会讨论最多…     

国家宗教事务局致全国道教界的贺信

<正>全国道教界的朋友们:在老子诞辰2584周年纪念日来临之际,谨向你们表示热烈祝贺,并致以诚挚的问候和良好的祝愿!道教是我国固有的传统宗教,是中华传统文化的重要组成部分,是人类文明的宝贵财富。道教崇尚道法自然、齐同慈爱、贵生乐生、抱朴守真,体现了人与自然和     

道教斋醮科仪与民俗信仰

本文运用史籍、道经、笔记、小说、方志的有关资料,对道教斋醮科仪与民俗信仰的关系进行了纵向的考察,侧重探讨了民间岁时节令中的斋醮习俗,道教神仙节日的斋醮活动。认为道教在民间频繁的斋醮活动,是道教与民俗信仰结合的重要途径。道教斋醮与民俗信仰结合的根本原因,在于斋醮能够满足民众的心理需要。     

美国的中国道教研究之管窥

美国的中国道教研究不是单纯的学术研究,而是美国社会政治经济发展的一种需要。研究者的国际合作性使美国道教研究呈现出范围广、多重点、研究方法集各地精华等特点。研究者主要关注道教经典、仪式、宗派历史、炼丹养生以及与中国历史文化科学等领域的关系,不断变化的研究热点体现了学者的社会关怀。     

樊光春新著《西北道教史》评析

中国西北地区是指新疆、青海、甘肃、宁夏、陕西和内蒙古六省、自治区范围内的内陆河流域和黄河流域,环境复杂多样、气候敏感多变,经济和文化的发展深受自然环境及其演变情况的影响。道教作为中国土生土长的人类宗教文化现象,在西北大地上产生发展了几千年。“地理条件与社会历史发展的关系,是古今中外的史学家、思想家都十分关注的问题。”①对于道教学术研究工作来说,西北地区道教的发展历史研究,具有非常重要的意义。道教尊奉的始祖黄帝长期活动于长安-终南山一带,道教史上的很多重要事件和人物,都发生和活动在西北,道教的一些主要宗派也是在西北境内形成。国际著名道教学者卿希泰先生曾指出：“开展地方道教史的研究……尚待有计划地、系统地开展这方面的研究工作,才能推动道教史的研究更上新台阶。”②但很久以来,学术界还没有一部全面反映西北道教的发展历史、演变过程和状况的著作问世。樊光春先生新近出版的专著《西北道教史》(北京：商务印书馆,2010年第1版),终于填补了西北地区区域道教史的学术盲点。