追随太阳的小群

旭日初升,随着太阳的脚踪,攀援在金雀山的坡路上,有着一小群一小群的人。这些人中,有年轻力壮的小伙、姑娘,也有手拄拐杖的银丝老人。迎着初升的旭日,他们攀登在坡路上。在他们的背后,是沉睡未醒的临沂市。     

追随太阳的小群

旭日初升,随着太阳的脚踪,攀援在金雀山的坡路上,有着一小群一小群的人。这些人中,有年轻力壮的小伙、姑娘,也有手拄拐杖的银丝老人。迎着初升的旭日,他们攀登在坡路上。在他们的背后,是沉睡未醒的临沂市。     

远方（外二首）

为了我的远方我已用了几个轮回的祈求今天.我终干能够决定要用我今生今世去远涉涉过险途,踏过戈壁攀过李白都嗦吁戏的高峰和虎愁猿哭的悬崖……背一副最纯洁的行囊拄一根最坚毅的拐杖幸福地跋涉在憧憬的路上我虽听不懂一缕缕清风的耳语但我将用一天天去猜想我虽看不透中国月所     

当拐杖遇上玻璃

当一根拐杖遇上一块玻璃，会发生什么故事呢？我确实想不到能发生什么故事，最多拐杖能把玻璃敲碎吧。但是，当一根拐杖和一块玻璃同时遇上了一个人，就有故事了。玻璃不但没有碎，而且给他带来了滚滚财源。     

理性的拐杖

在进入人类生活用品的大家族中,拐杖是理性的化身。拐杖也知道自己的地位,他和人相处的时间最久,在人还不能算人的那个时代,就有了拐杖。好像书上讲过,人猿最早使用的是石头,其实用石头之时猿就会用拐杖。只是那时不叫拐杖而叫树枝或棍子。棍子可以猎食,可以防卫,也可和现代拐杖有同一功能,但拐杖比     

拄杖、禅杖与锡杖

埃及狮身人面兽让人猜的谜语是：“早晨四条腿,中午两条腿,晚上三条腿,猜一猜,这是哪种动物？”答案是：“人。”因为,婴儿用四肢爬,成人用两条腿走路,老人靠拐杖支撑。这拐杖,就是老年人的第三条腿。缁素概莫能外。     

重担

记得小时候,一位老爷爷曾出了一道谜语:“世上有一种动物,早晨四条腿走路,中午两条腿走路,黄昏时三条腿走路。它是什么?”当时,没有人能猜中。他就笑呵呵地说:“你们看我手上拿的是什么?”“拐杖。”“对了。拐杖现在已经成了我的第三条腿。人出生后不久只能爬着走(四条腿)——人生的早晨;长大了用两条腿走路——人生的中午;随着人生担子年复一年的增添,到了老年——人生的黄昏,就步履     

兰段论的第一条规则应当取消——从一道法制知识竞赛题谈起

一道法制知识竞赛题引起了我对直言三段论的第一条规则的再思考。我认为这条规则是不必要的,应当取消。现在就从一道法制知识竞赛题谈起。《民主与法制》杂志1984年第9期上刊登了“法制知识学习竞赛活动”的第一批试题,其中有这样一道题:“Z18、某公诉人在法庭辩论时说:‘被告将这位运动员打成终身残废,使他必须拄着拐杖生活,怎能说不是毁人容貌致人重伤呢?’其推理犯了四概念的逻辑错误,违背同一律。”这是一道判断题,只要判明正确不正确就行了。《民主与法制》1985年第2期第8页上刊登了“法制知识学习竞赛”试题答案,对这道题的答案是,“Z18正”。     

当拐杖遇上玻璃

当一根拐杖遇上一块玻璃,会发生什么故事呢?我确实想不到能发生什么故事,最多拐杖能把玻璃敲碎吧。但是,当一根拐杖和一块玻璃同时遇上了一个人,就有故事了。玻璃不但没有碎,而且给他带来了滚滚财源。他出生于1946年,因为家境贫困,9岁才入学,还是因为贫穷,14岁就辍学了。穷怕了的他第一愿望就是过好日子。为了谋生,他种过白木耳,当过水库工地炊事员、修理员、知青连农技员,还倒     

人、我、身的区别与联系

现在东方人、西方人,基本上皆是以身为人、以身为我,这就势必形成遍天下之人未有不是我的,遍天下之我亦未有不是人的。然则究竟什么是我?什么是人?人与我的实质为同?为异?这还是今天东方人、西方人,在日常生活中一笔小小的糊涂帐。以身为人、以身为我,并不是现代人类的创造     

错过的人生

我经历过一件难忘的往事。那年，省作协组织会员去庐山采风。下山的途中，一根要价80块钱的龙头拐杖吸引了我的目光。这是一根制作工艺精良、木质上乘的藤拐，龙头鱼身，栩栩如生，令人爱不释手。早就想给老爸买根拐杖了，可是尽管我磨破了嘴皮子，摊主就是一口价，并且一再声明：此杖只在山上有售，山下没有。我当然不信摊主的揽客伎俩，于是便匆匆下了山。     

冲动与善意

今年秋天,我在纽约小住。一个清新的早晨,我和朋友从西72号大街的地铁车站开始漫步,越过中央公园时,公园的小路上传出优美的爵士音乐。循着音乐声,我们发现原来是4个打扮时尚的美国大学生,正在用心演奏,看得出他们都非常投入。驻足聆听的人越来越多。但显然不是每个人都喜欢这样的音乐。一位围观的老人开始大叫大嚷,大学生们试图"忽略"这位老人的干扰,继续忘情地为他们的众多"粉丝"演奏。但情绪激动的老人丝毫没有要"忽略"音乐的意思,他竟拿起拐杖,开始在大学生们的乐鼓上使劲地敲     

在悔招中长棋

某天我在书店里突然发现了陈彤,也就引用了她在《忽然受宠》这本书里面所讲述的这段话作为我这篇文章的开头。运气是什么?对于下棋的人来说,运气好的人绝对不是一辈子没下错过棋的人,运气好的人是那些总能碰到让她悔招的人;聪明的人既不是一味坚持落子无悔也不是由着性子胡乱悔招的人,聪明的人是那种能知道为什么悔,而且懂得在悔招中长棋的人。     

我看南山

过去海南在我心目中是遥远而不可及的,单凭“天涯海角”这四个字就使我神往而又敬畏。那个年代旅行由不得自己,即使被贬抑也轮不到我这号小人物,所以海南在我脑海里是淡淡的,飘忽而无形象的。改革开放后不少朋友到了海南,回来后听他们一说,我大吃一惊!海南似乎已经不是天蓝蓝、海蓝蓝、椰林、木棉、四季葱绿、海浪、沙滩、仙人掌……而是“冒险家的乐园”,尤其是三亚市,在某些人口中不是“遍地是圣人”,而是“遍地是妓女”。我很懊丧,我觉得当自己旅行可以做点主时,那曾令我神往的海南已经“被污染”了!我万没想到我和海南竟结下了不解之缘,…     

台湾著名作家李敖参访北京法源寺和中国佛学院

本刊讯9月21日下午,台湾著名作家李敖到千年古刹——北京法源寺及中国佛学院参观访问。中国佛教协会副会长兼中国佛学院常务副院长圣辉法师、副会长兼秘书长学诚法师在法源寺会客厅亲切接见了李敖一行。随后,李敖一行在中国佛学院教务长向学法师的陪同下,参观了大雄宝殿、悯忠台、毗卢殿、大悲坛及藏经阁。当70岁的李敖身着枣红色夹克、手拄拐杖来到中国佛学院礼堂时,受到全体师生的鼓掌欢迎。圣辉法师首先讲话,他说:《北京法源寺》的作者李敖先生没有亲历过法源寺,却用妙笔,写下了名篇,今天我们有机会目睹李敖先生的风采,也是大家的一段因…     

怎样做好“避静”神工(二)

默想(2) 人生终向主!请你使我认识我的终向。第一端天主为什么造我?天主造我是为在这世界上认识祂,爱慕祂、光荣祂,等到我们们死后,我们可以占有他,这是我的终向。我生在世上不是为积聚尘世暂时的财富,不是为谋求名誉声望和他人的尊敬器重,也不是为生活得舒服安逸。我的终向是在这世界上寻找天主,事奉天主,完成天主愿意我做的工作。这伟大的真理我至今没有认识,或至少没有深刻认识。因此从生活上来看,我犹如一个不知道自己真正终向的人。因为     

爱情哲思录

爱情是什么?年轻时,爱情是生日里的一束鲜花;年老时,爱情是病床前的一剂汤药。爱情是一个迷宫,进去时很容易,要想出来却很难。爱情,是世界上最坚牢的一种情感,也是世界上最脆弱的一种情感。说得清楚的爱情,往往不是真正的爱情;真正的爱情,往往是说不清楚的。朋友,你可以拿爱情当行路的拐杖,但最好不要拿爱情当生命的支柱。因为拐杖断了,你只会跌倒一步,而生命的支柱若断了你跌倒的将是一生。过分相信爱情与过分怀疑爱情同样危险。当一个人想为自己的爱情上保险的时候,爱情就已经不保险了。一个人越想为自己的爱情上保险,爱情就越不保险。造…     

不求人原谅

正我们活在世上,不是为了求人们原谅,别人要误会,让他误会好了。何必在乎?凡有人看不清楚事实,那纯粹是该人的损失,与我无关。别人看轻我,不要紧。一个人自己尊重自己即可,接吻可以选错对象,发脾气则不可。世上总有些人跟一些人是谈不来的,何必虚伪地硬要有友无类?何不坦白地说一句,你不能赢得每个人的心。而那么多的人可以成为好朋友,我看不出来为什么定要苦苦争取敌人的心?况且这世上是有敌人这回事的,有敌人又不是没面子的事,也不是     

上帝·人·蚂蚁

曾经在一本书上看到这样一句话:人,是蚂蚁眼中的上帝,上帝眼中的蚂蚁。 记得看时我还会心地笑了,觉得写出这句话的人,不是个天才也是个非常聪明的人。把蚂蚁·人·上帝之间的关系给写绝了。不是吗?上帝主宰着我们人的命运,我们人不是同样可以主宰蚂蚁的命运吗?     

菊花院落

正那个开满菊花的院落,曾经给过我无限温情。曾经让我很骄傲。菊花院落是五爷爷家的。五爷爷不是爷爷的亲弟弟,还隔着一层血脉。但五爷爷对我们一家非常好,如同自己的孩子一样,多年后想起依然心生感动。五爷爷并不是排行老五,他没有兄弟姐妹。他小名五儿,晚辈的人喜欢喊他五叔或五爷爷。这并没有不尊的意味,反而很多人很敬他。五爷爷一肚子笔墨,是泥