社会转型时期人生价值问题刍议

社会转型时期人生价值问题刍议刘远方（河北省沙河市平板玻璃厂）人生价值问题是一个古老而又常青的问题。它指的是人们对生活的基本观点以及生活目的等问题。简单地说,就是一个人怎样活着才有意义的问题。在不同的历史时期,人生价值问题被赋予不同的特点和内容,因此,...     

论坛荟萃

论坛荟萃孙显元：实现人生价值中心的转变为了树立科学的人生价值观，我们必须实现人生价值中心的根本转变，即“以个体为中心”转变为“以人类为中心”。人本主义者以人为本位，总是“以个体为中心”的视角来研究人生价值问题。他们所说的人是个体的人，将“人”的概念仅...     

人生价值取向的多样性——兼与陈春花、张毅同志商榷

陈春花、张毅撰写的《效益原则——人生价值取向的基点》一文发表后,引起理论界一些不同的看法,张建如是其中之一。希望理论工作者能够对人生价值取向问题进一步展开探讨,以求得更贴近真理和现实的认识。     

效率与公平的价值内涵及其关系新论

<正>迄今为止,人们对效率与公平关系的探讨主要侧重于财富的创造与分配中有关问题的探讨,而没有或者很少关注其人生价值和幸福方面的涵义。我们认为,效率与公平的关系不仅涉及到财富的创造与分配,更涉及到人生价值与人生幸福方面的内容。从人生价值实现的角度看,财富虽是重要或基本的人生追求,但归根到底只是人生价值最大化的实现手段。所以,虽然效率与公平问题直接关注的对象是财富或收入,但对效率、公平最深层次的内涵及其关系的揭示与评价却应从人生价值实现的维度进行。我们应树立人生价值最大化的效率、公平观,并以此引导财富的生产与分配活动。     

“人生价值问题研讨会”观点综述

随着我国改革开放的深入和社会主义商品经济的发展、人的个性解放和自立自强意识的增强,人生观问题又一次以多种新的形式呈现在人们的面前。适应理论和实践发展的要求,广东省委党校青年学术研究会与广东省顺德县容奇海关于1992年4月17日在容奇镇联合举行了“人生价值问题研讨会”。与会者从不同的角度讨论了人生价值问题,现将此次讨论的观点综述如下。     

效益原则——人生价值取向的基点

本文从社会主义市场经济的历史条件出发。提出效益原则是人生价值取向的基点,效益原则在内涵上包括着社会效益与个人利益的双重因素。人生价值取向只有与效益原则相结合,才能在终极意义上正确地指导人生实践,实现人生价值。这是一个值得深入探讨的问题,希望能通过进一步的讨论,获得真理性的认识。     

当代青年的人生价值观及其导向

人生价值观是人们对人生意义、人生价值以及怎样实现人生价值等问题的根本看法。青年的人生价值观是青年社会行为的源泉和动力,是青年成长的方向问题。作为跨世纪的一代青年,他们将成为21世纪的中坚力量,在世纪之交,其人生价值观上的选择不可避免地具有重要的历史内涵及影响。那么,在当今社会转型的大背景下,他们的人生价值观有什么样的变化呢?应怎样对他们进行引导以在适应和推动时代发展的同时充分实现自我的人生价值呢?     

中国哲学的人格论

<正> 中国历代的哲学家、思想家,在探讨人生理想、人生价值、人生意义等人生问题时,极为重视人格、人伦、人品等问题,从而提出了种种的人生标准、楷模,这就是他们所经常议论、思考的理想人格论。中国的哲人、智士的人生价值观念在于追求、实现理想人格,人生意义,不是追求“灵     

玄学:人生价值准则的重新确立

从形式上说,魏晋玄学是汉末清议的延续,这一点已得到学界大部分人的肯定。我以为,汉末清议与魏晋玄学之间不仅存在形式上的联系,而且有实质上的关联。汉代的清议和魏晋玄学实质都是士大夫阶层在感到人生价值失落情况下对人生价值的重新确立,二者的区别在于清议是以一种新的尚未提到哲学高度的人生价值准则去评议具体人物,而魏晋的百谈则力图从抽象的哲学层面确立一种新的人生价值准则。一、魏晋之前中国士大夫阶层的价值准则基本上是由儒家确立的。儒家认为,人生的理想境界就是心与道为一。孔子所谓“七十而从心所欲不逾矩”,指的就…     

经济体制改革中的“人生价值”

经济体制的改革,已经成为我国社会生活中不可逆转的潮流。经济的进步,物质生活的改善,正在改变着人们的生活方式,思维方式。同时引起了人们特别是青年对人生价值问题的新思考。社会的改革和社会的进步,从价值观念上看,最终有利于人的全面发展,有利于人生价值的实现。经济体制的改革亦将在促进社会生产力发展的基础上,使广大劳动者的物质文化生活需要逐步改善,为我国人民实现人生价值提供可靠保证。     

市场经济与人生价值标准

事业成就成为当今评价人生价值的重要标准人生价值标准的转换是市场经济发展的必然事业成就作为评价人生价值的标准有利于市场经济的发展     

论革命军人的自我价值

论革命军人的自我价值迟克举在部队当前进行的人生观、价值观教育中,在学习、宣传革命军人人生价值理论过程中,在肯定军人的价值在于无私奉献这种社会价值的同时,了解军人的自我价值也许是必要的。一革命军人有没有自我价值？回答当然是肯定的。从人生价值的理论上来说...     

人生价值研究综述

无论是对人的问题进行理论研究,还是对青年进行共产主义教育,都不可避免要涉及“人生价值”的问题,因此,它不仅引起哲学界、社会学界、伦理学界和文艺界的关注,一部分大学生在探索人生意义的奥秘时,也对这个问题倾注了浓厚的感情。弄清楚人生的价值是具有理论意义和实践意义的。目前,报刊上已公开发表了一些研究成果,其中有的问题还有待进一步深入探讨。     

索取对于人生价值的意义

过去学术界研究人生价值的意义时,只注意了贡献,而忽视了索取。人类向自然界索取、向社会索取、对物质财富和精神财富两方面多种多样的索取,对于人生价值都有着重要意义。索取可划分为生存性索取(低层次的)和享受性索取(较高层次的)两个层次。对前者,社会必须给予高度重视;对后者,也必须给予正确引导。贡献与索取的关系,是     

忏悔

如要属灵生命达到“八面玲珑,挥洒自如”的境界,首要条件是我们对“人生为何”这问题有一透彻而肯定的认知及信念。针对以上问题的考虑有三方面:1、人生价值;2、供养家室;3、生活方式。香港人普遍把这三个层面都与工作挂钩。我们的个人     

中国伦理学会西部地区第五次理论研讨会侧记

中国伦理学会西部地区第五次理论研讨会侧记任敏该会由四川省伦理学会主办,于９月２５日至２７日在成都召开．与会者除我国西北、西南地区的部分伦理学者外,尚有来自北京、上海、广州、杭州等地的伦理学者,共约４０人．会议讨论的主题是：在我国市场经济条件下的道德建设．现将会上的发言及会议论文中的主要观点概述于后。一、市场经济体制中的人生价值取向近年来,在伦理学界的理论讨论会中,对此问题都进行了探讨．这次会议,有些学者从不同的角度对它展开了论述．阎钢（四川大学）在他的论文中,围绕市场经济体制下的人生价值取向的基点是什么展开了论述。其主要观点是：１．在市场经济建立和发展过程中,坚持物质利益和效益原则,已逐渐形成支配、衡量一个部门、一个人生存意义的价值原则。他还指出,目前已显现并预示着这样的人生价值取向的前景：当社会以物质利益的效益原则作为评价一个人的人生价值标准时,人们的一切活动都将与物质利益、经济效益紧密相连,在此,强有力的衡量标准是物质利益的产出或收人的多少。因此,只要一个人的人生实践不断地创造或通过合法的劳动得到高报酬、高收人,无论他所从事的是精神财富还是物质财富的生产,他所选定的人生价值取向性就是好的、积极的。２．在     

荀子的人格思想探析

儒家哲学在探讨人生理想、人生价值、人生意义等人生问题时,极为重视人格、人伦、人品等问题。荀子作为儒家集大成者,也不例外,他心目中最重要的问题也是如何培养理想人格。他对天人关系、名实关系的考察,归结到一点,就是如何“成人”,即如何造就完美的人格,从而提出了人生的标准。下面从三个方面对荀子的这一思想进行一下探析。     

佛教人生观(下)

二、珍视人生,发挥人的特征,识自性即佛,发菩提心,创造应有的人生价值,发达人生,圆满人生。佛法关于人生价值评判的另一面,而且是更重要的一面,是充分肯定人生的优胜,重视人应有的价值和尊严,教导人充分发挥自己特性,开发自性潜能,创造最高的人生价值。从佛法观来,现时地球人虽寿命短促,苦乐间半,但较之寿命甚长、多乐少苦乃至     

人生探讨和人生实践的好教材——读《人生哲学》

臧乐源主编的《人生哲学》(天津人民出版社 出版)是一部探讨人生目的、人生意义、人生态 度、人生价值问题的专著。 人生是一个最值得探讨的问题。人生哲学是一 门古老而又常新的学问。在我国已进入新的历史时 期,在我们不但需要澄清十年动乱期间林彪“四人 帮”在人生问题上所制造的是非不清、善恶颠倒、 美丑不分,并且需要认真分析开放、改革、搞活以     

论孔子人生价值观

在孔子思想典籍中,没有出现“人生价值观”一词,但是,围绕着“人”的问题所进行的探讨和论述,却时时涉及到个人对社会所具有的意义和作用,实际上阐述了现代意义上的人生价值观。对于这部分宝贵的文化遗产,在建设具有中国特色的社会主义现代化的今天,仅限于“批判地继承”这样一句抽象的口号已经远远不够了,现实要求我们用当代人的眼光去审视传统,用理性的思维去分辨其中的良美,用现代意识去汲取其精华。（－）人生价值观的核心内容是确立怎样的人生价值目标。所谓人生价值目标是指人在价值实现的过程中所确立的行为指向。一般说来…