“不可分”和“不可混”

'所以,神配合的,人不可分开。'经文:太19∶6一、不可分1.认罪与恨罪不可分圣经说世人都犯了罪,只有我们认罪悔改,信靠耶稣才能得救,脱离死亡的权势。我们不仅要认罪,还要恨罪,因为爱耶和华的,常恨恶罪恶(参诗97∶10);恨罪才能远离罪。基督徒一般的光景,仅认罪不恨罪,所以才会一再犯罪。他们不是为恨罪而认罪,而是因怕刑罚而认罪。认罪与恨罪分不开,     

在地如天的误解

在信仰生活中,诗歌中多次出现＂在地如天＂的类似语句。比如我个人所喜爱的诗歌《颂主歌》的副歌说：＂主耶稣!我赞美你,因你比万有更美：有你就有了一切,在地如同在天。＂《耶稣同在歌》的副歌也宣告：＂哈利路亚!真是天堂!罪蒙赦免真是天堂;无论岸上,无论海洋,耶稣同在就是天堂。＂这两首诗歌中＂在地如天＂的精髓就是耶稣基督。前者将耶稣视为至宝,认为得着耶稣得着一切,＂在地如同在天＂。后者有耶稣同在,就是天堂,     

观春蚕

一开春,学生们都开始养蚕宝宝了,我家小朋友也网购了新鲜桑叶,喂养蚕宝宝。看着蚕宝宝一天天长大,我不由得想起基督徒的灵命成长。蚕宝宝刚买回来时小小的,只有蚂蚁那么大一点,渐渐地,它们大一些了,吃得多,也好养多了,吃得多的就活下来了。基督徒每天读圣经,咀嚼神的话语,吸取甘霖般的乳汁,主耶稣基督进入我们里面,我们生命就长大。因为经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话’(参太4:4)。     

在地如天的误解简

在信仰生活中,诗歌中多次出现＂在地如天＂的类似语句。比如我个人所喜爱的诗歌《颂主歌》的副歌说：＂主耶稣!我赞美你,因你比万有更美：有你就有了一切,在地如同在天。＂《耶稣同在歌》的副歌也宣告：＂哈利路亚!真是天堂!罪蒙赦免真是天堂;无论岸上,无论海洋,耶稣同在就是天堂。＂这两首诗歌中＂在地如天＂的精髓就是耶稣基督。前者将耶稣视为至宝,认为得着耶稣得着一切,＂在地如同在天＂。后者有耶稣同在,就是天堂,     

在基督里的平安和喜乐

在辞旧迎新的日子里,我们之所以有平安、有喜乐,这是因为耶稣基督道成肉身的结果。因此,我们在基督里有平安、有喜乐。在基督里有平安、有喜乐,是因为主用他的慈爱和怜悯带领我们,主使我灵命增长,恩典多多…… 啊,主耶稣,我们在你里面何等的平安喜乐!是你叫我们认识了你,信靠了你,跟随了你,得以雨过天晴;是你领我们跨过了逾越节,渡过了约旦河;你让我们谨慎自守,秉行公义,使我们家庭蒙恩,彼此相爱,抛弃自我;你     

基督徒旅游是否有禁忌?

'总要披戴主耶稣基督'随着中国经济的飞速发展,民众的生活水平日益提高,外出旅游成了很多人生活的重要组成部分。在这样的时代背景下,不少弟兄姊妹也纷纷加入旅游大军,到国内外各地游玩,饱览上主所造世界的美丽。但是,也有些基督徒感到困惑,旅游中(主要是跟团游)     

达味城——白冷

基督徒热爱圣地,因为它和耶稣基督的生活有关,因为他们在这里,会更接近耶稣基督。想及圣地,马上白冷城会浮现在脑海中。因为每位基督徒都自幼熟悉圣诞节的弥撒礼仪,和圣诞树的辉煌装饰,即使长大了,对圣诞节的异星,仍然不会忘记。从耶京到白冷,向南有八公里路,途中要越过一座山,经过一座拜占庭式的会院后,白冷就在眼前。这座会院,是为纪念默西亚的先驱厄里亚先知而建立。白冷城内有许多小山、教堂、小圣堂、修道院和社会机构;环绕着的是一片绿色的原野,及灰折钯的橄榄园;周围的山上布满了白色的石灰石。再往高处观望,是一座…     

强调追求丰盛生命,全面提升信徒素质

为了全面提升信徒素质,教会首先必须要有更多综合能力高、服侍能力强、有灵性和人格魅力的教会领袖和牧者信徒'吃饼得饱'本来在一定程度上也可以理解,但不可只是追求看得见的物质上的饼和鱼,耶稣告诫人,还有比这更重要的、更好的,即'存到永生的食物'(参约6∶27)。这是灵性生命的粮食、宝贵的精神食物,会有力地促进信徒信仰灵命健康成长。     

爱就要给予

基督徒的人生,是一个积极、服务、舍己的人生。只有建立和见证这个人生,生命才有意义和价值。     

神就是爱

人的生命只有一次,在茫茫的人海中,主耶稣把我拣选。从我心里相信、口里承认的那刻起,主耶稣基督便陪伴我,度过人生的每一天,让我沐浴在他的大爱中……我时时在想,主为何如此爱我呢？     

教堂幽默

看不见了一对基督徒母女第一次坐高铁,途中吃香蕉解饥。母亲刚吃了一口,此时火车正好驶入漆黑的隧道。母亲惊问女儿：＂你吃了香蕉没有？＂女儿答：＂没有啊!＂母亲说：＂你千万别吃了,我才咬了一口,眼睛就看不见了!＂[提示]时间上前后发生的事,不一定都有因果关系。神圣晚餐一位受洗不久的张先生,第一次听见牧师宣布下个主日礼拜后有圣餐,请大家预备参加。＂     

聆听教诲 享受和声

父亲的小提琴,风琴偶试,母亲的视唱水平,都无不令我们惊讶和敬佩。这些音乐方面的素养,对我们耳濡目染并产生了深刻的影响。     

聆听《主耶稣的身体》

笔者在港学习期间受邀参加了一个在教堂举行的晚间音乐会。那天正是棕枝主日,献演的是布克斯特胡德的受难合唱曲《主耶稣的身体》（Membra Jesu Nostri）。     

给孩子“不可少”的一件

＂教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。＂（箴22：6）在我6岁以前,我们一家3口和外婆一起住在靠海的一个小半岛上。岛的名字叫＂礐石＂,岛上有一座100多年历史的小教堂名叫＂礐石堂＂。外婆是教堂里的义工,妈妈是诗班的一员,每个礼拜天爸爸都会带着我做礼拜。     

“爱人如己”的现代意义

基督徒如何遵循“爱人如己”的诫命？与大家分享这条诫命的现代意义。 一、耍认识“爱人如己”的重要地位 我们知道,“爱人如己”的诫命源自《利未记》19章18节。虽然旧约圣经只有这一次的记载,但主耶稣并没有因此轻看它,反而把“尽心、尽性、尽意,爱主你的神”和“爱人如己”称为两条最大的诫命,     

顺服的生命——潘霍华选集北大核心

导言 四月,消息传来德国纳粹党的秘密警察已在佛罗山堡(Flossenburg)处决了潘霍华(Dietrich Bonhoeffer),直到如今,佛罗山堡中的一间小教堂里,仍然可以看到以下刻在石版上的文件: 潘霍华。     

十架与十架之路

对于基督徒来说,十字架是一个重要的标志,但却不仅仅是一个标志。主耶稣说：＂若有人要跟从我,就当舍己,背起自己的十字架来跟从我。＂（参可8：34,和合本2010）跟从耶稣的人,必须背起自己的十字架来跟从他。从这个意义上来看,跟从耶稣所走的是一条十字架的路。旧约记载,十字架是羞辱和诅咒的象征。＂人若犯了死罪被处死,你把他挂在木头上……被挂的人是神所诅咒的。＂     

等候主来的人——圣诞节前的默想

主耶稣必要再来,此乃基督徒的基本信仰和荣耀盼望。故此,基督徒毫无例外地在用心灵诚实迎接主再来。这不是对地上多灾多难的恐惧,也不是对人生困境的逃避,而是作为＂新妇＂的教会对＂新郎＂迎接的必然预备。     

好树结好果子

<正>经文:《马太福音》7章17节至20节《约翰福音》15章1节至8节主耶稣在讲述天国道理的时候,总是喜欢用人们喜闻乐见的事物来揭示天国的奥秘。他曾经以"好树结好果子"来比喻一个基督徒属灵丰富的程度和生命见证的力度。凡是基督徒,其生命种子都发生了质的变化。正如圣保罗所说的一样,我们今日成了何等人,是     

教堂能让未信者举行婚礼吗？

近年来，有一个有趣现象，有不少青年人跑到教堂来找牧师，要求在教堂举行婚礼。当牧师问及他们是否是基督徒时，有人就吞吞吐吐，也有人则干脆摇头。不是基督徒，哪又为什么喜欢来教堂婚礼？回答是：“具有高贵典雅风格的西式教堂婚礼很‘洋派’啊!”也有人回答则是“电视上英国王子都这样，很摩登呀”!总而言之是“比较时髦”!