就如父派遣了我，我也同样派遣你们

耶稣复活当天晚上第一次显现给宗徒们所说的话就是:"愿你们平安!就如父派遣了我,我也同样派遣你们"(若20:21)在离开这个世界将要升天时对宗徒们同样说了类似的话:"天上地下的一切权柄都交给了我,所以你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗,教训他们遵守我所吩咐你们的一切。"(玛28:18-20)通过耶稣这两次对宗徒们的命令和嘱托,我们可以清楚地明白耶稣对福传使命是如何地重视。耶稣基督知道自己要离开这个世界回到天父那里,也知道自己在世上的使命已完成,但为了使他的使命在世上传承下去,所以他派遣了宗徒们,这种派遣也就成了教会福传使命的来源。这使命不仅是针对当时的宗徒们而宣告的,也是对以后历代基督徒所宣告的。下面就福传为什么是教会的使命做详细说明:     

自选自圣主教与广传福音的关系

圣经告诉我们天主教会是耶稣基督亲自所建立的教会:"你是磐石,我要在这磐石上建立我的教会"(玛:16:18节),"你们往普天下去传播我的福音,因父及子及圣神之名给他们付洗,使万民成为我的门徒,教训他们我所吩咐你们的一切"     

光荣而艰巨的福传事业

主耶稣在光荣升天前,谆谆嘱咐宗徒们说：“天上地下,一切权柄都交给了我,你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗,教导他们遵守我给你们吩咐的一切。看！我天天同你们在一起,直到世界的末日。”（玛２８：１８－２０）从此,慈母圣教会遵从耶稣基督的...     

翕合天主圣意 善尽本分

一、往训万民教会的神圣使命来自基督,耶稣在复活后给门徒说:天上地下,一切权柄都交给了我,你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神给他们受洗,教导他们遵守我所给你们规定的一切。(玛28:18)我们在玛尔谷福音上又读到:你们往普天下去,向一切受造物宣讲福音,     

与时俱进地广传天主的福音

主耶稣在复活后40天即将要升天时,对门徒颁布大使命,说:“你们往普天下去,向一切受造物宣传福音。”(谷16:15)“当圣神降临于你们身上时,你们将充满圣神的德能,要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅,并直到地极为我作证人。”(宗1:8)感谢父神!天主的救恩     

谈教会在社会中的角色与责任

梵二会议对教会在社会生活中作用和角色的论述,是这次会议所取得的重要成果之一。《牧职宪章》指出:教会"其唯一目标是在圣神领导下,继续基督的工作,而基督降世,则是为替真理作证,是为拯救人类,而不是为审判人类,是为服务人类,而不是受人服务"。基督建立的教会是人类通往天国的桥梁,既是一个救恩的团体,又是一个有形可见的团体,是社会不可分割的组成部分。这一团体应担     

独立自主自办教会是我们的神圣权利——涂世华主教在蒙特利尔会议上的发言

根据玛豆福音28章18节记载:耶稣便上前对他们说:“天上地下的一切权柄都交给了我,所以你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗,教训他们遵守我吩咐你们的一切。看!我同你们天天在一起,直到世界终结”。耶稣在这里将训诲万民、施行圣事和管理教会的全部权力交给了宗徒们。并许下天主将一直与教会在一起,保证达到预定的目的。这就决定了宗徒们应有继位人来继承宗徒们的职务和使命。宗徒们领受圣神后,就从耶路撒冷开始在各地建立教会,宗徒们的继位人即各地主教根据基督的旨意完全有权自己管理自己负责的地方教会,以主教为首的地方教会有独立自主自办教会之权。     

浅谈在中国文化的背景下如何福传

一、前导 耶稣在升天前吩咐门徒说：“你们要去使万民成为门徒．因父及子及圣神之名给他们授洗．教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看!我同你们天天在一起。直到今世的终结。”（玛28：19-20）福音的传播并不像蒲公英撒种般的容易，而是一开始就遇到了文化适应的问题。正如圣保禄宗徒所说的：“被钉在十字架上的基督为犹太人固然是绊脚石。为外邦人是愚妄。”（格前1：23）这就是反映出了文化之间的排斥。纵然文化之间有所排斥，但不会影响救恩的传播。因为“圣言成了血肉，寄居在我们中间”（参若1：14），就说明无论是哪一种文化，都有权利传递救恩的喜讯。这是天主德能与智慧的奇妙化工。     

主耶稣成就了一切

约19:30 黎明前的夜是更加黑暗的。主耶稣经历了十字架上撕心裂肺的痛苦,便唱出了凯歌:路程走完得安息,工作完成慰天庭。救恩大功宣告成,得胜凯旋荣归神。耶稣基督所经历的:无论是奇妙的降生,拥挤的客店,丑陋的马棚,冰冷的马槽,人间的讥笑,十架的流血,皆是神救恩中的计划。当主耶稣经历了这一切     

试论我们的教会

我们的教会,是耶稣基督的教会,耶稣基督的教会,应该是一个普世性的公教会。因为天主子耶稣基督,(礻也)的降世为人,受苦受难,创立教会,就是为了要拯救普世全人类。请看耶稣基督,在(礻也)即将离世升天前,把这个任务,已向宗徒们交待得很清楚:“你们往普天下去,向万民宣传福音。”(谷十六,15)“你们……要在耶路撒冷,犹太各地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(徒一,8)耶稣的这些话,很清楚地要宗徒们和他们的继承人,把福音传到世界各地和各个民族中去,並为自己作证,所以耶稣基督的教会,它最主要的任务,就是向全世界,全人类宣传福音,並作证耶稣基     

接受耶稣基督的救恩

前期提到了神的救赎计划和耶稣基督的救恩。神的救赎计划是针对人的犯罪而言的,耶稣基督的救恩是为了罪人。正如主耶稣所说的:“无病的人用下着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人悔改,乃是召罪人悔改。”(路5∶31—32)那么谁是罪人呢?圣经上清楚地告诉我们:“世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”(罗3∶23)究竟罪的标准是什么呢?主耶稣说:“你们听见有话说:‘不可奸淫。     

欢度圣神降临瞻礼

圣经记载,耶稣复活后在世的四十天中,屡次显现给宗徒们,证明自己还活着,并给他们讲论了天国的事理。最后一次显现时,“吩咐他们不要离开耶路撒冷,要等侯天父所许诺的恩保,就是你们听我说过的……你们要因圣神受洗……。当圣神降临于你们身上时,你们将充满圣神的德能,要去耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅,并直到地极,为我作证人”。(参宗:一,3-8)现在让我们静心默想四端道理。一、圣神是谁? 圣神是耶稣(天主圣子)与天主圣父所     

读者信箱

国家承认的教会不得救吗? 编辑部:主内平安! 我是一个普通信徒,但深感缺少属灵知识,信主多年不见长进。最近,我们这里出现了一些自称要走窄门的小教会,他们专向已信主的人传道,已有好些人跟从了他们。他们甚至宣扬“国家承认的教会不得救”。我担心弟兄姊妹被错误的教导迷惑,常为此事祷告。今来信给你们,请你们也为我们祷告。     

三个与救恩失之交臂的人

在当时的社会都是有身份的人,他们也都听见了耶稣基督的福音,最终却没有选择接受救恩……那些听见福音,却拒绝没有接受的人,面对神未来的公义的审判,他们也是无话可说无可推诿的了。经文：可6：20;徒24：24-26,26：27-28神藉着他儿子耶稣基督所做成的救恩,是面向全人类的,但所读的这三处经文中提到的三个人,他们都听见了福音,却没有选择接受,与救恩失之交臂,令人扼腕叹息。为什么呢？     

浅谈“教会的使命”与“天主圣三”的关系

教会具有怎样的使命？这是教会的全体天主子民应当反省的一个重大课题。天主创造了世界万物,世界却因着原罪受到了破坏,天主圣父遂派遣圣子来降生救世,又经由圣子派遣圣神临在教会内外——圣化世界并推动天主的救世计划。天主圣父之所以派遣圣子来到世界,就是为了恢复天人之间的关系,使人获享圆满的救恩。     

卷首圣言

显现给十一门徒派他们往训万民十一个门徒就往加里肋亚,到耶稣给他们所指定的山上去了。他们一看见他,就朝拜了他,虽然有人还心中疑惑。耶稣便上前对他们说：“天上地下的一切权柄都交给了我,所以你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗,教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起,直到今世的终结。”（玛：二十八,１６—２０）基督妙身的每个肢体应尽己职我因所赐给我的圣宠,告诉你们每一位：不可把自己估计得太高,而过了分;但应按照天主所分与各人的信德尺度,估计得适中。就如我们在一个身体上有…     

为了天主的光荣——浅谈我国教会的独立自主自办方针

主耶稣升天前对宗徒们说:“你们往普天下去,向一切受造物宣传福音。”(谷16:15)“天上地下的一切权柄都交给了我,所以你们要使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们付洗,教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看!我同你们天天在一起,直到今世的终结。”(玛28:17—20) 中国天主教承行主旨,藉着天主圣神的光照、指引,肩负并实践了在一种“特殊”历史条件下,弘扬福音事业的庄严使命,在她迄今之前走过的近半个世纪的历程中,真可谓几     

卷首圣言

耶稣升天 耶稣与他们一起进食时,吩咐他们不要离开耶路撒冷,但要等候父的恩许,即你们听我所说过的:“若翰固然以水施了洗,但不多几天以后,你们要因圣神受洗。”他们聚集的时候,就问耶稣说:“主,是此时要给以色列复兴国家吗?”②他回答说:“父以自己的权柄所定的时候和日期,不是你们应当知道的;但当圣神降临于你们身上时,你们将充满圣神的德能要在耶     

天主圣三

天主三位一体是教会信仰的基础。“耶稣上前来,对他们说:‘天上地下,一切权柄都交给了我,你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗。’”(玛:28·18) 天主三位一体的奥迹,按有些教父的意见,在《旧约》内已有所暗示,在《新约》时代,耶稣清楚地启示了天主三位一体的奥迹。天主圣三是万物的本原。因为创造万物是天主圣三的工程,这在《创世纪》、《若望福音》和圣保禄书信上是有所启示的,对我们信友来说,却另有特殊的关系:信友是     

主真复活了

今天是普天同庆的耶稣复活节,是圣教会最大的庆节。我们要欢欣踊跃,庆祝这个光辉的日子。主耶酥为救赎人类,受尽苦难,被钉十字架上死,但他在死后第三日却光荣地复活了,使我们得到了救恩、和平与幸福,正如今天我们在弥撒中欢喝的:“天主!令日你的唯一圣子战胜了死亡,为我们开启了永生之门,我们庆祝他的复活;求你派遣圣神,革新我们的生活,使我们也同基督一样,获得复活的光荣。”