民族本土文化艺术对当今插画设计的影响

插图设计是伴随着人类文化和艺术的诞生而出现的,它带有鲜明的民族性和地域性,而每个民族都有自己独特的风俗、习惯、文化,而这一特点在插图上表现得尤其明显,可以说民族的,本土的艺术文化特点极大的推动了插图的发展,同时插图也极大的保存和发扬了民族的本土的文化艺术。     

插画艺术在澳门城市品牌形象中的应用研究

插画艺术直观且富有感染力,其与品牌文化相结合是一个火热的设计趋势。借助插画艺术的形式塑造和提升城市品牌形象,有助于城市展现其独特的魅力。澳门是中西文化多元共存的城市,集旅游文化、建筑文化、民俗与宗教文化于一体。为了使澳门城市品牌形象表现出更多的活力,对插画艺术在城市品牌形象建设中的可行性进行探讨,归纳总结澳门的文化特色和内涵,并结合当代审美,从插画艺术视觉形象的角度研究澳门城市品牌形象的推广。     

浅论中国古典舞蹈表演中的审美特色

古典美是中国传统文化的基本特点之一,古典舞蹈最大的特点就是延续了中国传统的典雅之美,所以,古典舞蹈具有历史感和时代感。由于,中国文化博大精深,所以,在经过五千年的历史长河中留下了许多宝贵的文化,而古典舞蹈正是对历史和文化的传承,从而更好地让人们认识历史、理解历史。     

浅析时装画艺术与插画艺术的关联性

时装画作为服装设计的具象表达形式,有着强烈的装饰性与设计表达性。而插画艺术从最初的辅助说明功能,发展为一个相对独立的艺术学科,也有着自己独特的形式特点。时装画艺术与插画艺术,无论是形式表达,还是立意立象上,两者有着千丝万缕的联系。     

中国特色艺术素质教育视野下大学生创新能力研究

文章从分析大学生创新能力与艺术素质教育的逻辑关系为切入点,对建立具有中国特色高校艺术素质教育体系进行探讨,为今后以大学生创新能力培养为核心的艺术素质教育在中国的发展提供理论依据。     

国潮风插画在城市宣传中的应用研究

当前盛行于艺术设计领域的国潮风插画,融合了当代潮流文化与国风元素,迸发时尚魅力,彰显中国特色。在国潮风插画中,古典与新锐碰撞,造型丰富,色彩浓郁,将博大精深的中国古典文化用一种创新的、年轻的视觉方式呈现出来,使传统文化焕发新生,这正是国潮的魅力所在。城市宣传受当前国潮趋势的影响,基于自身历史底蕴,可重塑中国城市文化自信,展现出更多元、更新颖的宣传与推广形式。     

不断发展和完善中国特色社会主义宗教政策

中国特色社会主义宗教政策主要是指党和政府依据其对待宗教问题的立场、观点和态度,制定并实施的处理宗教问题的基本准则和具体措施。只有不断发展和完善中国特色社会主义宗教政策,才能坚持我国宗教中国化方向,提高宗教工作的法治化水平,才能发挥宗教界人士作用,努力促进宗教为经济发展、社会和谐、文化繁荣、民族团结、祖国统一服务。不断发展和完善中国特色社会主义宗教政策就是要总结吸纳,用百年宗教政策的基本经验提供丰厚滋养;就是要融入贯通,用习近平新时代中国特色社会主义思想提供鲜明指引;就是要整体筹划,用中国特色社会主义的伟大实践提供有力支撑。     

理念与发展:中国特色社会主义公正观

社会公正是伦理学等人文社会学科关注的核心问题。回顾改革开放四十年的实践与社会公正理念的发展,可感受中国关于公平效率问题的变化脉络,也能体会到社会主义市场经济改革开放的核心之一,即要让中国人民更多分享社会发展成果。公正作为表达社会发展标准和价值取向的范畴,在不同时代有不同内容,不同思想家不同理论派别的公正标准也各不相同,社会主义和资本主义的公正观不一样,自由主义与社群主义的公正理念也大相径庭。中国特色社会主义选择以马克思主义理论为指导。伦理学关于"好社会"的追问,与马克思主义公正理论,与中国共产党的执政"初心",其目标宗旨是一致的。我们应自觉增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,走中国特色的社会主义共同富裕之路。     

基于任务驱动的插画课程教学方法探讨

插画设计是一门对学生的实践能力有较高要求的课程,教师需要不断改进教学方法,以提高学生的自主学习能力,改进插画教学效果。通过介绍任务驱动教学方法的内涵、基本特征和作用,说明任务驱动教学方法在插画设计课程中的具体应用,为提高插画教学效果提供一定的参考。     

中国特色的基督教艺术

中国文化元素与基督教之间的共融,产生了多元化的基督教艺术——以国画、书法、蜡染、剪纸等作为视觉表现形式,用中国传统水墨笔法或民间工艺作为艺术载体……这些烙下中国印记的基督教艺术’以各种形式存在于中国基督教会信仰生活中,表达着对真、善、美的追求,对上帝的歌颂。     

中国特色社会主义伦理思想的开拓创新

中国特色社会主义伦理思想是随着改革开放和社会主义现代化建设的道德生活实践,适应建设中国特色社会主义精神文明与道德文明的伦理文化主题而逐步形成和发展起来的,是以邓小平、江泽民、胡锦涛等为代表的中国共产党人对社会主义伦理文明和道德建设的不断探索与理论创新的成果总汇.它依据改革开放和现代化建设的新的实践,以立足中国、放眼全球的开放视野,用马克思主义伦理思想的基本原理分析当今世界和中华民族道德生活发展的趋势和状况,创造性地提出了一系列关于建设社会主义精神文明和道德建设的新命题、新判断、新范畴和新观点,标志着马克思主义伦理思想在中国的新发展及其所达到的新境界,对推动马克思主义伦理思想的发展和建设社会主义先进伦理文化做出了历史性的巨大贡献.     

中国特色社会主义经济制度的优越性

公有制为主体、多种所有制经济共同发展,是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度,是中国经济制度的特色所在。中国特色社会主义经济制度适应我国生产力的发展状况,在改革开放的过程中有力地促进了经济持续增长,充分地保障了社会全面发展,成功地抵御了国际经济危机。     

建设具有中国特色的社会心理服务体系

本文根据国家卫生健康委员会疾控局发布的全国社会心理服务体系建设试点工作方案,探讨了试点工作主要目标,得到结论是要发展基于中国国情,针对中国社会,为全民的心理健康服务的体系。     

对数字社会主义正义方案的批判——兼论“数字中国”的正义观建构

数字资本主义是数字时代的资本主义新样态。这一样态在引发生产方式、生活方式、思维方式剧烈变革的同时,也使许多新自由主义者萌生数字资本主义将助推资本主义实现民主、自由、平等等规范性理想的正义幻象。作为批判数字资本主义的主要思潮,数字社会主义从“数字主义”“社会主义”“折中主义”等不同视角进行了置辩,但由于未能脱离资本主义制度形态的窠臼,最终导向失败。在历史唯物主义看来,不改变资本主义的生产方式,没有“群众的世俗的共产主义和社会主义”运动,资本主义非正义问题就不可能消解。所以以社会主义这一全新的生产关系和社会制度为基础,中国在数字时代提出了“数字中国”理念和方案,通过“数字中国”建设,中国不仅摒弃和超越了数字资本主义、数字社会主义的片面性,还创新和建构了社会主义“高阶正义”,丰富了社会主义发展理论和实践。     

中国特色社会主义宗教理论的发展逻辑及启示

中国特色社会主义宗教理论的形成和发展有着重要的内在逻辑及启示,可概括为七个得来、七个必须。这一理论是在五千多年的中华文明传承发展中得来的,必须坚持我国宗教中国化方向。这一理论是在五百多年的社会主义宗教观演变进程中得来的,必须坚持用马克思主义立场观点方法认识和对待宗教。这一理论是在近代以来中国宗教同外部世界的关系及其对中国社会的影响的历史总结中得来的,必须坚持独立自主自办原则。这一理论是在建党以来宗教工作历史经验提炼中得来的,必须坚持党对宗教工作的领导。这一理论是在新中国成立以来宗教问题认识历程中得来的,必须积极引导宗教与社会主义社会相适应。这一理论是在改革开放以来宗教政策体系丰富完善中得来的,必须全面贯彻党的宗教工作基本方针。这一理论是在进入新时代以来宗教工作创新推进中得来的,必须深入贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述。     

何琦:建设有中国特色的教堂

要盖教堂就要盖一座有创意、有当代气息和有中国特色的教堂,简单地模仿复制昔日的洋教堂,至少也是一种偷懒的行为。     

浅谈泰山皮影的艺术特色

泰山皮影戏在泰山传唱三百多年,与诸多皮影艺术相比,它在题材、表演、制作、唱腔等方面具有鲜明的艺术特色,堪称皮影戏之最。本文主要通过比较分析法,以田野考察作为最核心的资料收集手段,结合特定的历史语境和地方文化语境,对泰山皮影的艺术特色进行论述。     

试论中国特色现代慈善事业

慈善是人类共同的文明,而现代慈善事业是以与市场经济相适应为价值取向的.中国走向世界,发展中国特色现代慈善事业是题中应有之义.这就需要从人类共同的慈善文明中建构通古今融中西的适合我国国情的慈善价值观,使其在展现中华文明、缩小贫富差距和促进社会和谐中发挥重要作用.     

中国特色心理学问题的思考

摘 要 中国特色社会心理学应当对在中国社会转型的独特过程中所产生的有别于欧美的社会问题进行回应,对从改革发展过程中所产生的种种具体社会问题进行解决,以此建立中国特色心理学研究。应当从中国社会转型过程中的现实、具体问题出发,提出具有现实关怀、解决社会发展中具体困难的学术问题;应当具有更深层的人文关怀、精神关怀,从心理学的角度回应中国社会转型与社会变迁形成的当代中国人精神层面的巨大变化所产生的社会问题。中国特色心理学研究应当在借鉴西方心理学研究方法的基础上,根据问题的特征选择适合的研究方法。研究中国特色心理学对中国心理学发展与中国社会发展均有巨大的积极意义。     

阿里古格佛教壁画的艺术特色

文章对中国西部阿里古格藏传佛教壁画独具民族风格、地域色彩的表现形式、内容、色彩、线条、装饰、造型等艺术特色作了探讨。